PHẬT, BỒ TÁT, THIỆN THẦN XEM TRỌNG THỰC CHẤT, KHÔNG TRỌNG HÌNH THỨC TU HÀNH CỦA BẠN.
- Thứ sáu - 29/07/2016 00:06
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Thế nào gọi là tu hành? Ý nghĩa của hai chữ này nhất định phải làm cho sáng tỏ, không thể hiểu sai, tu hành chính là y chiếu theo giáo huấn của Phật Đà, mà tu sửa hành vi của chúng ta, đó gọi là tu hành, chứ không phải là mỗi ngày đi thắp hương tụng kinh lạy Phật, hay là đi niệm Phật đi tham thiền, đây có xem là tu hành không?
Nói các vị biết đó là hình dáng của tu hành, chưa chắc là thật, trên miệng thì niệm là A Di Đà Phật, nhưng nếu gặp phải người không hợp với ý của mình, thì lập tức nổi cáu tức giận mắng người, vậy thì tu hành gì chứ? Gặp người thuận theo ý mình thì khởi tham ái, không thuận theo ý mình thì lại nổi giận, bạn không có tu hành, việc bạn tụng kinh niệm Phật đó đều không tác dụng, đều không hiệu nghiệm.
Nhất định phải làm cho được những gì Phật dạy chúng ta ở trên kinh, đây gọi là tu hành, ví dụ như Phật dạy chúng ta không sát sanh, chúng ta ở trong tất cả lúc tất cả chỗ tất cả cảnh giới, chúng ta đều có thể tuân thủ, tuyệt đối không tổn hại đến sinh mạng của chúng sanh, chúng ta thật sự làm được, đây gọi là tu hành, trước khi chưa có học Phật, nhìn thấy con kiến dù vô tình hay cố ý thì bạn sẽ rất dễ dàng giết chúng, ở trong nhà nhìn thấy nào là gián nào là chuột, bạn nhất định sẽ giết hại chúng, chúng đến quấy nhiễu hoàn cảnh cuộc sống chúng ta, thường nhìn thấy nhất là muỗi cắn đốt bạn đập một cái nó chết ngay, thì giết nó, là sát sanh rồi, tu hành chính là tu chính những hành vi này, những hành vi này là sai, con muỗi bay đi khắp nơi kiếm ăn cũng giống như con người, chúng ta cũng ở bên ngoài đi mưu sinh kiếm sống, mưu sinh không có phạm tội, cho nên con muỗi chích chúng ta một cái thì không phạm tội, không phạm tội chết, nếu bạn không bằng lòng cúng dường nó, không sẵn lòng bố thí, thì bạn đuổi nó đi là được rồi, đâu có cái quyền được giết nó.
Người chân thật học Phật, nghe theo giáo huấn của Phật, bị muỗi cắn chúng ta hoan hỷ, kết cái duyên với nó, bố thí nó, cúng dường nó, đây là một việc tốt, hành vi sai lầm, tư tưởng sai lầm của chúng ta, sửa chữa trở lại tu chính trở lại, đây gọi là tu hành, tu chính cái tư tưởng sai lầm của chúng ta, tu chính cái kiến giải sai lầm, tu chính cái hành vi sai lầm, thì người này là chân tu hành, không ở tại hình thức, có hình thức không có thực chất, thì không có tác dụng, có thực chất không có hình thức, thì vẫn có được chư Phật hộ niệm thiện thần bảo hộ, Phật Bồ Tát thiện thần coi trọng thực chất không trọng hình thức, cái đạo lý này chúng ta nhất định phải hiểu.
Trích Vô Lượng Thọ Kinh Giảng Giải - Tập 246.
Nhất định phải làm cho được những gì Phật dạy chúng ta ở trên kinh, đây gọi là tu hành, ví dụ như Phật dạy chúng ta không sát sanh, chúng ta ở trong tất cả lúc tất cả chỗ tất cả cảnh giới, chúng ta đều có thể tuân thủ, tuyệt đối không tổn hại đến sinh mạng của chúng sanh, chúng ta thật sự làm được, đây gọi là tu hành, trước khi chưa có học Phật, nhìn thấy con kiến dù vô tình hay cố ý thì bạn sẽ rất dễ dàng giết chúng, ở trong nhà nhìn thấy nào là gián nào là chuột, bạn nhất định sẽ giết hại chúng, chúng đến quấy nhiễu hoàn cảnh cuộc sống chúng ta, thường nhìn thấy nhất là muỗi cắn đốt bạn đập một cái nó chết ngay, thì giết nó, là sát sanh rồi, tu hành chính là tu chính những hành vi này, những hành vi này là sai, con muỗi bay đi khắp nơi kiếm ăn cũng giống như con người, chúng ta cũng ở bên ngoài đi mưu sinh kiếm sống, mưu sinh không có phạm tội, cho nên con muỗi chích chúng ta một cái thì không phạm tội, không phạm tội chết, nếu bạn không bằng lòng cúng dường nó, không sẵn lòng bố thí, thì bạn đuổi nó đi là được rồi, đâu có cái quyền được giết nó.
Người chân thật học Phật, nghe theo giáo huấn của Phật, bị muỗi cắn chúng ta hoan hỷ, kết cái duyên với nó, bố thí nó, cúng dường nó, đây là một việc tốt, hành vi sai lầm, tư tưởng sai lầm của chúng ta, sửa chữa trở lại tu chính trở lại, đây gọi là tu hành, tu chính cái tư tưởng sai lầm của chúng ta, tu chính cái kiến giải sai lầm, tu chính cái hành vi sai lầm, thì người này là chân tu hành, không ở tại hình thức, có hình thức không có thực chất, thì không có tác dụng, có thực chất không có hình thức, thì vẫn có được chư Phật hộ niệm thiện thần bảo hộ, Phật Bồ Tát thiện thần coi trọng thực chất không trọng hình thức, cái đạo lý này chúng ta nhất định phải hiểu.
Trích Vô Lượng Thọ Kinh Giảng Giải - Tập 246.
A Mi Đà Phật !