Phật Tổ Đạo Ảnh - Quyển 1 - Cựu Tự (Trang 15

Chương 3: Cựu Tự (Trang 15 - 16)

CỰU TỰ

Suốt bốn mươi chín năm, lão già mặt vàng ⁷nói mà không thấy có nói, hiện thân mà không tỏ có thân, nên, thân giáo đầy khắp sát hải, pháp âm truyền cả đại thiên; không tìm cầu bằng ngôn ngữ, chẳng nắm bắt nơi hình tướng. thế mới hay rằng, thánh nhân vốn vô hình, vi ứng theo chúng sanh mà hiện hình; thánh nhân chẳng có lời, chỉ thuận với cơ duyên mà diễn nói. Trong pháp hội cuối cùng, đức Thế Tôn đưa cành hoa, phó chúc pháp tạng cho Ca- diếp . Từ đó, hai mươi tám vị tổ Ấn Độ, cùng sáu vị tổ Trung Hoa phân thân ứng hiện khắp nơi; hai cội quế thơm ⁸ nảy thành năm nhánh tốt⁹một vầng trăng sáng toả bóng khắp nghìn sông. Các ngài, hoặc ẩn mình núi thẳm, hét vang rợn người ; hoặc thỏng tay vào chợ, mặc ý tiêu dao; hoặc khuấy sóng đầu non, chẳng tìm ra manh mối; hoặc tung bụi đáy nước, khó lường được ý chỉ. Con cháu cùng khắp thiên hạ, nhưng chỉ biết được tên, nào hay thấy bóng!.

Thế nên, thiền sư Khải là pháp điệt¹⁰ của ngài Vân Phước, đã nuôi chí bao năm, tâm thành kiên trung với tông tổ, thường than thầm: “ Nếu không đem hình nghi của chư Tổ để mọi người tận mắt chiêm ngưỡng, hiểu rõ cội nguồn, thì đâu xứng là con cháu tốt!” . Từ đó, nón tơi chiếc bóng băng sương giá, thuyền đơn cô lữ vượt sông xa, ngài dốc hết tiền của, gõ cửa từng nhà đàn- việt, tìm thợ giỏi.

___________________________
⁷.Lão già mặt vàng ( hoàn diện lão nhân ) chỉ cho đức Phật Thích – Ca Mâu- ni.
⁸.Hai cội quê thơm ( nhị quế phân ) chỉ cho hai ngài Nam Nhạc Hoài Nhưỡng ( 677- 744) và Thanh Nguyên Hành Tư ( 644- 740) Thiền Tông bắt đầu từ hai vị này mà phát triển rực rỡ về sau
⁹.Năm nhánh tốt ( ngủ chi sướng mậu ) chỉ cho năm thiền phái : Tào Động, Lâm Tế , Vân Môn, Quy Ngưỡng và Pháp Nhãn.
^10.Pháp diệt : cháu ở trong đạo.

Khắc hoạ tôn dung chư Tổ, còn kèm theo lược truyện và thi kệ tán thán. Chỉ mong thiên hạ đời sau, người nào chiêm ngưỡng đạo ảnh chư Tổ liền nhớ lại chuyện ngàn xưa.
Việc Phật, Tổ vốn là việc chung của mọi người, mà Khải công tuy tuổi tác đã cao, vẫn không chịu ngồi yên chốn non xanh để bồi đức, vui đạo, lại chiếc bóng ngày đêm trăn trở, chẳng tiếc chút thân hèn mọn. Nếu không quý trọng đạo pháp, thì sao có thể được như thế!.
Có người hỏi, đã nói thánh nhân vốn vô hình, vậy thì những hình tượng cũ kỹ này từ đâu mà có được? Thưa rằng, có mây mà không mưa cũng là chuyện thương tình!

Tháng 9 năm Bính Thìn ( 1676), Khang Hy thứ 15 đời Thanh
Tịnh Phạm viết tại Phúc Thành, Ngũ Sơn.

/157

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội