Đại Ý Ba Kinh Một Luận Tịnh Độ
Kinh điển / ấn phẩm thuộc chủ đề Sách Phật Giáo » Sách Tịnh Độ » Nghi thức tụng niệm, Tác giả: Nhuận Hà - Hiệu Định: Định Huệ, gồm 18 chương/phẩm, dày 355 trang, xuất bản năm 2016.
Tìm kinh sách
Đại Thừa Phật Giáo Tư Tưởng Luận
Tác giả: Thích Diễn Bồi, Thích Quảng Độ. Dịch giả: Thích Diễn Bồi, Thích Quảng Độ. Năm xuất bản: 2012. Số trang: 575.
Chương 1: Mục Lục (Trang 1 - 12)
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO TƯ TƯỞNG LUẬN
KIMURA TAIKEN
Hán dịch: THÍCH DIỄN BỒI
Việt dịch: THÍCH QUẢNG ĐỘ
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO
TƯ TƯỞNG LUẬN
NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO
Hán dịch: THÍCH DIỄN BỒI
Việt dịch: THÍCH QUẢNG ĐỘ
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO
TƯ TƯỞNG LUẬN
NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO
MỤC LỤC
THIÊN THỨ NHẤT
LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG CỦA ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO ............................................. 15
CHƯƠNG THỨ NHẤT
Tổng Luận
Tổng Luận
Tiết thứ nhất: Địa vị lịch sử của Phật giáo trong tư trào Ấn Độ .................................... 17
Tiết thứ hai: Điểm tương đồng giữa tư tưởng Ấn Độ và tư tưởng Phật giáo................. 22
Tiết thứ ba: Đặc tính của tư tưởng Phật giáo.................................................................. 26
Tiết thứ hai: Điểm tương đồng giữa tư tưởng Ấn Độ và tư tưởng Phật giáo................. 22
Tiết thứ ba: Đặc tính của tư tưởng Phật giáo.................................................................. 26
CHƯƠNG THỨ HAI
Tư Trào Của Các Bộ Phái Trước Ngày Đại Thừa Phật Giáo Hưng Khởi
Tư Trào Của Các Bộ Phái Trước Ngày Đại Thừa Phật Giáo Hưng Khởi
Tiết thứ nhất: Nguyên Ủy Của Các Bộ Phái................................................................... 35
Tiết thứ hai: Sự bất đồng về lập trường chủ yếu giữa
Nguyên Thủy Phật Giáo và Bộ Phái Phật Giáo ...............................................................39
Tiết thứ ba: Phật Đà Quan............................................................................................... 44
Tiết thứ tư: Hữu Tình Quan............................................................................................. 48
Tiết thứ năm: Tu Chứng Luận......................................................................................... 56
Tiết thứ hai: Sự bất đồng về lập trường chủ yếu giữa
Nguyên Thủy Phật Giáo và Bộ Phái Phật Giáo ...............................................................39
Tiết thứ ba: Phật Đà Quan............................................................................................... 44
Tiết thứ tư: Hữu Tình Quan............................................................................................. 48
Tiết thứ năm: Tu Chứng Luận......................................................................................... 56
CHƯƠNG BA
Đại Thừa Phật Giáo Đến Thời Đại Long Thụ
Đại Thừa Phật Giáo Đến Thời Đại Long Thụ
Tiết thứ nhất: Nguồn gốc và đặc chất của tư tưởng Đại Thừa........................................ 63
Tiết thứ hai: Những kinh điển và tư tưởng chủ
yếu của Đại Thừa trước thời đại Long Thụ ......................................................................70
Tiết thứ ba: Phật Giáo quan của Long Thụ...................................................................... 89
Tiết thứ hai: Những kinh điển và tư tưởng chủ
yếu của Đại Thừa trước thời đại Long Thụ ......................................................................70
Tiết thứ ba: Phật Giáo quan của Long Thụ...................................................................... 89
CHƯƠNG THỨ TƯ
Đại Thừa Phật Giáo từ sau thời đại Long Thụ đến thời đại Vô Trước và Thế Thân
Đại Thừa Phật Giáo từ sau thời đại Long Thụ đến thời đại Vô Trước và Thế Thân
Tiết thứ nhất: Ý nghĩa sự kết tập những kinh điển chủ yếu
của Đại Thừa đương thời................................................................................................. 101
Tiết thứ hai: Các loại kinh điển mới và lịch trình thành lập............................................. 104
Tiết thứ ba: Đặc chất tư tưởng của các kinh điển............................................................ 106
Tiết thứ tư: Những kinh điển kể trên với Tiểu Thừa Phật Giáo...................................... 130
của Đại Thừa đương thời................................................................................................. 101
Tiết thứ hai: Các loại kinh điển mới và lịch trình thành lập............................................. 104
Tiết thứ ba: Đặc chất tư tưởng của các kinh điển............................................................ 106
Tiết thứ tư: Những kinh điển kể trên với Tiểu Thừa Phật Giáo...................................... 130
CHƯƠNG THỨ NĂM
Phật Giáo ở thời đại Vô Trước và Thế Thân
Phật Giáo ở thời đại Vô Trước và Thế Thân
Tiết thứ nhất: Tổng luận.................................................................................................. 135
Tiết thứ hai: Phật Giáo thuộc Vô Trước Thế Thân (Du Già Phật Giáo).......................... 142
Tiết thứ ba: Như Lai Tạng – Phật giáo của Thế Thân...................................................... 154
Tiết thứ hai: Phật Giáo thuộc Vô Trước Thế Thân (Du Già Phật Giáo).......................... 142
Tiết thứ ba: Như Lai Tạng – Phật giáo của Thế Thân...................................................... 154
CHƯƠNG THỨ SÁU
Phật giáo sau thời đại Vô Trước và Thế Thân (thế kỷ thứ VI-VIII)............................... 159
THIÊN THỨ HAI
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO, GIÁO LÝ LUẬN
CHƯƠNG THỨ NHẤT
Bản chất của Tôn giáo với Phật giáo
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO, GIÁO LÝ LUẬN
CHƯƠNG THỨ NHẤT
Bản chất của Tôn giáo với Phật giáo
Tiết thứ nhất: Sự quan hệ giữa lý luận và thực tiễn trong Phật Giáo.............................. 165
Tiết thứ hai: Phật giáo có phải là Tôn Giáo không?......................................................... 167
Tiết thứ ba: Phật giáo với sự thực tôn giáo..................................................................... 169
Tiết thứ tư: Bản chất của những đòi hỏi tôn giáo ........................................................... 171
Tiết thứ năm: Sự mong muốn một cuộc sống vô hạn với yêu cầu giải thoát................... 174
Tiết thứ sáu: Sự thỏa mãn yêu cầu tôn giáo với nhất tâm............................................... 175
Tiết thứ hai: Phật giáo có phải là Tôn Giáo không?......................................................... 167
Tiết thứ ba: Phật giáo với sự thực tôn giáo..................................................................... 169
Tiết thứ tư: Bản chất của những đòi hỏi tôn giáo ........................................................... 171
Tiết thứ năm: Sự mong muốn một cuộc sống vô hạn với yêu cầu giải thoát................... 174
Tiết thứ sáu: Sự thỏa mãn yêu cầu tôn giáo với nhất tâm............................................... 175
CHƯƠNG THỨ HAI
Giải thoát luận
Giải thoát luận
Tiết thứ nhất: Gợi ý ........................................................................................................ 177
Tiết thứ hai: Ý nghĩa và các loại giải thoát quan Ấn Độ................................................. 179
Tiết thứ ba: Đặc chất của giải thoát quan Phật giáo ....................................................... 189
Tiết thứ hai: Ý nghĩa và các loại giải thoát quan Ấn Độ................................................. 179
Tiết thứ ba: Đặc chất của giải thoát quan Phật giáo ....................................................... 189
CHƯƠNG THỨ BA
Đặc chất của Phật giáo tại ba quốc gia
Đặc chất của Phật giáo tại ba quốc gia
Tiết thứ nhất : Nguyên Thủy Phật Giáo và Bộ Phái Phật giáo........................................ 195
Tiết thứ hai: Đặc chất của Đại Thừa Phật Giáo............................................................... 199
Tiết thứ ba: Đặc chất của Phật giáo Trung Quốc và Nhật Bản....................................... 206
Tiết thứ hai: Đặc chất của Đại Thừa Phật Giáo............................................................... 199
Tiết thứ ba: Đặc chất của Phật giáo Trung Quốc và Nhật Bản....................................... 206
CHƯƠNG THỨ TƯ
Tinh Thần của Đại Thừa
Tinh Thần của Đại Thừa
Tiết thứ nhất: Tiểu thừa là gì?.......................................................................................... 213
Tiết thứ hai: Chủ nghĩa tinh thần của Đại Thừa.............................................................. 216
Tiết thứ ba: Đứng trên lập trường hình thức quan sát Tiểu Thừa và Đại Thừa............... 218
Tiết thứ tư: Sự bất đồng về nội dung.............................................................................. 221
Tiết thứ năm: Chân không diệu hữu với lập trường của các
kinh điển Đại Thừa......................................................................................................... 225
tiết thứ sáu: Thực hiện tinh thần Đại Thừa...................................................................... 231
Tiết thứ hai: Chủ nghĩa tinh thần của Đại Thừa.............................................................. 216
Tiết thứ ba: Đứng trên lập trường hình thức quan sát Tiểu Thừa và Đại Thừa............... 218
Tiết thứ tư: Sự bất đồng về nội dung.............................................................................. 221
Tiết thứ năm: Chân không diệu hữu với lập trường của các
kinh điển Đại Thừa......................................................................................................... 225
tiết thứ sáu: Thực hiện tinh thần Đại Thừa...................................................................... 231
CHƯƠNG THỨ NĂM
Chân Như Quan của Phật Giáo
(Đặc biệt lấy Bát Nhã làm trung tâm)
Chân Như Quan của Phật Giáo
(Đặc biệt lấy Bát Nhã làm trung tâm)
Tiết thứ nhất: Lời tựa...................................................................................................... 235
Tiết thứ hai: Sự triển khai của tư tưởng Chân Như đến thời kỳ Bát Nhã....................... 240
Tiết thứ ba: Lập trường toàn bộ của Bát Nhã................................................................. 251
Tiết thứ tư: Chân như quan của Bát Nhã........................................................................ 262
Tiết thứ hai: Sự triển khai của tư tưởng Chân Như đến thời kỳ Bát Nhã....................... 240
Tiết thứ ba: Lập trường toàn bộ của Bát Nhã................................................................. 251
Tiết thứ tư: Chân như quan của Bát Nhã........................................................................ 262
CHƯƠNG THỨ SÁU
Thiền và Ý Nghĩa Triết Học
Thiền và Ý Nghĩa Triết Học
Tiết thứ nhất: Ý nghĩa của Thiền..................................................................................... 283
Tiết thứ hai: Các loại Thiền ............................................................................................. 286
Tiết thứ ba: Tự ngã là gì?................................................................................................. 289
Tiết thứ tư: Cái ta tuyệt đối............................................................................................. 291
Tiết thứ năm: Phương pháp thực hiện đại ngã và Thiền.................................................. 293
Tiết thứ sáu: Đặc sắc của Đạt Ma Thiền.......................................................................... 296
Tiết thứ ba: Tự ngã là gì?................................................................................................. 289
Tiết thứ tư: Cái ta tuyệt đối............................................................................................. 291
Tiết thứ năm: Phương pháp thực hiện đại ngã và Thiền.................................................. 293
Tiết thứ sáu: Đặc sắc của Đạt Ma Thiền.......................................................................... 296
CHƯƠNG THỨ BẢY
Sự Khai Triển của Tư Tưởng Phật giáo
Và Sự Khảo Sát về Thiền
Sự Khai Triển của Tư Tưởng Phật giáo
Và Sự Khảo Sát về Thiền
Tiết thứ nhất: Địa vị của Thiền trong Phật giáo............................................................... 299
Tiết thứ hai: Thiền Quán: mẩu thai của giáo lý................................................................ 301
Tiết thứ ba: Nội dung của thiền....................................................................................... 303
Tiết thứ tư: Sự phổ biến hóa của nội dung Thiền quán................................................... 309
Tiết thứ năm: Thiền quán là phương pháp nhận thức...................................................... 313
Tiết thứ hai: Thiền Quán: mẩu thai của giáo lý................................................................ 301
Tiết thứ ba: Nội dung của thiền....................................................................................... 303
Tiết thứ tư: Sự phổ biến hóa của nội dung Thiền quán................................................... 309
Tiết thứ năm: Thiền quán là phương pháp nhận thức...................................................... 313
CHƯƠNG THỨ TÁM
Tư Tưởng Phật Giáo với Văn Hóa Sử
Tư Tưởng Phật Giáo với Văn Hóa Sử
Tiết thứ nhất: Đức Phật với tư trào thời đại.................................................................... 317
Tiết thứ hai: Kinh điển Đại Thừa với bối cảnh văn hóa sử.............................................. 321
Tiết thứ ba: Kinh điển Đại Thừa với biểu hiện nghệ thuật.............................................. 325
Tiết thứ hai: Kinh điển Đại Thừa với bối cảnh văn hóa sử.............................................. 321
Tiết thứ ba: Kinh điển Đại Thừa với biểu hiện nghệ thuật.............................................. 325
CHƯƠNG THỨ CHÍN
Kinh Pháp Hoa : đại biểu cho đạo Bồ Tát
Kinh Pháp Hoa : đại biểu cho đạo Bồ Tát
Tiết thứ nhất: Ý nghĩa sự xuất hiện của kinh Pháp Hoa.................................................. 332
Tiết thứ hai: Sự tổ chức của kinh Pháp Hoa.................................................................... 334
Tiết thứ ba: Quan niệm chủ yếu của kinh Pháp Hoa....................................................... 338
Tiết thứ tư: Quyển Hội Tam Quy Nhất, Thụ Ký
Thành Phật (Quan niệm chủ yếu của Tích Môn) ............................................................343
Tiết thứ năm: Phật Pháp vĩnh viễn (Tư tưởng trung tâm của Bản Môn)......................... 354
Tiết thứ sáu: Đạo Bồ Tát: Pháp thân hoạt
động cụ thể (Lấy kinh Quan Âm làm trung tâm)................................................................ 360
Tiết thứ hai: Sự tổ chức của kinh Pháp Hoa.................................................................... 334
Tiết thứ ba: Quan niệm chủ yếu của kinh Pháp Hoa....................................................... 338
Tiết thứ tư: Quyển Hội Tam Quy Nhất, Thụ Ký
Thành Phật (Quan niệm chủ yếu của Tích Môn) ............................................................343
Tiết thứ năm: Phật Pháp vĩnh viễn (Tư tưởng trung tâm của Bản Môn)......................... 354
Tiết thứ sáu: Đạo Bồ Tát: Pháp thân hoạt
động cụ thể (Lấy kinh Quan Âm làm trung tâm)................................................................ 360
THIÊN THỨ BA
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO THỰC TIỄN LUẬN
CHƯƠNG THỨ NHẤT
Ý Nghĩa Đạo Đức
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO THỰC TIỄN LUẬN
CHƯƠNG THỨ NHẤT
Ý Nghĩa Đạo Đức
Tiết thứ nhất: Gợi đề....................................................................................................... 369
Tiết thứ hai: ý nghĩa đạo đức trong Phật giáo nguyên thủy............................................. 372
Tiết thứ ba: Đại thừa giáo tổng hợp................................................................................ 382
Tiết thứ tư: Chân Không Diệu Hữu................................................................................ 384
Tiết thứ năm: Bất Trụ Niết Bàn....................................................................................... 387
Tiết thứ sáu: Kết Luận..................................................................................................... 390
Tiết thứ hai: ý nghĩa đạo đức trong Phật giáo nguyên thủy............................................. 372
Tiết thứ ba: Đại thừa giáo tổng hợp................................................................................ 382
Tiết thứ tư: Chân Không Diệu Hữu................................................................................ 384
Tiết thứ năm: Bất Trụ Niết Bàn....................................................................................... 387
Tiết thứ sáu: Kết Luận..................................................................................................... 390
CHƯƠNG THỨ HAI
Quan niệm về Nghiệp của Phật giáo với tự do ý chí
Quan niệm về Nghiệp của Phật giáo với tự do ý chí
Tiết thứ nhất: Phạm vi của vấn đề................................................................................... 393
Tiết thứ hai: Căn cứ của tính cách và ý chí tự do............................................................ 401
Tiết thứ ba: Tư tưởng Đại Thừa với những quan niệm ở trên......................................... 403
Tiết thứ hai: Căn cứ của tính cách và ý chí tự do............................................................ 401
Tiết thứ ba: Tư tưởng Đại Thừa với những quan niệm ở trên......................................... 403
CHƯƠNG THỨ BA
Chủ Nghĩa Tự Lực và Chủ Nghĩa Tha Lực
Chủ Nghĩa Tự Lực và Chủ Nghĩa Tha Lực
Tiết thứ nhất: Tự lực và Tha lực của ngoại giáo.............................................................. 407
Tiết thứ hai: Sự triển khai của thuyết Tự lực và tha lực trong Phật giáo......................... 410
Tiết thứ ba: Bản chất hoạt động của sinh mệnh............................................................... 412
Tiết thứ tư: Yêu cầu vô hạn sinh mệnh với ý thức tôn giáo ........................................... 414
Tiết thứ năm: Sự thực hiện sinh mệnh vô hạn với thuyết tự lực và tha lực.................... 416
Tiết thứ sáu: Sự quan hệ giữa tự lực và tha lực............................................................... 417
Tiết thứ bảy: Phương pháp điều hòa giữa tự lực và tha lực............................................ 421
Tiết thứ hai: Sự triển khai của thuyết Tự lực và tha lực trong Phật giáo......................... 410
Tiết thứ ba: Bản chất hoạt động của sinh mệnh............................................................... 412
Tiết thứ tư: Yêu cầu vô hạn sinh mệnh với ý thức tôn giáo ........................................... 414
Tiết thứ năm: Sự thực hiện sinh mệnh vô hạn với thuyết tự lực và tha lực.................... 416
Tiết thứ sáu: Sự quan hệ giữa tự lực và tha lực............................................................... 417
Tiết thứ bảy: Phương pháp điều hòa giữa tự lực và tha lực............................................ 421
CHƯƠNG THỨ TƯ
Ý nghĩa Cuộc Đời
Ý nghĩa Cuộc Đời
Tiết thứ nhất: Nhu cầu xác lập nhân sinh quan................................................................ 425
Tiết thứ hai: Tiêu chuẩn phê phán giá trị cuộc đời........................................................... 427
Tiết thứ hai: Tiêu chuẩn phê phán giá trị cuộc đời........................................................... 427
Tiết thứ ba: Chủ nghĩa khoái lạc và chủ nghĩa yếm thế................................................... 428
Tiết thứ tư: Hai phương diện mâu thuẫn của cuộc đời.................................................... 429
Tiết thứ năm: Sự mâu thuẫn của cuộc đời với quan niệm khổ........................................ 431
Tiết thứ sáu: Giá trị cuộc đời theo quan niệm Phật giáo.................................................. 432
Tiết thứ bảy: Ý nghĩa của cuộc sinh hoạt với quan niệm khổ.......................................... 435
Tiết thứ tám: Văn hóa dùng phương pháp tiêu cực để chinh phục khổ.......................... 435
Tiết thứ chín: Xét về ý nghĩa văn hóa theo quan niệm
Phật giáo.......................................................................................................................... 439
Tiết thứ mười: Sự cải tạo tâm với sự bạt khổ dữ lạc....................................................... 442
Tiết thứ mười một: Sự ức chế những cảm giác tham cầu với sự diệt khổ....................... 444
Tiết thứ mười hai: Đạo Bồ Tát: phương pháp diệt khổ................................................... 447
Tiết thứ mười ba: Tinh thần căn bản của đạo Bồ Tát...................................................... 450
Tiết thứ mười bốn: Bồ Tát đạo với Tịnh Độ.................................................................... 452
Tiết thứ mười lăm: Thế giới lý tưởng và Tịnh Độ........................................................... 453
Tiết thứ mười sáu: Sự kiến thiết Tịnh Độ với luân hồi.................................................... 455
Tiết thứ mười bảy: Kết luận............................................................................................ 456
Tiết thứ tư: Hai phương diện mâu thuẫn của cuộc đời.................................................... 429
Tiết thứ năm: Sự mâu thuẫn của cuộc đời với quan niệm khổ........................................ 431
Tiết thứ sáu: Giá trị cuộc đời theo quan niệm Phật giáo.................................................. 432
Tiết thứ bảy: Ý nghĩa của cuộc sinh hoạt với quan niệm khổ.......................................... 435
Tiết thứ tám: Văn hóa dùng phương pháp tiêu cực để chinh phục khổ.......................... 435
Tiết thứ chín: Xét về ý nghĩa văn hóa theo quan niệm
Phật giáo.......................................................................................................................... 439
Tiết thứ mười: Sự cải tạo tâm với sự bạt khổ dữ lạc....................................................... 442
Tiết thứ mười một: Sự ức chế những cảm giác tham cầu với sự diệt khổ....................... 444
Tiết thứ mười hai: Đạo Bồ Tát: phương pháp diệt khổ................................................... 447
Tiết thứ mười ba: Tinh thần căn bản của đạo Bồ Tát...................................................... 450
Tiết thứ mười bốn: Bồ Tát đạo với Tịnh Độ.................................................................... 452
Tiết thứ mười lăm: Thế giới lý tưởng và Tịnh Độ........................................................... 453
Tiết thứ mười sáu: Sự kiến thiết Tịnh Độ với luân hồi.................................................... 455
Tiết thứ mười bảy: Kết luận............................................................................................ 456
CHƯƠNG THỨ NĂM
Sự Triển Khai của Tư Tưởng Bản Nguyện và Ý Nghĩa Đạo Đức Văn Hóa và Tôn Giáo của nó
Sự Triển Khai của Tư Tưởng Bản Nguyện và Ý Nghĩa Đạo Đức Văn Hóa và Tôn Giáo của nó
Tiết thứ nhất: Lời mở đầu................................................................................................ 458
Tiết thứ hai: Sự triển khai của tư tưởng bản nguyện (Lấy số
nguyện làm cơ chuẩn)...................................................................................................... 460
Tiết thứ ba: Ý nghĩa đạo đức, văn hóa và tôn giáo trong tư tưởng bản nguyện.............. 497
Tiết thứ hai: Sự triển khai của tư tưởng bản nguyện (Lấy số
nguyện làm cơ chuẩn)...................................................................................................... 460
Tiết thứ ba: Ý nghĩa đạo đức, văn hóa và tôn giáo trong tư tưởng bản nguyện.............. 497
CHƯƠNG THỨ SÁU
Tịnh Độ Quan Niệm, Tịnh Độ Thực Tại và Sinh Thành
Tịnh Độ Quan Niệm, Tịnh Độ Thực Tại và Sinh Thành
Tiết thứ nhất: Thiền Định và Tịnh Độ............................................................................. 530
Tiết thứ hai: Điểm lợi, hại của thuyết quan niệm và thuyết thực tại............................... 534
Tiết thứ ba: Thuyết sinh thành thống hợp hai thuyết trên............................................... 536
Tiết thứ hai: Điểm lợi, hại của thuyết quan niệm và thuyết thực tại............................... 534
Tiết thứ ba: Thuyết sinh thành thống hợp hai thuyết trên............................................... 536
CHƯƠNG THỨ BẢY
Hiện Thực và Tịnh Độ
Hiện Thực và Tịnh Độ
Tiết thứ nhất: Hai sứ mệnh lớn của Phật giáo................................................................. 540
Tiết thứ hai: Lý tưởng Tịnh Độ kết hợp hai sứ mệnh lớn .............................................. 543
Tiết thứ ba: Quán chiếu Tịnh Độ..................................................................................... 547
Tiết thứ tư: Tha phương Tịnh Độ.................................................................................... 548
Tiết thứ năm: Tịnh Độ tương lai trên cõi này.................................................................. 550
Tiết thứ sáu: Kết luận...................................................................................................... 555
Tiết thứ hai: Lý tưởng Tịnh Độ kết hợp hai sứ mệnh lớn .............................................. 543
Tiết thứ ba: Quán chiếu Tịnh Độ..................................................................................... 547
Tiết thứ tư: Tha phương Tịnh Độ.................................................................................... 548
Tiết thứ năm: Tịnh Độ tương lai trên cõi này.................................................................. 550
Tiết thứ sáu: Kết luận...................................................................................................... 555
CHƯƠNG THỨ TÁM
Ý Nghĩa Chính Trị
Ý Nghĩa Chính Trị
Tiết thứ nhất: Căn cứ chính trị quan của Phật giáo......................................................... 556
Tiết thứ hai: Nguồn gốc của Quốc gia............................................................................. 560
Tiết thứ ba: Chính trị đối với các quốc gia đối lập........................................................... 562
Tiết thứ tư: Quốc gia lý tưởng và chính đạo................................................................... 570
Tiết thứ hai: Nguồn gốc của Quốc gia............................................................................. 560
Tiết thứ ba: Chính trị đối với các quốc gia đối lập........................................................... 562
Tiết thứ tư: Quốc gia lý tưởng và chính đạo................................................................... 570
/28
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »