Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện
Tác giả: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng, Hòa Thượng Thích Trí Tịnh. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 242.
Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (gọi tắt là Kinh Địa Tạng) thuộc Kinh Tập Bộ trong hệ thống Hán tạng (Bắc truyền Phật giáo / Kinh điển Đại Thừa). Trong bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, bộ kinh này nằm ở Tập 13, Kinh số 412.
Kinh Địa Tạng gồm 3 quyển, chia làm 13 phẩm, do tam tạng pháp sư Thật-xoa-nan-đà (Siksananda, người xứ Vu Điền) dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán vào thời nhà Đường.
Vị trí và Ý nghĩa cốt lõi của bộ kinh
• Bộ kinh về Đạo Hiếu của Phật giáo: Kinh Địa Tạng được xem là một bản kinh về chữ Hiếu tối thượng. Bối cảnh của kinh diễn ra tại cung trời Đao-lợi, nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã đăng đàn thuyết pháp trong suốt 3 tháng để hoằng pháp và độ thoát cho thân mẫu của Ngài là hoàng hậu Ma-da.
• Hạnh nguyện độ sinh của Bồ tát Địa Tạng: Kinh tôn vinh những đại nguyện vĩ đại mang tính giáo dục sâu sắc của Bồ tát Địa Tạng vương: "Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật; chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-đề" (Địa ngục chưa trống rỗng, thề không thành Phật; chúng sinh độ hết rồi, mới chứng quả Bồ-đề).
• Nền tảng về Luật Nhân Quả: Kinh mô tả rất chi tiết, sinh động về các cảnh giới địa ngục, các loại tội khổ và danh hiệu của các tội nhân tương ứng với từng ác nghiệp (như bất hiếu, hủy báng Tam bảo, sát sinh, trộm cắp...). Từ đó, kinh răn dạy người đời bỏ ác làm lành, tích đức tu phước.
Tại Việt Nam, bản dịch nghĩa tiếng Việt phổ biến và được trì tụng nhiều nhất trong các khóa lễ cầu siêu, tuần thất hay báo hiếu thuộc về bản dịch của Cố Hòa thượng Thích Trí Tịnh.
Nếu bạn muốn tìm hiểu kỹ hơn về tác phẩm này, hãy cho tôi biết:
• Bạn có muốn tìm hiểu về 4 tiền thân tiêu biểu của Bồ tát Địa Tạng (như nàng Quang Mục hay mục nữ Bà-la-môn cứu mẹ) được kể trong kinh không?
• Hoặc bạn muốn tìm hiểu ý nghĩa của việc trì tụng Kinh Địa Tạng cầu an hay cầu siêu trong đời sống hằng ngày?
Chương 9: Danh Hiệu Của Địa Ngục - Phẩm Thứ Năm (Trang 73 - 80)
Ngài Địa Tạng Bồ Tát đáp rằng: “Thưa Nhân giả! Nay tôi nương oai
2/ DANH HIỆU CỦA ĐỊA NGỤC - Thưa Nhân giả! Phương Đông của Diêm Phù Đề có dãy núi tên là Thiết Vi. Dãy núi đó tối thẳm không có ánh sáng của mặt trời, mặt trăng, trong đó có địa ngục lớn tên là Cực Vô Gián.
Lại có địa ngục tên là đại A Tỳ, lại có địa ngục tên là Tứ Giác, lại có địa ngục tên là Phi Đao, lại có địa ngục tên là Hỏa Tiễn, lại có địa ngục tên là Giáp Sơn, lại có địa ngục tên là Thông Thương.
Lại có địa ngục tên là Thiết Xa, lại có địa ngục tên là Thiết Sàng, lại có địa ngục tên là Thiết Ngưu, lại có địa ngục tên là Thiết Y, lại có
Lại có địa ngục tên là Dương Đồng, lại có địa ngục tên là Bảo Trụ, lại có địa ngục tên là Lưu Hỏa, lại có địa ngục tên là Canh Thiệt, lại có địa ngục tên là Tỏa Thủ, lại có địa ngục tên là Thiên Cước.
Lại có địa ngục tên là Đạm Nhãn, lại có địa ngục tên là Thiết Hoàn, lại có địa ngục tên là Tránh Luận, lại có địa ngục tên là Thiết Thù, lại có địa ngục tên là Đa Sân...(17)
Ngài Địa Tạng Bồ Tát nói rằng: “Thưa Nhân giả! Trong dãy núi Thiết Vi có những địa ngục như thế số nhiều vô hạn. Lại có địa ngục Kiếu Oán, địa ngục Bạt Thiệt, địa ngục Phẩn Niếu, địa ngục Đồng Toả, địa ngục Hỏa Tượng, địa ngục
Những địa ngục như thế (18) trong đó mỗi ngục lớn lại có những ngục nhỏ, hoặc một, hoặc hai, hoặc ba, hoặc bốn, nhẫn đến trăm nghìn, trong số đó danh hiệu chẳng đều đồng nhau”.
Ngài Địa Tạng Bồ Tát nói với Ngài Phổ Hiền Bồ Tát rằng: “Thưa Nhân giả! Đó đều là do chúng sanh trong cõi Diêm Phù Đề làm những
Nghiệp lực rất lớn, có thể sánh với núi Tu Di, có thể sâu dường biển cả, có thể ngăn đạo thánh.”
Vì thế chúng sanh chớ khinh điều quấy nhỏ mà cho là không tội, sau khi chết đều có quả báo dầu đến mảy mún đều phải chịu lấy.
Chí thân như cha với con, mỗi người cũng theo nghiệp của mình mà đi khác đường, dầu có gặp nhau cũng chẳng bằng lòng chịu khổ thay nhau.
Nay tôi nương oai lực của Đức Phật mà nói sơ lược những sự tội báo nơi địa ngục. Trông mong Nhân giả tạm nghe lời đó.
Ngài Phổ Hiền Bồ Tát đáp rằng: “Dầu từ lâu tôi đã rõ tội bào nơi ba
3/ TỘI BÁO TRONG ĐỊA NGỤC - Ngài Địa Tạng Bồ Tát nói rằng: “Thưa Nhân giả! Những sự tội báo trong chốn địa ngục như vầy:
Hoặc có địa ngục kéo lưỡi người tội ra mà cho trâu cày trên đó, hoặc có địa ngục moi tim người tội để cho quỷ Dạ Xoa ăn, hoặc có địa ngục vạc dầu sôi sùng sục nấu thân người tội, hoặc có địa ngục đốt cột đồng cháy đỏ rồi bắt người tội ôm lấy.
Hoặc có địa ngục từng bựng lửa lớn bay tấp vào người tội, hoặc có địa ngục toàn cả thuần là băng giá,
Hoặc có địa ngục chỉ đập vai lưng, hoặc có địa ngục chỉ đốt chân tay, hoặc có địa ngục cho rắn sắt quấn cắn, hoặc có địa ngục xua đuổi chó sắt, hoặc có địa ngục đóng ách lừa sắt.
Nhơn giả! Những quả báo như thế trong mỗi mỗi ngục có trăm nghìn thứ khí cụ để hành hình, đều là bằng đồng, bằng sắt, bằng đá, bằng lửa. Bốn loại khí cụ này do các hạnh nghiệp quấy ác của chúng sanh mà cảm vời ra.
Nếu tôi thuật rõ cả những sự về tội báo ở địa ngục, thời trong mỗi địa ngục lại còn có trăm
Nay tôi nương sức oai thần của Đức Phật và vì Nhơn giả hỏi mà nói sơ lược như thế. Nếu nói rõ cả thời cùng kiếp nói cũng không hết.”