PHẬT, BỒ TÁT, THIỆN THẦN XEM TRỌNG THỰC CHẤT, KHÔNG TRỌNG HÌNH THỨC TU HÀNH CỦA BẠN.

Thứ sáu - 29/07/2016 00:06 - Đã xem: 2490
Thế nào gọi là tu hành? Ý nghĩa của hai chữ này nhất định phải làm cho sáng tỏ, không thể hiểu sai, tu hành chính là y chiếu theo giáo huấn của Phật Đà, mà tu sửa hành vi của chúng ta, đó gọi là tu hành, chứ không phải là mỗi ngày đi thắp hương tụng kinh lạy Phật, hay là đi niệm Phật đi tham thiền, đây có xem là tu hành không?
PHẬT, BỒ TÁT, THIỆN THẦN XEM TRỌNG THỰC CHẤT, KHÔNG TRỌNG HÌNH THỨC TU HÀNH CỦA BẠN.
Nói các vị biết đó là hình dáng của tu hành, chưa chắc là thật, trên miệng thì niệm là A Di Đà Phật, nhưng nếu gặp phải người không hợp với ý của mình, thì lập tức nổi cáu tức giận mắng người, vậy thì tu hành gì chứ? Gặp người thuận theo ý mình thì khởi tham ái, không thuận theo ý mình thì lại nổi giận, bạn không có tu hành, việc bạn tụng kinh niệm Phật đó đều không tác dụng, đều không hiệu nghiệm.

Nhất định phải làm cho được những gì Phật dạy chúng ta ở trên kinh, đây gọi là tu hành, ví dụ như Phật dạy chúng ta không sát sanh, chúng ta ở trong tất cả lúc tất cả chỗ tất cả cảnh giới, chúng ta đều có thể tuân thủ, tuyệt đối không tổn hại đến sinh mạng của chúng sanh, chúng ta thật sự làm được, đây gọi là tu hành, trước khi chưa có học Phật, nhìn thấy con kiến dù vô tình hay cố ý thì bạn sẽ rất dễ dàng giết chúng, ở trong nhà nhìn thấy nào là gián nào là chuột, bạn nhất định sẽ giết hại chúng, chúng đến quấy nhiễu hoàn cảnh cuộc sống chúng ta, thường nhìn thấy nhất là muỗi cắn đốt bạn đập một cái nó chết ngay, thì giết nó, là sát sanh rồi, tu hành chính là tu chính những hành vi này, những hành vi này là sai, con muỗi bay đi khắp nơi kiếm ăn cũng giống như con người, chúng ta cũng ở bên ngoài đi mưu sinh kiếm sống, mưu sinh không có phạm tội, cho nên con muỗi chích chúng ta một cái thì không phạm tội, không phạm tội chết, nếu bạn không bằng lòng cúng dường nó, không sẵn lòng bố thí, thì bạn đuổi nó đi là được rồi, đâu có cái quyền được giết nó.

Người chân thật học Phật, nghe theo giáo huấn của Phật, bị muỗi cắn chúng ta hoan hỷ, kết cái duyên với nó, bố thí nó, cúng dường nó, đây là một việc tốt, hành vi sai lầm, tư tưởng sai lầm của chúng ta, sửa chữa trở lại tu chính trở lại, đây gọi là tu hành, tu chính cái tư tưởng sai lầm của chúng ta, tu chính cái kiến giải sai lầm, tu chính cái hành vi sai lầm, thì người này là chân tu hành, không ở tại hình thức, có hình thức không có thực chất, thì không có tác dụng, có thực chất không có hình thức, thì vẫn có được chư Phật hộ niệm thiện thần bảo hộ, Phật Bồ Tát thiện thần coi trọng thực chất không trọng hình thức, cái đạo lý này chúng ta nhất định phải hiểu.

Trích Vô Lượng Thọ Kinh Giảng Giải - Tập 246.
A Mi Đà Phật !

Tác giả bài viết: Pháp Sư: HT. Tịnh Không.

Nguồn tin: chuakhainguyen.com

Tổng số điểm của bài viết là: 5 trong 1 đánh giá

Xếp hạng: 5 - 1 phiếu bầu
Click để đánh giá bài viết
Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh Độ
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?
Thống kê truy cập
  • Đang truy cập20
  • Máy chủ tìm kiếm6
  • Khách viếng thăm14
  • Hôm nay7,496
  • Tháng hiện tại280,201
  • Tổng lượt truy cập22,971,144
Flag Counter
simple hit counter

Tiếng Việt English

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây