Đại Tập 185, Bộ Sử Truyện VII, Số 2060- 2061 (Quyển 9- 30)
Kinh điển / ấn phẩm thuộc chủ đề Tam Tạng Kinh » Kinh Điển Đại Thừa, Kinh Tạng Bắc Truyền, Tác giả: Sa Môn Thích Tịnh Hạnh, gồm 18 chương/phẩm, dày 517 trang, xuất bản năm 2000.
Tìm kinh sách
Nếu Trở Thành Tu Sĩ
Tác giả: Giác Minh Luật. Năm xuất bản: 2015. Số trang: 219.
Chương 55: Đức Phật Đã Khẳng Định (Trang 133 - 135)
Đức Phật đã khẳng định
Ngài khẳng định mọi chúng sanh đều có quyền bình đẳng và có thể đạt đến quả vị Giác ngộ - thành Phật như Ngài.
Nếu biết tu tập và thực hành theo con đường mà Ngài đã đi qua, cho đến khi nhân duyên hội đủ, quả vị chín muồi tức thì Giác ngộ.
Ngài khẳng định mọi chúng sanh đều có quyền bình đẳng và có thể đạt đến quả vị Giác ngộ - thành Phật như Ngài.
Nếu biết tu tập và thực hành theo con đường mà Ngài đã đi qua, cho đến khi nhân duyên hội đủ, quả vị chín muồi tức thì Giác ngộ.
Vậy con người chính là trọng tâm của vũ trụ - là nấc thang quan trọng để đạt đến quả vị Phật. Nhưng có một số ý kiến cho rằng “sự thành đạo của Thế Tôn là một điều tất nhiên vì Thế Tôn sinh ra đời mục đích là để thành Phật và cứu độ chúng sanh. Nhưng thử nghĩ sự thành đạo của Thế Tôn chỉ dựa trên một cơ sở có hệ thống như vậy thì tại sao Ngài còn phải khổ công tìm thầy học đạo với các đạo sĩ như đạo sĩ Alara Kalama và đạo sĩ Uddaka Ramaputta (Uất Đầu Lam Phất) mà vẫn chưa tìm ra con đường cứu cánh của sanh tử. Kế đó là 6 năm tu tập khổ hạnh với năm anh em ông Kiều Trần Như, có khi Ngài phải ngất xỉu trong lúc ngồi thiền dưới cội cây hay lúc đang đi kinh hành. Sau khi Ngài từ bỏ lối tu khổ hạnh với 49 ngày thiền quán Ngài mới thành tựu đạo quả.
Trải qua một quá trình đầy cam go và gian khổ thì đạo quả mới viên tròn, nếu như Đức Thế tôn thị hiện đã là một vịPhật chứng quả và cứu độ chúng sanh thì điều đó chẳng có gì đặc biệt và tất nhiên không tôn xưng Ngài là Phật, mà chỉ gọi Ngài là Thánh xuất trần. Vậy, điều đó cho thấy Thế Tôn là một con người thật, Ngài cũng khổ
Trải qua một quá trình đầy cam go và gian khổ thì đạo quả mới viên tròn, nếu như Đức Thế tôn thị hiện đã là một vịPhật chứng quả và cứu độ chúng sanh thì điều đó chẳng có gì đặc biệt và tất nhiên không tôn xưng Ngài là Phật, mà chỉ gọi Ngài là Thánh xuất trần. Vậy, điều đó cho thấy Thế Tôn là một con người thật, Ngài cũng khổ
công đi tìm chơn lý - con đường giải thoát Niết-bàn chứ không phải là một vị Thánh với đủ phép thuật thần thông biến hóa. Sự thành đạo của Thế Tôn là cả một quá trình công hạnh, đạo lực kiên cường, chứa đầy những ý pháp sinh động và để cho chúng sanh lấy đó làm tấm gương, vững niềm tin rằng, mọi chúng sanh đều có thể thành tựu quả vị như Ngài.
Có thể nói Thế Tôn được tôn xưng như một bậc thầy của trời người, vì cả cuộc đời Ngài từ thị hiện, thành đạo và hoằng hóa cho đến Niết-bàn tịch diệt đều hướng đến mục đích là làm sao cứu vớt chúng sanh ra khỏi khổ đau của kiếp người sanh diệt.
Do vậy, Thế Tôn là một ánh quang minh để soi rọi cho tất cả chúng sanh còn đang mãi trôi lăn trong kiếp đời ô trược tối tăm, tìm ra ánh sang xa lìa khổ đau để cùng nhau quay về quy y và nương tựa đấng Cha lành của nhân loại.
Có thể nói Thế Tôn được tôn xưng như một bậc thầy của trời người, vì cả cuộc đời Ngài từ thị hiện, thành đạo và hoằng hóa cho đến Niết-bàn tịch diệt đều hướng đến mục đích là làm sao cứu vớt chúng sanh ra khỏi khổ đau của kiếp người sanh diệt.
Do vậy, Thế Tôn là một ánh quang minh để soi rọi cho tất cả chúng sanh còn đang mãi trôi lăn trong kiếp đời ô trược tối tăm, tìm ra ánh sang xa lìa khổ đau để cùng nhau quay về quy y và nương tựa đấng Cha lành của nhân loại.
/79
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »