Đại Tập 172, Bộ Chư Tông XII, Số 1970- 1985

Chương 35: Long Thư Tăng Quảng Tịnh Độ Văn, Quyển 4, Pháp Môn Tu Trì 7 (Trang 42 - 42)

Nam-mô A di đa bà dạ. Đa tha dà đa dạ. Đa địa dạ tha. A di lị đô bà tỳ. A di lị da tất đam bà tỳ. A dị li da. Tỳ ca lan đế. A di lị da. Tỳ ca lan đa. Dà di nị. Già dà na. chỉ đa ca lệ. Ta-bà ha.”
Chữ của chân ngôn vốn không phải là chữ của Ấn Độ, mà do dịch giả sử dụng. Đa phần mọi người cho rằng chữ đó khó nhận biết. Lúc Đức Phật mới thuyết bài chú thì chỉ có âm thanh, ngày nay người ta giữ lại âm thanh của Phật rồi dùng ngôn ngữ dễ nhận biết để thay thế, nhưng vẫn không đánh mất ý của Phật, vì vậy chúng ta không nên hoài nghi. Lại nữa, do người đời chấm câu bị sai rất nhiều, nên nay tôi dùng tư liệu trong tạng kinh của hai xứ để chấm câu lại cho tương ứng với nhau, mong người trì tụng không nên nghi ngờ. Ai tụng bài chú này thì luôn luôn có Đức Phật A-di-đà đứng trên đỉnh đầu không cho kẻ oán làm hại, hiện đời được an ổn và khi mất sẽ được vãng sinh theo ước nguyện của mình. Nếu hành giả tụng đến hai trăm ngàn biến thì mầm Bồ-đề sẽ sinh, tụng đến ba trăm ngàn biến thì được nhanh chóng diện kiến Đức Phật A-di-đà. Vào đời Tấn, Pháp sư Tuệ Viễn tụng bài chú này nên có vị Thần tay cầm đài bạch ngân từ phương Tây đi đến mà nói rằng: “Thọ mạng của pháp sư đã hết, hãy nương đài Bạch Ngân này mà vãng sinh Cực lạc.” Khi ấy mọi người đều nghe trong không gian có tiếng nhạc trỗi lên và mùi hương lạ trải mấy ngày mới tản.

PHÁP MÔN TU TRÌ 7

Đức Phật hỏi A-nan: “Ông muốn thấy người ở địa ngục không?”. A-nan thưa: “Bạch Thế Tôn! Con muốn thấy”. Đưc Phat nói: “Than lam ac, mieng nói ac, y nghĩ ve đieu ac. Đo la người địa ngục”. Bơi le, thien ac ơ đời không ngoai ba nghiep la than, mieng va y. Nay ca ba nghiep đeu ac tưc la toan nghiep đen, vì the ma phai vao địa ngục. Neu ba nghiep đeu thien tưc la toan nghiep trang, nen được sinh len Trơi. Neu trong ba nghiep co mot nghiep thien gọi la tap nghiep thì cung không bị rơi vao địa ngục. Vì vay, tuy than va y ac nhưng nhờ mieng tung niem danh hieu Phat nen cung co mot nghiep thien va do vay ma van hơn ca ba nghiep đeu ac. Huống gì miệng tụng niệm danh hiệu Phật, tâm lại tưởng nhớ đến tượng Phật tức là ý nghiệp thiện. Hành giả luôn thiện hóa ba nghiệp để tu tập Tịnh độ thì chắc chắn được sinh về Thượng phẩm. Tôi có nghe kể chuyện người bán tôm ở Trấn Giang,

/129

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội