Luật Ma Ha Tăng Kỳ - Tập 1 - 4. Giới : Nhận Y Của Người Không Phải Bà Con

Nếu Tỳ-kheo trong vòng 10 ngày đầu, 5 ngày đã qua mà có hy vọng được vải thì trong 5 ngày sau của 10 ngày đầu và trong 5 ngày đầu của 10 ngày giữa, trong khoảng 10 ngày ấy nên may y.
Nếu Tỳ-kheo trong vòng 10 ngày giữa đã qua hết 5 ngày đầu mà có hy vọng được vải thì trong 5 ngày sau của 10 ngày giữa và trong 5 ngày đầu của 10 ngày sau, trong khoảng 10 ngày ấy nên may y.
Nếu Tỳ-kheo trong vòng 10 ngày sau đã qua hết năm ngày đầu mà có hy vọng được y thì nên may y trong 5 ngày còn lại ấy.
Nếu Tỳ-kheo trong vòng 10 ngày sau đã qua hết 6 ngày mới có hy vọng được vải, thì nên may y trong 4 ngày còn lại ấy. Hoặc đã qua 7 ngày mới được vải, thì nên may y trong 3 ngày còn lại ấy. Hoặc đã qua hết 8 ngày mới được vải thì nên may y trong hai ngày còn lại ấy. Hoặc đã qua hết 9 ngày mới được vải thì nên may y trong một ngày còn lại ấy. Nếu ngày thứ 10 được vải thì nên may y ngay trong ngày ấy. Khi may y nên nhờ những người khác giúp đỡ; đoạn giặt sạch, cắt xén, chằm vá, thêu thùa, thêu chiều ngang, thêu chiều dài, thêu viền xung quanh, đem đi nhuộm, tác tịnh rồi mới sử dụng. Nếu sợ làm một ngày không xong thì nên làm sơ sài cho xong để dùng (299b). Rồi sau đó mới dọn kỹ lại, cho nên Thế Tôn dạy:
"Nếu việc y đã xong, y Ca-hi-na đã xả... cho đến dù vải đủ hay không đủ để may y (mà để quá một tháng) thì phạm Ni-tát-kỳ".

(Hết giới Ni-tát-kỳ thứ ba)

4. GIỚI: NHẬN Y CỦA NGƯỜI KHÔNG PHẢI BÀ CON.
Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, nói rộng như trên. Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Ưu-bát-la đem chiếc y Tăng kỳ chi cho Tôn giả A-nan-Ðà. Vì chiếc y này dơ bẩn không sạch,

nên A-nan-đà đem tẩy những vết bùn lấm rồi phơi nắng. Phật biết nhưng vẫn hỏi: "! Ông làm gì đó?"
Ðáp: "Bạch Thế Tôn! Tỳ-kheo-ni Ưu-bát-la cho con chiếc y Tăng kỳ chi này nhưng nó dơ bẩn không sạch nên con đem tẩy bùn đất, rồi đem phơi nắng".
Phật lại hỏi A-nan-đà: "Ông dùng vật dụng gì để đổi phải không?"
Ðáp: "Không phải đổi, bạch Thế Tôn!".
Phật nói với A-nan-đà: "Nên cho một vật gì đó để đổi lấy, vì người nữ ít có những lợi lộc".
Thế nhưng A-nan-đà không muốn cho. Phật hỏi A-nan-đà: "Vì sao không cho?"
A-nan-đà bạch Phật: "Cho vật gì?".
Phật bảo A-nan-đà: "Ông nên đem tấm vải kiếp bối dài 16 khuỷu tay, rộng 8 khuỷu tay do vua Ba Tư Nặc đã bố thí mà cho".
Tuy vậy, A-nan-đà vẫn cố tình không cho, như kinh Kiếp Bối đã nói rõ.
Lại nữa, khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, nói rộng như trên. Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Thiện-sinh mặc y rách rưới, dẫn đồ chúng đến đảnh lễ Thế Tôn. Phật biết nhưng vẫn hỏi các Tỳ-kheo: "Tỳ-kheo-ni này là ai mà mặc y rách rưới đến đảnh lễ Ta vậy?".
Các Tỳ-kheo bạch Phật rằng: "Bạch Thế Tôn! Ðó là Tỳkheo ni Thiện Sinh".
Phật hỏi các Tỳkheo:"Tỳ-kheo-ni Thiện-sinh này được y mà không mặc, hay không được y?".
Các Tỳ-kheo đáp: "Bạch Thế Tôn! Khi được y rồi cô bèn đem cho Ưu-đà-di".

Lại nữa, khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, nói rộng như trên. Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Thâu-lan-nan-đà mặc y rách rưới, dẫn đồ chúng đến hầu thăm Phật, cúi đầu đảnh lễ dưới chân Phật. Phật biết mà vẫn hỏi các Tỳ-kheo: "Tỳ-kheo-ni này là ai mà mặc y rách rưới đến viếng Ta vậy?".
Các Tỳ-kheo bạch Phật rằng: "Bạch Thế Tôn! Ðó là Tỳ-kheo-ni Thâu-lan-nan-đà ".
Phật hỏi các Tỳ-kheo: "Tỳ-kheo-ni Thâu-lan-nan-đà này được y mà không mặc, hay vì không được y mà không mặc?".
Các Tỳ-kheo đáp: "Chỉ vì khi được y rồi cô liền đem cho A-nan-đà".
Lại nữa, khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, nói rộng như trên. Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Tô-tì-đề mặc y rách rưới, dẫn đồ chúng đến viếng thăm Phật, cúi đầu đảnh lễ dưới chân Phật (299c). Phật biết mà vẫn hỏi các Tỳkheo: "Tỳ-kheo-ni này là ai mà mặc y rách rưới đến thăm Ta thế?".
Các Tỳkheo bạch Phật rằng: "Bạch Thế Tôn! Ðó là Tỳ-kheo-ni Tô-tì-đề".
Phật bèn hỏi các Tỳkheo: "Tỳkheo ni Tô Tì Ðề này được y mà không mặc hay không được y?".
Các Tỳ-kheo đáp: "Chỉ vì khi được y rồi cô liền đem cho Tỳ-kheo Thiện-giải".
Lại nữa, khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, nói rộng như trên. Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Thất-lợi-ma mặc y rách rưới, dẫn đồ chúng đến viếng Phật, cúi đầu đảnh lễ dưới chân Phật. Phật biết mà vẫn hỏi các Tỳkheo: "Tỳ-kheo-

ni này là ai mà mặc y rách rưới đến viếng thăm Ta vậy?"
Các Tỳ-kheo bạch Phật rằng: "Bạch Thế Tôn! Ðó là Tỳ-kheo-ni Thất-lợi-ma".
Phật hỏi các Tỳkheo:"Tỳ-kheo-ni Thất-lợi-ma này được y mà không mặc hay không được y?"
Các Tỳ-kheo đáp: "Chỉ vì khi được y rồi cô liền đem cho chư Tăng". Phật lại hỏi các Tỳ-kheo: "Nếu thấy Tỳ-kheo-ni thân quyến mặc y rách rưới như vậy thì Tỳ-kheo thân quyến có đành lòng nhận y cô ta không?".
Ðáp: "Không nhận!"
Thế Tôn lại hỏi: "Nếu Tỳ-kheo-ni thân quyến mặc chiếc y rách rưới thì có thể đem chiếc y đó cho Thầy Tỳ-kheo thân quyến hay không?".
Ðáp: "Không thể, bạch Thế Tôn!".
Phật nói: "Thế nên Tỳ-kheo không nên lấy y của một Tỳ-kheo-ni không phải bà con, trừ trường hợp trao đổi".
Bấy giờ, Phật truyền lệnh cho các Tỳ-kheo đang sống tại thành Xá-vệ phải tập họp lại tất cả, rồi vì mười lợi ích mà chế giới cho các Tỳ-kheo, dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
-"Nếu Tỳ-kheo nhận y của Tỳ-kheo-ni không phải bà con - trừ trường hợp trao đổi - thì phạm Ni-tát-kỳ Ba-dạ-đề".
Giải thích:
- Tỳkheo: Như trên đã nói.
- Tỳ-khe- ni không phải bà con: Không phải con cùng một cha, không phải con cùng một mẹ, thì gọi là Tỳ-kheo-ni không

phải bà con. Nếu một người là bà con mà nhiều người không phải bà con ; hay nhiều người là bà con mà một người không phải bà con, như Sa-di-ni là bà con mà Tỳ-kheo-ni không phải là bà con, hay Sa-di-ni không phải là bà con mà Tỳ-kheo-ni là bà con, nếu được y - thuộc của chung - từ những người này thì phạm tội. Ngoại trừ hai chúng này thì không có tội.
- Y: Gồm các loại y Khâm-bà-la, y Kiếp-bối, y Kiêu-xá-da, y Sô-ma, y Xá-na, y Ma, y Khu-vật-đề.
- Lấy (nhận): Nhận của người kia bố thí.
- Trừ trường hợp trao đổi: Phật dạy nếu trao đổi thì không có tội.
- Ni-tát-kỳ Ba-dạ-đề : Như trên đã nói.
- Ba-dạ-đề: Như trên đã nói.
(300a) Tỳ-kheo không phải bà con, sai sứ giả đi nhận, sứ giả trao tự tay mình nhận, tự tay người này đưa, tự tay người kia nhận, người này sai sứ đưa, người kia sai sứ nhận.
- Sai sứ giả nhận: Tỳ-kheo-ni tự tay đưa y, rồi Tỳ-kheo sai sứ giả nhận lấy.
- Sứ giả trao, tự tay mình nhận: Tỳ-kheo-ni sai sứ giả mang y đến cho Tỳ-kheo, rồi Tỳ-kheo tự tay mình nhận lấy.
- Tự tay người này đưa, tự tay người kia nhận: Tỳ-kheo-ni tự tay đưa y rồi Tỳ-kheo tự tay nhận lấy.
- Người này sai sứ giả đưa, người kia sai sứ giả nhận: Tỳ-kheo ni sai sứ giả cầm y trao cho Tỳ-kheo, rồi Tỳ-kheo sai sứ giả nhận lấy.
Nếu Tỳ-kheo nhận y từ một Tỳkheo ni không phải bà con, hứa sẽ đổi một vật khác mà không đưa, cũng không bảo ai đưa, không nói trực tiếp, cũng không nhờ ai nói hộ, rồi trả lại y hoặc cắt xén bớt rồi trả, hoặc đưa một vật khác với vật đã hứa và để vật ấy cách xa chỗ thấy nghe, ngoài phạm vi cương giới, thì Tỳ-kheo ấy phạm tội Ba-dạ-đề.

- Không đưa: Tự mình không đưa.
- Không bảo ai đưa: Không bảo người khác đưa.
- Không nói trực tiếp: Không tự mình nói với Tỳ-kheo-ni: "Bữa sau vào lúc đó, tôi sẽ đưa y cho cô".
- Không nhờ ai nói hộ: Không nhờ người khác nói với Tỳ-kheo-ni: "Sau này vào hôm nào đó, tôi sẽ đưa y cho cô".
- Trả lại y trước: Trả lại chiếc y trước của Tỳ-kheo-ni. Ðó là điều không nên làm, mà nên đưa cho cô chiếc y khác.
- Cắt xén bớt: Cắt xén chiếc y trước rồi trả lại cô ấy, thì đó không thể gọi là trao đổi.
- Ðưa cái y thiếu kích thước: Nhận của họ cái y hoàn toàn, rồi đưa cho họ cái y nhỏ thiếu kích thước. Ðó không phải là cách trao đổi, mà phải đưa cho họ một cái y hoàn toàn.
- Trao cho vật khác: Chẳng hạn lấy y của họ, rồi đưa họ một cái bát nhỏ hoặc một cái tô, hoặc đưa thức ăn và những thứ khác. Ðó không phải gọi là trao đổi, mà nên trao đổi bằng y.
- Ðể cách xa chỗ thấy, nghe: Nếu Tỳ-kheo lấy y của một Tỳ-kheo-ni không phải bà con, rồi không đưa lại trực tiếp, không nhờ người khác đưa, mình không tự nói, cũng không nhờ ai nói, lại để cách xa chỗ nghe thấy, thì phạm Ba-dạ-đề.
- Cách xa cương giới: Nếu Tỳ-kheo lấy y của một Tỳ-kheo-ni không phải bà con mà không đổi lại vật khác, không tự mình đưa, không nhờ người khác đưa, mình không nói trực tiếp, cũng không nhờ ai nói giúp, rồi bỏ y ngoài cương giới 25 khuỷu tay thì phạm Ba-dạ-đề.
Nếu Tỳ-kheo lấy y của một Tỳ-kheo-ni không phải bà con hứa đổi lại vật khác mà không đưa, không tự mình đưa, không bảo người khác đưa giúp, không nói trực tiếp, không nhờ người khác nói giúp, rồi ngồi hoặc nằm, hoặc nhập định, đều phạm tội Ba-dạ-đề. Nếu Tỳ-kheo-ni không phải bà con đưa y cho một

người quen biết rồi dặn: "Sa-di! Tôi đưa cho chú chiếc y này, chú cầm đưa cho Tỳ-kheo mỗ giáp, sẽ được phước đức". Rồi Tỳ-kheo nhận lấy thì không có tội. Cũng vậy (nếu Tỳ-kheo-ni ấy) đưa y cho Sa-di-ni, Thức-xoa-ma-ni, Ưu-bà-tắc, cho đến các Ưu-bà-di và nói: "Ta đưa cho ngươi chiếc y này, ngươi hãy cầm đưa cho tôn giả Tỳ-kheo mỗ giáp, thì sẽ được công đức". Rồi Tỳ-kheo (300b) nhận lấy th́ không có tội.
Nếu Tỳ-kheo-ni nói với Tỳ-kheo: "Tôi cho tôn giả mượn chiếc y này, tùy ý mặc", thì Tỳ-kheo được quyền mặc cho đến rách rồi trả lại vẫn không có tội.
Nếu nhiều Tỳ-kheo-ni cho y cho một Tỳ-kheo, thì Tỳ-kheo này phải đổi y lại cho mỗi Tỳ-kheo-ni ấy, cũng có thể dùng một chiếc y cho các Tỳ-kheo-ni ấy, và nói: "Này các chị em, chúng ta hãy trao đổi qua lại". Hoặc một Tỳ-kheo-ni cho các Tỳ-kheo mỗi người một chiếc y, thì các Tỳ-kheo này mỗi người cũng phải cho lại Tỳ-kheo-ni ấy một chiếc y. Cũng có thể chỉ cho một chiếc và nói: "Này chị, chúng tôi đổi lại cho chị chiếc y này".
Hoặc nhiều Tỳ-kheo-ni cho y cho nhiều Tỳ-kheo, thì các Tỳ-kheo cũng phải cho y lại cho các Tỳ-kheo-ni ấy.
Hoặc một Tỳ-kheo-ni cho y một Tỳ-kheo, thì Tỳ-kheo này phải cho y lại cho Tỳ-kheo-ni ấy.
Nếu Tỳ-kheo-ni cho Tỳ-kheo bát, hoặc chén, hoặc tô, hoặc thức ăn và các vật nhỏ nhặt khác, thì Tỳ-kheo đều có thể lấy mà không có tội. Thế nên nói:
"Nếu Tỳ-kheo nhận y từ Tỳ-kheo-ni không phải bà con - trừ trường hợp trao đổi - thì phạm Ni-tát-kỳ Ba-dạ-đề".

(Hết giới thứ tư)
LUẬT MA HA TĂNG KỲ
Hết quyển thứ tám

Luật Ma Ha Tăng Kỳ - Tập 1

Chương 23: 4. Giới : Nhận Y Của Người Không Phải Bà Con

Chúng tôi trên mạng xã hội

Trụ Trì

Thượng Tọa Thích Đạo Thịnh

Thông tin về Chùa

PWA - Chùa Khai Nguyên - App Ứng Dụng Trực Tiếp