Trí Tịnh Toàn Tập - Tập 5 - Kinh Bát Nhã Ba La Mật
Tác giả: Hòa Thượng Thích Trí Tịnh. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 757.
Chương 22: KINH MA-HA
Ngài Xá Lợi Phất hỏi: "Thế nào là đại Bồ tát ngồi Ðại thừa?" Ý kiến bạn đọc
BÁT-NHÃ BA-LA-MẬT
THỨ MƯỜI SÁU
Ngài Phú Lâu Na nói:
Lúc thực hành Bát nhã ba la mật, đại Bồ tát ngồi Ðàn na ba la mật nhẫn đến ngồi Bát nhã ba la mật, cũng chẳng thấy có Ðàn na nhẫn đến chẳng thấy có Bát nhã, cũng chẳng thấy có Bồ tát, vì pháp dụng vô sở đắc vậy. Ðây gọi là đại Bồ tát ngồi sáu ba la mật, cũng gọi là ngồi Ðại thừa.
Lại nầy Xá Lợi Phất! Ðại Bồ tát nhứt tâm đúng với Nhứt thiết trí mà tu tứ niệm xứ
Lại nầy ngài Xá Lợi Phất! Ðại Bồ tát nghĩ rằng: Bồ tát chỉ có danh tự vì chúng sanh bất khả đắc vậy. Ðây gọi là đại Bồ tát ngồi Ðại thừa.
Ðại Bồ tát nghĩ rằng: Sắc đến thức, nhãn đến ý, sắc đến chấp, nhãn giới đến ý thức giới đều chỉ có danh tự, vì đều bất khả đắc vậy. Lại nghĩ rằng: Tứ niệm xứ đến bát Thánh đạo phần, nội Không đến vô pháo hữu pháp Không, đến mười tám pháp bất cộng đều chỉ có danh tự vì đều bất khả đắc vậy. Lại nghĩ rằng: Pháp như, pháp tướng, pháp tánh, pháp vị, thiệt tế đều chỉ có danh tự vì đều bất khả đắc vậy. Lại nghĩ rằng: Vô thượng Bồ đề và Phật chỉ có danh tự vì bất khả đắc vậy. Ðây gọi là đại Bồ tát ngồi Ðại thừa.
Lại nầy ngài Xá Lợi Phất! Từ khi sơ phát tâm, đại Bồ tát đầy đủ thần thông thành tựu chúng sanh, từ một quốc độ đến một quốc độ, đại Bồ tát cúng dường kính trọng tán thán chư Phật, nghe chư Phật dạy pháp Ðại thừa. Ðây gọi là đại Bồ tát ngồi Ðại thừa.
Ðại Bồ tát từ một Phật quốc đến một Phật quốc để thanh tịnh quốc độ, thành tựu chúng
Ngồi Ðại thừa nầy, đại Bồ tát được Nhứt thiết chủng trí chuyển pháp luân mà Thanh văn, Bích chi Phật và Thiên, Long Bát bộ đến tất cả người thế gian không thể chuyển được. Bấy giờ chư Phật mười phương đều hoan hỷ xưng danh hiệu để ca ngợi rằng phương đó, quốc độ đó có đại Bồ tát ngồi Ðại thừa được Nhứt thiết chủng trí chuyển pháp luân.
Ðây gọi là đại Bồ tát ngồi Ðại thừa.