LUẬT MA HA TĂNG KỲ
Quyển Thứ Bảy
NÓI RÕ PHẦN CÒN LẠI CỦA GIỚI TĂNG TÀN
9. GIỚI: XUYÊN TẠC ÐỂ HỦY BÁNG.
Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, như trên đã nói, Bấy giờ Tôn giả Ðà-phiêu-ma-la-tử được chúng Tăng đề cử trông coi chín việc mà trên đã đề cập. Thế rồi, nhóm sáu Tỳ-kheo nhận phòng xấu, thức ăn kém, nên tâm thường sầu khổ, bèn suy nghĩ: "Nếu trưởng lão Ðà-phiêu-ma-la-tử mà còn sống phạm hạnh lâu dài thì chúng ta còn chịu khổ não. Nhưng Thế Tôn đã chế giới không cho phép vu khống người khác phạm tội Ba-la-di một cách vô căn cứ. Nay ta phải tìm chứng cứ của tội lỗi". Nghĩ như thế rồi, họ bèn theo sát Tôn giả Ðà-phiêu-ma-la-tử , trong những lúc đi, đứng, nằm, ngồi, đều theo sát hai bên. Hằng tháng vào các ngày mồng 8, 14 và 15 các Tỳ-kheo-ni đến lễ Phật, khi ấy Tôn giả Ðà-phiêu-ma-la-tử đang ngồi đối diện cách Phật không xa, nên các Tỳ-kheo-ni đến đảnh lễ chân Phật rồi, bèn đến đảnh lễ Tôn giả Ðà-phiêu-ma-la-tử . (281b) Bấy giờ, có một Tỳ-kheo-ni trong khi đảnh lễ bị gió thổi làm tung góc y của cô vướng trên đầu gối của Tôn giả, Tôn giả liền dùng tay dỡ lên.
Thế rồi, nhóm sáu Tỳ-kheo bèn nói: "Trưởng lão Ðà-phiêu, ông phạm tội Ba-la-di".
Ðà-phiêu nói: "Tôi không có việc ấy".
Nhóm sáu Tỳ-kheo lại nói: "Việc ấy tôi đã thấy, còn nghi ngờ gì nữa, có ai ăn trộm mà lại nói mình là kẻ ăn trộm bao giờ".
Rồi họ đem việc ấy nói tại chỗ vắng, chỗ nhiều người và chỗ chúng Tăng. Bấy giờ, Ðà-phiêu bèn đem nhân duyên ấy bạch đầy đủ lên Thế Tôn. Phật bảo đi gọi là nhóm sáu Tỳ-kheo đến. Thầy liền đi gọi đến.
Phật liền hỏi nhóm sáu Tỳ-kheo: "Có thật các ông vu khống Ðà-phiêu-ma-la-tử phạm tội Ba-la-li một cách vô căn cứ chăng?"
Ðáp: "Không phải vậy, bạch Thế Tôn! Có chứng cứ thật".
Phật nói: "Có chứng cứ gì?". Nhóm sáu Tỳ-kheo liền bạch với Phật: "Bạch Thế Tôn, gặp ngày trai kỳ, các Tỳ-kheo-ni đến đảnh lễ Thế Tôn rồi họ sang đảnh lễ Ðà-phiêu. Khi ấy gió thổi làm tung chéo y của Tỳ-kheo-ni lên đầu gối của Ðà-phiêu. Ðà-phiêu bèn dùng tay nắm y của cô ấy, đó là chứng cứ".
Phật nói: "Này kẻ ngu si, đó chẳng phải là bằng chứng phạm tội Ba-la-di. Ðó chỉ là một việc nhỏ thuộc phạm vi khác". Thế rồi, Phật khiển trách nhóm sáu Tỳ-kheo: "Các ông không từng nghe Ta dùng nhiều nhân duyên ca ngợi việc đem thân, khẩu, ý, từ ái, kính trọng những người tu phạm hạnh hay sao? Nay vì sao đối với một Tỳ-kheo thanh tịnh vô tội, mà các ông lại muốn
phá sự thanh tịnh của họ, rồi đem một việc nhỏ thuộc phạm vi khác chẳng phải Ba-la-di của Tỳ-kheo mà vu cáo họ phạm tội Ba-la-di? Ðó là việc phi pháp, phi luật, trái lời Ta dạy, không thể dùng việc ấy để nuôi lớn thiện pháp được".
Ðoạn, Phật truyền lệnh cho các Tỳ-kheo đang sống tại thành Xá-vệ phải tập họp lại tất cả, rồi vì mười lợi ích mà chế giới cho các Tỳ-kheo, dù ai nghe rồi cũng nghe lại:
- Nếu Tỳ-kheo vì sân hận, không vui, đem một việc nhỏ thuộc phạm vi khác chẳng phải Ba-la-di của Tỳ-kheo mà vu cáo họ phạm tội Ba-la-di để phá hoại sự phạm hạnh của họ; rồi sau đó, hoặc bị tra hỏi, hoặc không ai tra hỏi mà tự nói rằng: "Chỉ vì sân hận nên tôi đem một việc thuộc phạm vi khác mà vu cáo", thì phạm tội Tăng-già-bà-thi-sa.
Giải thích:
- Tỳ-kheo sân hận không vui: Như trên đã nói.
- Thuộc phạm vi khác: Trừ 4 Ba-la-di, từ 13 giới Tăng-già-bà-thi-sa trở đi là thuộc phạm vi khác.
- Những việc nhỏ: Chúng học pháp và các oai nghi.
- Chẳng phải Ba-la-di của Tỳ-kheo mà vu khống là phạm Ba-la-di: Việc đó không thuộc Ba-la-di, mà vu khống rằng phạm các giới trong 4 Ba-la-di.
- Muốn phá phạm hạnh của người ấy: Muốn làm cho người ấy không phải là Tỳ-kheo, không phải là Sa-môn, không phải là con dòng họ Thích. (281c) Muốn họ làm Sa-di, làm người thế tục, làm người giữ vườn, làm kẻ ngoại đạo.
- Sau đó, hoặc bị tra hỏi, hoặc không bị tra hỏi.