Kinh Địa Tạng
Tác giả: Hòa thượng Thích Trí Quang. Dịch giả: Hòa thượng Thích Trí Quang. Năm xuất bản: 1999. Số trang: 278.
Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (gọi tắt là Kinh Địa Tạng) thuộc Kinh Tập Bộ trong hệ thống Hán tạng (Bắc truyền Phật giáo / Kinh điển Đại Thừa). Trong bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, bộ kinh này nằm ở Tập 13, Kinh số 412.
Kinh Địa Tạng gồm 3 quyển, chia làm 13 phẩm, do tam tạng pháp sư Thật-xoa-nan-đà (Siksananda, người xứ Vu Điền) dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán vào thời nhà Đường.
Vị trí và Ý nghĩa cốt lõi của bộ kinh
• Bộ kinh về Đạo Hiếu của Phật giáo: Kinh Địa Tạng được xem là một bản kinh về chữ Hiếu tối thượng. Bối cảnh của kinh diễn ra tại cung trời Đao-lợi, nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã đăng đàn thuyết pháp trong suốt 3 tháng để hoằng pháp và độ thoát cho thân mẫu của Ngài là hoàng hậu Ma-da.
• Hạnh nguyện độ sinh của Bồ tát Địa Tạng: Kinh tôn vinh những đại nguyện vĩ đại mang tính giáo dục sâu sắc của Bồ tát Địa Tạng vương: "Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật; chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-đề" (Địa ngục chưa trống rỗng, thề không thành Phật; chúng sinh độ hết rồi, mới chứng quả Bồ-đề).
• Nền tảng về Luật Nhân Quả: Kinh mô tả rất chi tiết, sinh động về các cảnh giới địa ngục, các loại tội khổ và danh hiệu của các tội nhân tương ứng với từng ác nghiệp (như bất hiếu, hủy báng Tam bảo, sát sinh, trộm cắp...). Từ đó, kinh răn dạy người đời bỏ ác làm lành, tích đức tu phước.
Tại Việt Nam, bản dịch nghĩa tiếng Việt phổ biến và được trì tụng nhiều nhất trong các khóa lễ cầu siêu, tuần thất hay báo hiếu thuộc về bản dịch của Cố Hòa thượng Thích Trí Tịnh.
Nếu bạn muốn tìm hiểu kỹ hơn về tác phẩm này, hãy cho tôi biết:
• Bạn có muốn tìm hiểu về 4 tiền thân tiêu biểu của Bồ tát Địa Tạng (như nàng Quang Mục hay mục nữ Bà-la-môn cứu mẹ) được kể trong kinh không?
• Hoặc bạn muốn tìm hiểu ý nghĩa của việc trì tụng Kinh Địa Tạng cầu an hay cầu siêu trong đời sống hằng ngày?
Chương 15: Phẩm 10: Trắc Lượng Công Đức Bố Thí (Trang 191 - 202)
Phẩm 10: Trắc Lượng Công Đức Bố Thí
Địa tạng đại sĩ, lúc ấy, vâng theo uy thần của đức Thế tôn, đứng dậy khỏi chỗ mình ngồi, quì xuống, chắp tay mà thưa, bạch đức Thế tôn, con quan sát những kẻ ở trong các nẻo đường của nghiệp, trắc lượng sự bố thí của họ thì thấy có nhẹ có nặng, có sự hưởng phước một đời, có sự hưởng phước mười đời, có sự hưởng phước lớn trong trăm đời ngàn đời. Vì lý do nào, con thỉnh cầu đức Thế tôn dạy
Đức Thế tôn dạy Địa tạng đại sĩ, tại châu Diêm phù ở về phía nam này, những vị quốc chúa, tể tướng đại thần, đại trưởng giả, đại sát lợi, đại bà la môn, gặp những người rất thấp, rất nghèo, cho đến tật nguyền, câm ngọng, điếc lác, đui mù, cơ thể đủ cách không
Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, những vị quốc chúa cho đến bà la môn gặp được chùa tháp hay kinh tượng của Phật quá khứ bị hư hỏng mà biết
Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, những vị quốc chúa cho đến bà la môn làm
Lại nữa, Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện nữ nào y theo giáo pháp của Như lai mà gieo trồng gốc rễ điều lành, thì điều lành ấy dầu chỉ bằng lông tóc cát bụi đi nữa, phước báo họ nhận được cũng không thể ví dụ.
Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện
Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện nữ nào gặp được kinh điển đại thừa, dầu chỉ nghe một bài chỉnh cú hay một câu đủ nghĩa, mà thiết tha, trân trọng, xưng tụng, tôn kính và hiến cúng, thì kẻ đó được phước báo vĩ đại, có tính chất vô lượng vô biên. Nếu biết đem phước ấy hồi
Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện nữ nào gặp được chùa tháp của Phật và kinh điển đại thừa, loại mới thì hiến cúng, xưng tụng, tôn kính, chắp tay, chiêm ngưỡng và lễ bái; loại cũ hoặc hỏng thì tu bổ bằng cách phát tâm ra sức một mình, hay khuyến khích nhiều người phát tâm chung sức. Những người chung sức thì trong ba mươi đời thường làm quốc chúa, còn người chủ xướng thì làm luân vương, lại đem pháp lành khuyến hóa thêm nữa cho các vị quốc chúa.
Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện