Tìm kinh sách
Vần A-Z:
Tư Tưởng Số 2 (Năm 1973)

Tư Tưởng Số 2 (Năm 1973)

Tác giả: Thư Viện Đại Học Vạn Hạnh. Năm xuất bản: 1973. Số trang: 126.

Chương 1: 1. Về Nguồn (Trang 1 - 4)

TƯ TƯỞNG
VIỆN ĐẠI HỌC VẠN HẠNH CHÚTRƯƠNG
NĂM THỨ VI, SỐ 2 THÁNG 4NĂM 1973

 
Chủ Nhiệm             :                       T.T. THÍCH MINH CHÂU
Tông Thư Kỷ          :                       G.S ĐOÀN VIẾT HOẠT
BAN BIÊN TẬP :
Ngành Phật Học     :                       T.T. THÍCH QUẢNG ĐỘ, Đ.Đ. TUỆ SỸ,
Đ.Đ. CHƠN HẠNH.
Ngành Văn Học     :                       T.T. THÍCH THUYỀN ẤN, G.S. NGUYỄN ĐĂNG THỤC, G.S. LÊ KIM NGÂN.
Ngành Khoa Học – Xã Hội:         Đ.Đ. THÍCH GIÁC ĐỨC, G.S. BÙI TƯỞNG HUÂN.
Ngành Giáo Dục    :                       Đ.Đ. THÍCH NGUYÊN HỒNG.
 
 

Tòa soạn và Trị sự: 222 Trương Minh Giảng Sg 3, Đ.T. 25.946
  • Nguyệt san xuất bản do Nghị định số: 251/BTT/HCBC ngày 20-4-1970.
  • Chi phiếu, Bưu phiếu xin gửi T.T. THÍCH MINH CHÂU (Chủ Nhiệm)
  • Thư từ, bản thảo, xin gửi ông ĐOÀN VIẾT HOẠT (Tổng Thư Ký)
  • Giao dịch trực tiếp, ông NGUYỄN HIỀN (Thư ký Tòa soạn.) Văn phòng Tòa Viện Trưởng


SỐ ĐẶC BIỆT :
 
HÙNG VƯƠNG VÀ
Ý THỨC VỀ NGUỒN

Nguyệt san TƯ TƯƠNG do Viện Đại học Vạn Hạnh chủ trương, phát hành 10 số một năm, kể từ đầu tháng 3 mỗi năm.
TƯ TƯỞNG nhằm giới thiệu các công trình nghiên cứu và sáng tạo của các Học giả, các nhà Nghiên cứu và Giáo sư tại Đại học Vạn Hạnh cũng như các Đại học khác. Ý kiến do các tác giả phát biểu không nhất thiết phản ảnh quan điểm chính thức của Viện Đại học Vạn Hạnh.

 
VỀ NGUỒN
 
VỀ nguồn là chủ đề của kỳ đặc san Tư Tưởng này đểkỷ niệm Tổ Hùng Vương. Bài học của người Anh hùng áo vải đất Lam sơn dạy con cháu với lời lẽ thống thiết chân thành là :
« Vật gốc từ Trời, người gốc từ Tổ, ví như cây với nước ắt phải có gốc, có nguồn... Gốc mạnh thì ngọn lá tốt, nguồn sâu thì dòng nước dài.»
( Lam sơn thực lục )
Nước cónguồn thì nước mới trong, người có về nguồn thì người mới sáng tạo, dân tộc có về nguồn thì dân tộc mời không vong bản.
Bởi thếnên kỳ này, Tư Tưởng có những bài nghiên cứu về cổ sử Việt nam, trong đó nói về kết quả của khảo cổ học cho tới hiện thời về Đông Nam Á để xem nguồn gốc Tổ Tiên đã từ đâu xuất hiện và đã tiến hóa như thế nào về tín ngưỡng tư tưởng, về chế độ xã hội kinh tế chính trị, về sinh hoạt tri thức và tình cảm, tóm lại là tìm hiểu cái quốc hồn quốc túy Việt nam trước khi thâu hóa ảnh hưởng ngoại lai đã có căn bản gì để tồn tại cho tới ngày nay.
Về nguồn không có nghĩa là thủ cựu, mà về nguồn là để tìm một định hướng cho các chương trình tái thiết Việt nam
một khi có hòa bình thực sự, bởi vì quá khứ của người chét còn đè nặng trên đầu người sống, mà dân tộc Việt nam không phải tờ giãy trắng. Nó đã có lịch sử dân tộc độc lập của nó, từng đã giải quyết cuộc sinh tòn cá nhân và đoàn thề trên bán đảo Đông dương trài qua thời gian hàng ngàn năm. Vậy nên, sự thâu hóa đòi phải thích ứng vào hoàn cảnh địa lý lịch sử thi mới có kết quả thực tè hữu hiêu sinh hoa kết quả. Bởi thế mà ván đề« Hùng Vương», văn đầ a Bổn ngàn năm văn hiến» được đặt ra từ Bấc chi Nam cho gỉởi tri thức với tất cả ủ nghĩa tim Việt hóa văn hóa ngoại lai, sau ngót một trăm năm bị thực dán Táy phương cắt đứt dân tộc khói liên hê với truyền thống Đông phươnq, khiến cho nguồn sinh lực Việt nam cơ hò bị đoạn tuyêt, lởm cho dân tộc mẵt hòn, nửasống nửa chết, sốnq không có tin tưởng vào ngày mai. Vậy nên, về ngùồn là nối lại cái dòng sông liên tục đề phục sinh, nhất lá trong phạm vì sinh hoạt văn hóa giáo dục mà người ta đang tìm cái tò chương trinh đề thích hợp cho thời hậu chiền.
/8
 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »