Đại Tập 14 - Bộ Bản Duyên V (Số 192 - 198)
Kinh điển / ấn phẩm thuộc chủ đề Tam Tạng Kinh » Kinh Điển Đại Thừa, Kinh Tạng Bắc Truyền » Bộ Bản Duyên, Tác giả: Sa Môn Thích Tịnh Hạnh, gồm 25 chương/phẩm, dày 974 trang, xuất bản năm 2000.
Tìm kinh sách
Pháp Sự Khoa Nghi 4 5 6
Tác giả: Thích Giải Hòa. Năm xuất bản: 2008. Số trang: 473.
Chương 41: Dự điếu Ni sư trưởng viên tịch (Trang 397 - 404)
VĂN DỰ ĐIẾU
NI SƯ TRƯỞNG VIÊN TỊCH
NI SƯ TRƯỞNG VIÊN TỊCH
Kính bạch Tân tịch Bổn sư … (tên chùa) Đường thượng … (Pháp hiệu) giác linh!
Chúng con, toàn thể Ni chúng, hiếu đồ, tang quyến, thiện nam tín nữ bản tự và mười phương,
Giờ này, cung kính quì trước linh đài
Chí thành dâng lên sư tọa
Hoa lòng Bát nhã
Hương giới ngũ phần
Với, lòng tha thiết kiều cần
Cùng, dạ thù ân báo hiếu.
Tất cả chúng con:
Ngậm ngùi cúi đầu xuống chiếu,
Sùi sụt úp mặt bên đài
Than thở ai hoài,
Tiếc thương buồn trách.
Và chỉ biết:
Con dại trước đài bái bạch,
Mẹ hiền trên tọa xin nghe.
Nhớ giác linh xưa!
Dù đào cơ vẫn nặng tình Phật tử,
Phát tâm giữ đạo Như lai
Tuy Liên mẫu cũng nhẹ dạ Thánh thai,
Nuôi chí giúp đời Bồ Tát.
Do đó, người đã mạnh dạn:
Bỏ nếp sống phù hoa đài các,
Nhận cuộc đời khổ hạnh đầu đà,
Niệm đạo mặn mà
Tình đời tinh khiết.
Hờ hững duyên mày xanh mắt biếc
Lơ là phận chỉ thắm tơ điều,
Theo Thầy học đạo mai chiều
Và, cùng chúng tu thân hôm sớm.
Nên, chất liễu tuyết đông gầy ốm;
Nhưng, phẩm sen nắng hạ thắm tươi.
Suốt đời làm đạo vì người,
Và, trọn kiếp xây đời cho chúng.
Người thực hiện thần thông diệu dụng,
Bằng đảm đang phục dịch chấp lao,
Oai nghi tám vạn thanh cao,
Tế hạnh ba ngàn nghiêm túc.
Lắng trong nước đục,
Phủi sạch bụi trần,
Đền đáp các ân
Vuông tròn bốn đức.
Người, ngày ngày:
Kinh song phân chia tâm thức,
Và đêm đêm:
Thiền thất gạn lọc vọng tâm.
Vì vậy: nguồn tình tan mộng vũ vân,
Bể ái tiêu hồn hoa nguyệt
Cầu cho nghiệp diệt,
Mong được phước sanh.
Bỏ nếp sống phù hoa đài các,
Nhận cuộc đời khổ hạnh đầu đà,
Niệm đạo mặn mà
Tình đời tinh khiết.
Hờ hững duyên mày xanh mắt biếc
Lơ là phận chỉ thắm tơ điều,
Theo Thầy học đạo mai chiều
Và, cùng chúng tu thân hôm sớm.
Nên, chất liễu tuyết đông gầy ốm;
Nhưng, phẩm sen nắng hạ thắm tươi.
Suốt đời làm đạo vì người,
Và, trọn kiếp xây đời cho chúng.
Người thực hiện thần thông diệu dụng,
Bằng đảm đang phục dịch chấp lao,
Oai nghi tám vạn thanh cao,
Tế hạnh ba ngàn nghiêm túc.
Lắng trong nước đục,
Phủi sạch bụi trần,
Đền đáp các ân
Vuông tròn bốn đức.
Người, ngày ngày:
Kinh song phân chia tâm thức,
Và đêm đêm:
Thiền thất gạn lọc vọng tâm.
Vì vậy: nguồn tình tan mộng vũ vân,
Bể ái tiêu hồn hoa nguyệt
Cầu cho nghiệp diệt,
Mong được phước sanh.
Ngõ hầu:
Bóng in thu nguyệt thủy thanh,
Gương rõ Ni sư từ mẫu!
Kính bạch Ni sư trưởng giác linh! Người:
Cơ thiền thâm hậu,
Ý Tổ mật nghiêm
Xứng ngôi Ni chúng quan chiêm,
Đáng bậc tín đồ cung kính.
Hơn thế nữa, Người có:
Linh minh Phật tánh
Trạm tịch Pháp thân
Và Người còn:
Giống Thánh gieo nhân,
Cội lành kết quả.
Thế rồi việc phải đến đã đến
Thật vô khả nại hà!
Trăm năm công thành nghiệp tạ,
Mẹ già cất bước quyết trường du
Một phút xả báo thần thu,
Con dại giăng tay khuyên cửu trụ.
Bởi lẽ:
Ơn sâu pháp nhũ,
Gánh vác hai vai
Nghĩa cả Thánh thai,
Cưu mang tấc dạ
Chưa đền chưa trả
Còn dở còn dang.
Bóng in thu nguyệt thủy thanh,
Gương rõ Ni sư từ mẫu!
Kính bạch Ni sư trưởng giác linh! Người:
Cơ thiền thâm hậu,
Ý Tổ mật nghiêm
Xứng ngôi Ni chúng quan chiêm,
Đáng bậc tín đồ cung kính.
Hơn thế nữa, Người có:
Linh minh Phật tánh
Trạm tịch Pháp thân
Và Người còn:
Giống Thánh gieo nhân,
Cội lành kết quả.
Thế rồi việc phải đến đã đến
Thật vô khả nại hà!
Trăm năm công thành nghiệp tạ,
Mẹ già cất bước quyết trường du
Một phút xả báo thần thu,
Con dại giăng tay khuyên cửu trụ.
Bởi lẽ:
Ơn sâu pháp nhũ,
Gánh vác hai vai
Nghĩa cả Thánh thai,
Cưu mang tấc dạ
Chưa đền chưa trả
Còn dở còn dang.
Nhưng giờ thì:
Mơ màng đây đó bóng vang,
Phưởng phất xưa nay mày mặt.
Từ nay:
Ni chúng mất người dìu dắt,
Tín đồ thiếu kẻ đỡ nâng,
Ngồi đứng bâng khuâng
Ra vào thơ thẩn.
Do đó:
Nghĩ thuở: "thậm ma tâm ấn"
Nhớ ngày: "giá cá truyền y"
Cùng những câu hỏi:
Người ở đâu trong thế giới tam thiên,
Người là ai trong chúng sanh vô lượng?
Hay người về An dưỡng
Hay người ở Đà thiên,
Hay ứng cúng hoá duyên,
Hay du phương phó hội?
Kinh hoàng đất bằng vật đổi
Ngơ ngác trời rộng sao dời!
Đạo thọ tiếc thấy hoa rơi
Tào Khê thương nghe nước chảy.
Người ra đi (sao)
Gậy giày không quảy?
Người ra đi (sao)
Y bát còn treo?
Đạo nghiệp, Người đã mang theo,
Phước duyên, Người còn để lại.
Mơ màng đây đó bóng vang,
Phưởng phất xưa nay mày mặt.
Từ nay:
Ni chúng mất người dìu dắt,
Tín đồ thiếu kẻ đỡ nâng,
Ngồi đứng bâng khuâng
Ra vào thơ thẩn.
Do đó:
Nghĩ thuở: "thậm ma tâm ấn"
Nhớ ngày: "giá cá truyền y"
Cùng những câu hỏi:
Người ở đâu trong thế giới tam thiên,
Người là ai trong chúng sanh vô lượng?
Hay người về An dưỡng
Hay người ở Đà thiên,
Hay ứng cúng hoá duyên,
Hay du phương phó hội?
Kinh hoàng đất bằng vật đổi
Ngơ ngác trời rộng sao dời!
Đạo thọ tiếc thấy hoa rơi
Tào Khê thương nghe nước chảy.
Người ra đi (sao)
Gậy giày không quảy?
Người ra đi (sao)
Y bát còn treo?
Đạo nghiệp, Người đã mang theo,
Phước duyên, Người còn để lại.
Và trước sự ly biệt này,
Thân nhân nhà Kiều tê tái,
Đệ huynh họ Thích bàng hoàng
Hỡi ai! về Cực lạc Niết bàn,
Cho tôi gửi (chút) tình thương dạ nhớ!
Vì, Người ra đi có thuở
Người về lại không ngày.
Nay thời, Ni bộ còn đây,
Tăng đoàn còn đó
Nhưng ai biết "nỗi niềm cây gió"
Nào ai hay tình ý mẹ con.
Ai biết hồn mẹ mất còn
Ai thương thân con cô độc.
Từ nay:
Biết hỏi ai chuyện " long ngâm khô mộc"
Biết nghe ai việc "điểu tích trường không"?
Biết bao giờ thấy mẹ "cầm bông",
Biết mấy thuở nghe Người "gõ trúc".
Ngỗn ngang cảm xúc,
Trước đài mạo muội tỏ tường
Chồng chất tiếc thương,
Dưới toạ nghẹn ngào thỏ thẻ.
Hỡi ơi!
Bức vân cẩu trớ trêu ai vẽ
Cuộc tang thương ngao ngán ai bày?
Chẳng ưng nghe gió thổi mây bay,
Và, cũng không muốn thấy củi tàn lửa tắt.
Thân nhân nhà Kiều tê tái,
Đệ huynh họ Thích bàng hoàng
Hỡi ai! về Cực lạc Niết bàn,
Cho tôi gửi (chút) tình thương dạ nhớ!
Vì, Người ra đi có thuở
Người về lại không ngày.
Nay thời, Ni bộ còn đây,
Tăng đoàn còn đó
Nhưng ai biết "nỗi niềm cây gió"
Nào ai hay tình ý mẹ con.
Ai biết hồn mẹ mất còn
Ai thương thân con cô độc.
Từ nay:
Biết hỏi ai chuyện " long ngâm khô mộc"
Biết nghe ai việc "điểu tích trường không"?
Biết bao giờ thấy mẹ "cầm bông",
Biết mấy thuở nghe Người "gõ trúc".
Ngỗn ngang cảm xúc,
Trước đài mạo muội tỏ tường
Chồng chất tiếc thương,
Dưới toạ nghẹn ngào thỏ thẻ.
Hỡi ơi!
Bức vân cẩu trớ trêu ai vẽ
Cuộc tang thương ngao ngán ai bày?
Chẳng ưng nghe gió thổi mây bay,
Và, cũng không muốn thấy củi tàn lửa tắt.
Giờ chỉ còn:
Thiền sàng bóng hình tịch mặc,
Linh tọa đèn lửa cô minh,
Duy nguyện từ mẫu giác linh
Mặc nhiên ai lân mẫn cố.
Nam mô (tên chùa)... . đường thượng, Tân tịch Bổn sư Ni sư trưởng giác linh, tác đại chứng minh.
- Phục nguyện:
Khinh an một mảnh di hình,
Tháp trắng nghìn thu an nghỉ
Giải thoát sáu đường hệ lụy,
Sen vàng muôn thuở tiêu dao.
Chỉ tiếc rằng:
Người đi biền biệt âm hao,
Kẻ ở ngóng trông dáng dấp,
Quyến luyến: mắt nhìn tay chấp
Nguyện cầu: đầu cuối thân nghiêng.
Bồ bặc linh tiền,
Cúc cung tọa hạ,
Đau lòng xót dạ
Tiễn mẹ đưa Thầy.
Xe gió đường mây,
Tràng phang bảo cái.
Và mong rằng:
Nhớ chúng, xin Người trở lại
Thương con, mong mẹ về đây.
Vì: đất Việt trời Tây,
Minh thông cảm cách
Thiền sàng bóng hình tịch mặc,
Linh tọa đèn lửa cô minh,
Duy nguyện từ mẫu giác linh
Mặc nhiên ai lân mẫn cố.
Nam mô (tên chùa)... . đường thượng, Tân tịch Bổn sư Ni sư trưởng giác linh, tác đại chứng minh.
- Phục nguyện:
Khinh an một mảnh di hình,
Tháp trắng nghìn thu an nghỉ
Giải thoát sáu đường hệ lụy,
Sen vàng muôn thuở tiêu dao.
Chỉ tiếc rằng:
Người đi biền biệt âm hao,
Kẻ ở ngóng trông dáng dấp,
Quyến luyến: mắt nhìn tay chấp
Nguyện cầu: đầu cuối thân nghiêng.
Bồ bặc linh tiền,
Cúc cung tọa hạ,
Đau lòng xót dạ
Tiễn mẹ đưa Thầy.
Xe gió đường mây,
Tràng phang bảo cái.
Và mong rằng:
Nhớ chúng, xin Người trở lại
Thương con, mong mẹ về đây.
Vì: đất Việt trời Tây,
Minh thông cảm cách
Điếu văn bái bạch
Cúi lạy tạ từ!
Nay ngày … tháng … năm …, PL...
Toàn thể Hiếu chúng, tín đồ
Đau xót chia tay vĩnh biệt.
* Biệt chú:
Điếu văn này có thể dùng với quý vị Ni trưởng có tầm vóc, khả năng, tri thức, đạo đức, sự nghiệp như một vị Đại Tăng, giáo phẩm cấp cao.
Văn dự điếu này soạn thảo ngày 19 tháng 2 năm Mậu Dần, tại chùa Hội Phước - Quảng Ngãi. Nếu có chỗ nào không vừa ý, xin quý vị tuỳ nghi thêm bớt sửa đổi. Cám ơn.
Ngày 24 tháng 5, nhằm 08/7/1996, Pl.2540.
Cúi lạy tạ từ!
Nay ngày … tháng … năm …, PL...
Toàn thể Hiếu chúng, tín đồ
Đau xót chia tay vĩnh biệt.
* Biệt chú:
Điếu văn này có thể dùng với quý vị Ni trưởng có tầm vóc, khả năng, tri thức, đạo đức, sự nghiệp như một vị Đại Tăng, giáo phẩm cấp cao.
Văn dự điếu này soạn thảo ngày 19 tháng 2 năm Mậu Dần, tại chùa Hội Phước - Quảng Ngãi. Nếu có chỗ nào không vừa ý, xin quý vị tuỳ nghi thêm bớt sửa đổi. Cám ơn.
Ngày 24 tháng 5, nhằm 08/7/1996, Pl.2540.
/51
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »