Đại Tập 114 - Bộ Luận IV - Số 1669 ->1692 - Phật Cát Tường Đức Tán - Quyển Hạ (Trang 423

Chương 63: Phật Cát Tường Đức Tán - Quyển Hạ (Trang 423 - 434)

PHẬT CÁT TƯỜNG ĐỨC TÁN

QUYỂN HẠ

Quy mạng đấng Đại sư tử hống
Sanh ra hết thảy cửa thiện hạnh
Đối hết thảy tánh biết như thật
Tri kiến không hơn khắp hết thảy
Khéo hóa chúng sanh không gián đoạn
Tuyên thuyết vô biên các pháp môn
Trước nhất phá trứng vô minh kia
Bậc tùy giác hết thảy các pháp
Bậc Đại chánh hiểu rõ chúng sanh
Bậc giác ngộ các pháp vi diệu
Đối lý vô ngã đã hiểu rõ
Bậc khéo tỏ tự tánh các nghiệp
Hiểu rõ hết thảy phần lượng cõi
Biết rõ tánh sanh diệt xưa nay
Đối các pháp khổ, biết như thật
Bậc khéo ngộ tự tánh chơn thật
Khéo hay giác ngộ không quấy nhiễu
Tự tánh thế gian thảy biết rõ
Phá trừ ác kiến, trí mở sáng
Bậc biết rõ hết thảy nhân quả
Biết rõ tướng xuất ly ba cõi
Nên lại tu các hành thật khó
Thân không mệt mỏi, chấp tướng mất
Đối với pháp nhỏ, không chán lìa
Cuối cùng phương tiện khéo nhiếp lợi
Tuyên thuyết các pháp môn Trung đạo
Lành thay đức Thích Ca Mâu Ni

Đãnh lễ, quy mạng bậc Ứng cúng
Bậc thuyết tối thượng, bậc
Tịch-mặc Đại sư con tối thắng, tối thượng
Khéo nhiếp các ý lạc chúng sanh
Nơi các sự tướng thảy không nắm
Bậc đầy đủ hai loại xưng tán
Khéo hay thành tựu Bốn nhiếp pháp
Sáu pháp hòa kính khéo tuyên dương
Sáu hạnh thường làm đã viên mãn
An lập chánh tri kiến thậm thâm
Được các Đẳng Trì tịch, tịnh lành

Trong thiện pháp, tâm không phóng dật
Đã chứng trước khi Phật thành đạo
Bậc hiểu rõ chánh đạo thậm thâm
Khai mở trí quang minh sâu xa
Nơi đạo không tầm, không tứ kia
Kính lễ Như Lai, bậc chứng ngộ
Gom tụ cảnh sở tri bậc trí
Vi tế, sâu xa thảy biết rõ
Hiển thị hai loại cảnh
Niết Bàn Chứng hết tất cả đạo
Niết-bàn Đêm dài chúng sanh khởi hư vọng
Phật phương tiện nói pháp chơn thật
Chúng sanh đắm trong bùn sanh tử
Phật duỗi tay vì chúng tiếp độ
Chúng sanh đoạ lạc trong nẽo ác
Phật phương tiện vì chúng cứu vớt
Chúng sanh khởi các sợ sanh v.v…
Phật vì chỉ dẫn chỗ không sợ
Tự đủ sức uy thần rộng lớn
Thân hiện hết thảy sắc tướng báu
Tâm ở trong báu diệu tròn sáng
Tuyên thuyết chánh pháp báu không sánh
Phật không bị người khác nhiếp phục
Hết thảy không ai chống trái
Phật An trụ hết thảy môn hoan hỷ
Phật hết thảy tướng đều viên mãn
Sa-môn vô thượng hạnh chánh chơn

Như hoa sen nở, trí thanh tịnh
Rộng chứa phạm hạnh hết không còn
Kính lễ bậc phạm hạnh đã lập
Tuy kinh Vệ Đà sáng thế gian
Không hoại hết thảy giáo pháp
Thánh Tẩy rửa hết thảy các tội cấu
Chứng được pháp tăng thượng bậc nhất
Khéo hay thành tựu pháp giữ sáng
Hay khéo chỉ dẫn chốn tịch tịnh
Đạo sư khai thị cửa vui thiện
Đồng trống luân hồi làm thầy giỏi
Thường lìa hết thảy các tối tăm
Mở mắt vui vẻ thường nhìn ngắm
Bậc thanh tịnh rốt ráo không nhiễm
Tội phước không động, hành giải thoát
Hay đối tự thân quán tánh Không
Ái kiến đã tận, khéo không nhiễm
Đối các dục cảnh lìa tâm tưởng
Lìa phiền não nhiễm và phân biệt
Tâm trụ các sự nghiệp tịch tịnh
Trong pháp mặc nhiên được giải thoát
Đại Mâu Ni tịch tịnh tối thượng
Bậc vô nhiễm hết thảy thanh tịnh
Công đức xuất thế đã rộng lớn
Chiếu ánh sáng lớn khắp thế gian
Cảnh vọng thế gian đều quán hết
Các pháp tưởng chơn thật viên mãn
Dây ái đã dứt, đủ thần thông
Khéo phát trí tuệ đại quang minh
Phá hết thảy tâm nương bám kia
Nơi các ý lạc đều tịch tịnh
Như lai đã lìa các lỗi lầm
Xứng đáng kính lễ và cúng dường
Dứt hết thảy ác pháp không lợi
Bậc tương ưng hết thảy lợi ích
Phật là bạn lành với chúng sanh
Hai chân, không chân, bậc đệ nhất
An trụ trong các tánh Niệm, Tuệ

Bậc khéo đủ pháp không quên mất
Phật đối tự tánh nghĩa, vô nghĩa
Hòa hợp, nương tựa mà không chấp
Sợ bờ nầy sanh tử đã trừ
Hay chứng vui bờ kia Niết-bàn
Phật khéo nương tựa hành chánh đạo
Nghe không sai lầm, tâm không giảm
Trong các thanh tịnh, Phật tối tôn
Sắc tướng rộng lớn, tuệ quang chiếu
Thế gian thì có vị đắm dục
Trí Phật lâu đã khéo xa lìa
Trí tuệ ngợi khen cửa Niết-bàn
Kính lễ Như Lai lời quyết định
Kiến không nhiễm và Tư không nhiễm
Lời không nhiễm cùng Nghiệp không nhiễm
Mạng không nhiễm, tinh cần không nhiễm
Niệm không nhiễm và Định không nhiễm
Giải thoát không nhiễm, trí không nhiễm
Khéo an trú nơi Giới, Định, Tuệ
Hết thảy trói buộc đều đã đoạn
Phá các phiền não, chốn điên đảo
Phạm hạnh Như Lai được sanh ra
Đã trụ vị thanh lương tối thượng
Bậc hết thảy sở tác tịch tịnh
Không bám việc ái kính thế gian
Đã hay đoạn trừ năm phần kiết
Lại hay đầy đủ sáu phần pháp
Khởi một tâm hộ niệm bình đẳng
Bốn y thành tựu trọn không thiếu
Thuần nhất chơn thật không sai khác
Sở ái thế gian bình đẳng xả
Tâm chơn chánh, nghĩ không điên đảo
Bậc đã được khinh an hết thảy
Tâm khéo giải thoát, Tuệ giải thoát
Khéo an lập phạm hạnh thuần nhất
Như lai, đại trượng phu tối thượng
Cho nên quy mạng, rộng ngợi khen
Kính lễ A La Hán tối thắng

Lìa danh, lìa tướng, lìa phần vị
Thoát qua cửa danh tướng phần vị
Danh, tướng, phần, vị đều tịch tịnh
Tâm khéo thấy hay dứt lửa dục
Dục cảnh, tham ái thảy đều trừ
Đối các dục nhiễm lìa chứa đựng
Và lìa hết thảy lỗi lầm dục
Khéo tu bảy loại pháp quán tưởng
Khéo thuyết pháp môn Bồ Đề phần
Hết thảy đã hay thắng phục người
Phật là bậc vô úy dõng mãnh
Lìa si, đoạn nhiễm thù thắng nhất
Bậc không lỗi, giới lực tăng thượng
Đủ trí tuệ lành, tâm vi diệu
Trong nhiếp các thứ hạnh công đức
Không nghi, lìa nhiễm, thường vui đủ
Đã dứt các nguồn vọng thế gian
Việc Đại Sa-môn đã làm xong
Kính lễ bậc hoan hỉ chơn thật
Phật tối thắng trong Ma-nậu-nhạ
Đã nơi thân mình khéo quán sát
Nên được, đã được các thuyết môn
Kính lễ Như Lai không gì sánh
Niệm chánh quán đúng, hết thảy biết
Không bị người phục, hay phục người
Đã được tịch tịnh, không chỗ làm
Kính lễ trâu chúa, bậc tối thắng
Vô lượng sâu xa, trụ tịch lặng
Trí chánh thường hành hạnh an lạc
Như pháp luật Ngài, uy nghi khéo
Lễ bậc thân Nghiêm tâm tịch tĩnh
Các hành viên diệu, lời khéo nói
Thân hiện Đầu-đà, tướng khó làm
Lời không hý luận, trụ chánh chơn
Kính lễ bậc chánh mạng lìa tham
Như-lai tôn thắng mà tự tại
Giống như Đế Thích, thắng trong trời
Chỗ đến chánh thuận lại khéo quán

Lời lẽ khiêm hạ mà vui hòa
Bậc thanh tịnh hết thảy thanh tịnh
Lành thương, không vướng, rộng thanh tịnh
Công đức thành thục, hương tràn đầy
Kính lễ đã đến chốn tối thượng
Phật là Đại Tiên Vương trên hết
Rộng chứa công đức đầy không giảm
Tịnh hạnh đã tròn, siểm nịnh dứt
Kính lễ chánh trí, khối quang minh
Thân tâm thanh tịnh lại khinh an
Đã dứt hết thảy các oán đối
Bậc tuệ tịnh, tuệ rộng, tuệ lớn
Lấp nguồn nóng giận thường hoan hỷ
Trong chúng sanh không người vượt hơn
Không thể xứng lượng, lìa chấp trước
Cú thân thông đạt, đã không nghi
Kính lễ bậc Năng Nhân khéo hiểu
Tối thượng trong giáo hoá, điều phục
Khả ái vô thượng, làm ánh sáng
Không cầu, không mạn, không ái trước
Kính lễ bậc thanh tịnh, không dối
Đã lìa tối tăm không chỗ nhiễm
Trong Bổ-đặc-già-la hơn hết
Đã được danh xưng lớn Thiện Tịch
Lễ bậc không chấp, không trói buộc
Nghi hoặc, đắm trước đã lìa lâu
Vô ngã trừ chấp tướng, ngã kiến
Tuyên dương pháp đầu, giữa, cuối lành
Văn lành, nghĩa lành đều viên mãn
Chúng sanh trong khổ không lười mệt
Phật phương tiện nên khiến nghỉ ngơi
Chúng sanh không đến cửa xuất ly
Phật phương tiện nên khiến xuất ly
Như lai không trụ nơi diệt pháp
Thường hay cứu độ nhiếp thế gian
Vì cửa chánh pháp rất rộng lớn
Kính lễ đại trí thảy thâu nhiếp
Khéo dứt các phân biệt tà vọng

Đã lìa hết thảy đạo tìm cầu
Phá các ác pháp gọi thắng nhơn
Lìa bảy loại nhiễm, tròn phạm hạnh
Như bùn không đục, không thể nhiễm
Thanh tịnh thường nương tựa phạm hạnh
Tuy trừ nhiễm pháp rõ tánh không
Thoát ra ngữ ngôn tâm không bám
Phật thường an trú thân niệm tánh
Tâm Phật đã vượt qua hai bờ
Bậc chánh trí sâu dày, dõng lực
Bậc thân lành trong cửa kiết tường
Kính lễ Đại bi không nghĩ bàn
Hết thảy việc làm lực tự thông
Người yếu kém trợ giúp mưu làm
Người tốt đẹp tất hay tuỳ thuận
Phật là thân Kim Cang bền chắc
Được sanh ra từ chốn chơn thật
An trụ hết thảy môn tương ứng
Chứng đại Niết-bàn, vui tối thượng
Như Lai đã được lợi tối thượng
Xả bỏ vui riêng mà không vướng
Chỉ dẫn chốn an ổn thế gian
Rộng vì chúng sanh nói chánh đạo
Quy mạng đấng Đại Giác
Hiện chứng đạo Chánh Giác
Người không tu phạm hạnh
Phật khéo vì kiến lập
Phật là bậc biết đạo
Bậc hiểu đạo, nói đạo
Phật là bậc chánh đạo
Chỗ các đạo quy hướng
Phật từ chiếu sáng sanh
Lại là bậc Trí sanh
Nghĩa sanh và Pháp sanh
Khéo nói nghĩa sáng tỏ
Bậc xuất ly các nghĩa
Đại Sư tử trong người
Đại Long tượng trong người

Đại Tiên vương trong người
Bậc Chánh tri trong người
Bậc Trí dũng trong người
Thù thắng nhất trong người
Rất cao tột trong người
Bậc Thù diệu trong người
Hoa sen trắng trong người
Không sợ và không kinh
Không khiếp cũng không sợ
Phật là bậc lìa sợ
Không sợ không bon chen
Sợ hãi hiểm nạn trừ
Đoạn diệt các nạn sợ
Tự thoát ra cảnh sợ
Lại khiến người cũng ra
Tự đoạn diệt nạn sợ
Lại khiến người cũng đoạn
Tự qua biển nạn sợ
Lại khiến người cũng qua
Lìa vui dựng lông thân
Lìa sợ đứng lông thân
Phật hơn không gì sánh
Cũng lại không gì bằng
Công đức khen không xiết
Đã vượt quá cân lường
Lại chẳng thể thủ tượng
Cũng không thể phân biệt
Là chúng sanh tối thắng
Chỉ một không có hai
Phật là trí tự nhiên
Mà không ai ngang bằng
Rộng lợi các chúng sanh
Kính lễ Nhất Thiết Trí
Chư thiên và người đời
Trong Phạm-ma,
Sa-môn Phật là bậc tối thắng
Là bậc không ai hơn
Phật bảo rất ít có

Mà cũng lại khó được
Gặp Phật bảo ra đời
Thật hy hữu khó được
Phật là mắt rộng lớn
Lại là ánh sáng to
Ánh sáng lớn soi tỏ
Đèn lớn, đuốc sáng lớn
Không tối, sáng rực rỡ
Đã được pháp tối thượng
Căn, lực, giác đạo tròn
Không cùng với Thanh-văn
Hoặc việc không ích lợi
Như Lai liền không sanh
Không lợi không hiện hoá
Không lợi cũng không ẩn
Phật vì các quần sanh
Lợi ích nên ra đời
Thương xót các thế gian
Làm các việc lợi lạc
Ở trong chúng Trời người
Phật là bậc Chánh kiến
Dùng pháp luật chánh đạo
Rộng chỉ dạy hết thảy
Lại trong hết thảy chúng
Phật là bậc khả ái
Đều khởi tâm kính yêu
Khởi quán tưởng kính trọng
Phật là chỗ thân cận
Và cung kính đi theo
Đãnh lễ thấy chơn như
Báu kiết tường tối thượng
Mắt tuệ Phật chiếu sáng
Lại từ mắt tuệ sanh
Khai phát lửa tuệ sáng
Cầm đuốc tuệ to lớn
Đốt đèn tuệ sáng khắp
Tuệ lớn phá tối tăm
Nhất thiết tánh, tự tánh

Như-lai đều soi rõ
Như-lai tuệ căn hơn
Vi diệu lại trên hết
Như-lai tuệ lực lớn
Mà không thể khuất phục
Chứa tuệ tài vô tận
Đủ tuệ bảo vô giá
Cầm đao tuệ sắc bén
Giữ khí cụ Tuệ tốt
Nắm kiếm tuệ bén nhọn
Tuệ không rơi, không giảm
Phật khéo mở chánh tuệ
Hiểu thấu hết thảy pháp
Tuệ rộng là cung điện
Bậc chánh trí ở yên
Tuệ bền chắc là tường
Vây bọc mà giữ kín
Chánh tuệ bất tư nghì
Làm thềm thang đi lên
Bậc hơn không khuất phục
An trụ tâm không khác
Không bị người khuất phục
Cũng lại không chỗ nắm
Mà ở trong ba cõi
Là bậc nên cúng dường
Hết thảy hiện quán sát
Hết thảy không chỗ bám
Việc nên biết đã biết
Điều cần lìa đã lìa
Pháp nên được đã được
Việc làm tốt đã làm
Việc mình thảy tròn đầy
Vì thế gian truyền dạy
Phật là bậc Thánh lớn
Tinh tấn chưa từng có
Đã an lập thanh tịnh
Hạnh hy hữu rộng lớn
Hiện chứng đạo tối thượng

Pháp hy hữu khó nghĩ
Đạt được câu tối thượng
Uống cam lồ Niết
Bàn Nhổ bỏ rễ lưới ái
Chặt gốc các lỗi lầm
Hạnh lành không khác biệt
Bám vào pháp vô nhiễm
Sanh thiện và thể thiện
Thắng thiện mà xuất gia
Chỗ gốc thiện theo đến
Kính lễ bậc Thiện lai
Không động chẳng nghĩ bàn
Bậc trí tôn trong trí
Trừ dối nịnh, nhiễm ô
Đã qua biển phiền não
Tương ưng hành giải thoát
Giải thoát các trói buộc
Đã được tâm không thủ
Đã tận hết thảy lậu
Đã tận bờ lỗi lầm
Đã phá hết thảy độc
Đã đoạn hết thảy chướng
Đốt hết các lưới kiến
Có các lời tà vọng
Và thấy nghe tà vọng
Việc làm tà, nghĩ tà
Hết thảy Phật đã lìa
Các pháp Uẩn, Xứ, Giới
Tùy rộng, lược, khéo nói
Nương tịnh không trói buộc
Hơn hết trong chỗ nương
Người không cứu, cứu giúp
Không về, làm chỗ về
Người không chỗ hướng đến
Vì họ làm định hướng
Đã qua biển sanh tử
Vào khắp các cảnh giới
Chốn cần phải hiện hóa

Hết thảy đều đã đến
Những kẻ đọa ác xứ
Phật thường biết thường nghĩ
Bèn dùng phương tiện khéo
Mà rộng vì cứu độ
Không tham và không sân
Không si, thiện căn đủ
Thân lớn, thân thường trụ
Bậc bi mẫn lợi ích
Thân mặc áo họ Thích
Rộng tạo việc tốt lành
Sức tinh tấn hi hữu
Bậc đại trí hiểu chơn
Pháp Giới Nhẫn chơn thật
Nội tâm thường siêng năng
Rộng lớn lại sâu xa
Đầy đủ các công đức
Quang minh soi rạng rỡ
Tâm điều phục sáng sạch
Như nước lặng lắng trong
Giống lành hiện viên mãn
Mắt thanh tịnh thế gian
Hoa Ưu-bát-la xanh
To lớn lại thù diệu
Biến khắp mười phương cõi
Vắng lặng tánh nhuần thắm
Trăng mầu Nhất Thiết Trí
Phật đức rộng vô biên
Cho nên con ngợi khen

/85

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội