Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện
Tác giả: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng, Hòa Thượng Thích Trí Tịnh. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 242.
Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (gọi tắt là Kinh Địa Tạng) thuộc Kinh Tập Bộ trong hệ thống Hán tạng (Bắc truyền Phật giáo / Kinh điển Đại Thừa). Trong bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, bộ kinh này nằm ở Tập 13, Kinh số 412.
Kinh Địa Tạng gồm 3 quyển, chia làm 13 phẩm, do tam tạng pháp sư Thật-xoa-nan-đà (Siksananda, người xứ Vu Điền) dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán vào thời nhà Đường.
Vị trí và Ý nghĩa cốt lõi của bộ kinh
• Bộ kinh về Đạo Hiếu của Phật giáo: Kinh Địa Tạng được xem là một bản kinh về chữ Hiếu tối thượng. Bối cảnh của kinh diễn ra tại cung trời Đao-lợi, nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã đăng đàn thuyết pháp trong suốt 3 tháng để hoằng pháp và độ thoát cho thân mẫu của Ngài là hoàng hậu Ma-da.
• Hạnh nguyện độ sinh của Bồ tát Địa Tạng: Kinh tôn vinh những đại nguyện vĩ đại mang tính giáo dục sâu sắc của Bồ tát Địa Tạng vương: "Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật; chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-đề" (Địa ngục chưa trống rỗng, thề không thành Phật; chúng sinh độ hết rồi, mới chứng quả Bồ-đề).
• Nền tảng về Luật Nhân Quả: Kinh mô tả rất chi tiết, sinh động về các cảnh giới địa ngục, các loại tội khổ và danh hiệu của các tội nhân tương ứng với từng ác nghiệp (như bất hiếu, hủy báng Tam bảo, sát sinh, trộm cắp...). Từ đó, kinh răn dạy người đời bỏ ác làm lành, tích đức tu phước.
Tại Việt Nam, bản dịch nghĩa tiếng Việt phổ biến và được trì tụng nhiều nhất trong các khóa lễ cầu siêu, tuần thất hay báo hiếu thuộc về bản dịch của Cố Hòa thượng Thích Trí Tịnh.
Nếu bạn muốn tìm hiểu kỹ hơn về tác phẩm này, hãy cho tôi biết:
• Bạn có muốn tìm hiểu về 4 tiền thân tiêu biểu của Bồ tát Địa Tạng (như nàng Quang Mục hay mục nữ Bà-la-môn cứu mẹ) được kể trong kinh không?
• Hoặc bạn muốn tìm hiểu ý nghĩa của việc trì tụng Kinh Địa Tạng cầu an hay cầu siêu trong đời sống hằng ngày?
Chương 13: Xưng Danh Hiệu Chư Phật - Phẩm Thứ Chín (Trang 130 - 138)
XƯNG DANH HIỆU CHƯ PHẬT
PHẨM THỨ CHÍN
Đức Phật bảo Ngài Địa Tạng Bồ Tát rằng: “Nay ông muốn khởi lòng từ bi cứu vớt tất cả chúng sanh mắc phải tội khổ trong su đường, mà diễn nói sự chẳng thể nghĩ bàn, bấy giờ chính đã phải lúc, vậy ông nên nói ngay đi.
Ngài Địa Tạng bạch cùng Đức Phật rằng: “Bạch đức Thế Tôn! Vô lượng vô kiếp về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Vô Biên Thân Như Lai.
Như có người nam người nữ nào nghe danh hiệu của Đức Phật đây mà tạm lời sanh lòng cung kính, liền đặng siêu việt tội nặng sanh tử trong bốn mươi kiếp, huống là vẽ đắp hình tượng cúng dường tán thán!
Người này được vô lượng vô biên phước lợi.
Lại hằng hà sa kiếp về thuở quá
Như có người nam người nữ nào được nghe danh hiệu của Đức Phật đây, phát tâm quy y với Phật trong khoảng khảy màóng tay, người này trọn hẳn không còn thối chuyển nơi đạovô thượng chánh giác.
Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Ba Đầu Ma Thắng Như Lai.
Như có người nam người nữ nào, nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây thoát qua lỗ tai, người này sẽ được một nghìn lần sanh làn su từng trời cõi dục, huống nữa là chí tâm xưng niệm!
Lại bất khả thuyết bất khả thuyết vô số kiếp về thuở quá khứ
Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, mà phát tâm quy y chừng trong một niệm, người này sẽ đặng gặp vô lượng các Đức Phật xoa đảnh thọ ký cho.
Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Câu Lưu Tôn Như Lai.
Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của đức Phật đây, chí tâm chiêm ngưỡng lễ bái hoặc lại tán thán, người này nơi pháp hội của một nghìn Đức Phật trong hiền kiếp làm vị đại Phạm Vương, đặng Phật thọ ký đạo Vô thượng cho.
Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Tỳ Bà Thi Như Lai.
Lại vô lượng vô số hằng hà sa kiếp về thuở quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là Đa Bửu Như Lai.
Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, liền khỏi đọa vào ác đạo, thường ở tại cung trời hưởng sự vui thù thắng vi diệu.
Lại về thuở quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu Bửu Tướng Như Lai.
Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, sanh lòng cung kính, không bao lâu người ấy sẽ đặng quả A La Hán.
Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật trên đây, thời người ấy sẽ siêu thoát tội sanh tử trong một trăm đại kiếp.
Lại về thuở quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là Đại Thơng Sơn Vương Như Lai.
Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, thời người này đặng gặp hằng hà chư Phật nói nhiều pháp mầu cho, đều đặng thành đạo Bồ Đề.
Lại về thuở quá khứ, có đức Tịnh Nguyệt Phật, đức Sơn Vương Phật, đức Trí Thắng Phật, đức Tịnh Danh Vương Phật, đức Trí Thành Tựu
Tất cả chúng sanh trong thời hiện tại cùng thuở vị lai: hoặc là Trời, hoặc là người, hoặc người nam, hoặc người nữ chỉ niệm được danh hiệu của một Đức Phật thơi, sẽ được vô lượng công đức, huống nữa là niệm được nhiều danh hiệu.
Những chúng sanh đó lúc sanh lúc tử đặng nhiều phước lợi, không còn phải đọa vào ác đạo nữa.
Như có người nào sắp mạng chung, hàng thân quyến trong nhà nhẫn đến một người vì người bịnh sắp chết đó mà niệm lớn tiếng danh hiệu của một Đức Phật, thời người chết đó, trừ năm tội lớn vô
Năm tội lớn vô gián kia dầu rất nặng nề đáng lẽ trải qua ức kiếp hẳn không ra khỏi đặng quả khổ, nhưng bởi lúc lâm chung, nhờ người khác vì đó mà xưng niệm danh hiệu của Phật cho nên những tội nặng đó cũng lần lần tiêu sạch.
Huống là chúng sanh tự mình xưng danh hiệu của chư Phật, người này đặng vô lượng phước lành, trừ diệt vô lượng khổ.
QUYỂN TRUNG HẾT
Thệ nguyện rộng sâu,
Gậy vàng châu sáng độ chúng sanh,
Địa ngục khổ không ngằn,
Tinh tấn kiền thành,
Khỏi mắc khổ trầm luân.
Nam mô Thường Trụ Thập Phương Pháp. (3 lần)
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma ha Tát. (3 lần)