Theo Tâm lý học Phật giáo, trong tâm mỗi người vốn sẵn có hạt giống (chủng tử) nghiệp thiện và hạt giống nghiệp ác. Những hạt giống này được huân tập (gieo trồng, xông ướp) và lưu trữ trong Tàng thức (Alaya) từ vô lượng kiếp cho đến nay.
Cổ ngữ nói: “Kinh mục chi sự do khủng vị chân, bối hậu chi ngôn khởi túc thâm tín; nhĩ khả đắc văn, khẩu bất khả đắc ngôn dã.” Câu này có nghĩa: “Việc thấy trước mắt còn e không đúng với sự thật, thì lời nói sau lưng đâu đáng để tin”. -
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Jetavana, tại khu vườn ông Anàthapindika. Rồi Sumanà, con gái vua cùng năm trăm thiếu nữ hộ tống, đi đến đảnh lễ và bạch Thế Tôn :
KINH NGƯỜI ÁO TRẮNG Giáo pháp thiết thực cho hàng cư sĩ tại gia . Nguồn : Kinh Ưu Bà Tắc , số 128 , Trung A Hàm tương ứng với Anguttara Nikaya, III.211
Phật giáo là một tôn giáo dựa vào những điều thuyết giáo của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni trong suốt 45 năm trong cuộc đời của Ngài. Chính vì thế, những lời dạy của Ngài có một quyền uy tuyệt đối đối với Phật giáo. Thí dụ như điều nói rằng Phật giáo có tám vạn bốn nghìn pháp môn, nhiều tôn chỉ và tôn phái là những điều không xa rời với những điều thuyết pháp của Đức Phật. Trong những điều ghi chép để lại và thành những bộ kinh, có những bộ nối tiếng như bộ Nhất thiết kinh và Đại tạng kinh.
Một số người xem Đạo Phật như bi quan. Họ gọi đấy là "tôn giáo của khốn khó", bởi vì "khổ đau" và "không toại ý", là điều Đức Phật đã dạy trong Bốn Chân Lý Cao Quý, bám vào tâm tư họ.