Tìm kinh sách
Luật Ma Ha Tăng Kỳ - Tập 2
Tác giả: Hán dịch: Phật Đà Bạt Đà La - Sa Môn Pháp Hiển. Dịch giả: Thích Phước Sơn. Hiệu đính Hán Văn: Phật Đà Bạt Đà La - Sa Môn Pháp Hiển. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 446.
Chương 17: 9. Giới: Đồng Ý Yết Ma, Sau Phủ Nhận (Trang 117 - 118)
Nếu Tỳ-kheo biết người khác phạm thô tội, mà Tăng chưa làm Yết-ma cho phép, thì không được nói thô tội của người ấy. Nếu có ai hỏi: "Tỳ-kheo mỗ giáp phạm giới dâm, giới uống rượu phải không?". Thì nên đáp: "Thầy ấy sẽ tự biết".
Nếu Tăng đã làm Yết-ma rồi, cũng không được đem rêu rao với xóm làng. Nếu có ai hỏi: "Tỳ-kheo ấy phạm giới dâm,giới uống rượu phải không?", thì Tỳ-kheo (được hỏi) nên hỏi lại người ấy: "Ngươi nghe ở đâu?".
Nếu họ đáp: "Tôi nghe tại nơi đó", thì Tỳ-kheo nên trả lời: "Tôi cũng nghe tại nơi đó".
Nếu Tỳ-kheo nói với người chưa thọ giới Cụ túc về việc Tỳ-kheo khác phạm bốn Ba-la-di, mười ba Tăng Tàn, thì phạm Ba-dạ-đề. Nếu nói về ba mươi pháp Ni-tát-kỳ, chín mươi hai pháp Ba-dạ-đề, thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Nếu nói về bốn Ba-la-đề Đề-xá-ni, chúng học, oai nghi, thì phạm tội Việt-tỳ-ni tâm niệm sám hối. Nếu nói về tám Ba-la-di, mười chín Tăng Tàn của Tỳ-kheo-ni, thì phạm tội thâu-lan-giá. Nếu nói về ba mươi pháp Ni-tát-kỳ, một trăm bốn mươi mốt Ba-dạ-đề, tám Ba-la-đề Đề-xá-ni, chúng học, oai nghi của Tỳ-kheo-ni thì phạm tội Việt-tỳ-ni tâm niệm sám hối .
Nếu nói về mười giới của Sa-di, Sa-di-ni, thì phạm Việt-tỳ-ni. Sau cùng cho đến nói về năm giới của người thế tục, thì phạm tội Việt-tỳ-ni tâm niệm sám hối. Thế nên nói (như trên).
9. GIỚI: ÐỒNG Ý YẾT-MA, SAU PHỦ NHẬN.
(338b).Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, nói rộng như trên. Bấy giờ tôn giả Ðà-phiêu-ma-la-tử được Tăng làm Yết-ma cử thầy trông coi chín việc, như trong mười ba việc (giới Tăng tàn) đã nói rõ. Lúc ấy có y phấn tảo Xá-na, không thể phân chia được nên thầy bạch với Tăng
Nếu Tăng đã làm Yết-ma rồi, cũng không được đem rêu rao với xóm làng. Nếu có ai hỏi: "Tỳ-kheo ấy phạm giới dâm,giới uống rượu phải không?", thì Tỳ-kheo (được hỏi) nên hỏi lại người ấy: "Ngươi nghe ở đâu?".
Nếu họ đáp: "Tôi nghe tại nơi đó", thì Tỳ-kheo nên trả lời: "Tôi cũng nghe tại nơi đó".
Nếu Tỳ-kheo nói với người chưa thọ giới Cụ túc về việc Tỳ-kheo khác phạm bốn Ba-la-di, mười ba Tăng Tàn, thì phạm Ba-dạ-đề. Nếu nói về ba mươi pháp Ni-tát-kỳ, chín mươi hai pháp Ba-dạ-đề, thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Nếu nói về bốn Ba-la-đề Đề-xá-ni, chúng học, oai nghi, thì phạm tội Việt-tỳ-ni tâm niệm sám hối. Nếu nói về tám Ba-la-di, mười chín Tăng Tàn của Tỳ-kheo-ni, thì phạm tội thâu-lan-giá. Nếu nói về ba mươi pháp Ni-tát-kỳ, một trăm bốn mươi mốt Ba-dạ-đề, tám Ba-la-đề Đề-xá-ni, chúng học, oai nghi của Tỳ-kheo-ni thì phạm tội Việt-tỳ-ni tâm niệm sám hối .
Nếu nói về mười giới của Sa-di, Sa-di-ni, thì phạm Việt-tỳ-ni. Sau cùng cho đến nói về năm giới của người thế tục, thì phạm tội Việt-tỳ-ni tâm niệm sám hối. Thế nên nói (như trên).
9. GIỚI: ÐỒNG Ý YẾT-MA, SAU PHỦ NHẬN.
(338b).Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, nói rộng như trên. Bấy giờ tôn giả Ðà-phiêu-ma-la-tử được Tăng làm Yết-ma cử thầy trông coi chín việc, như trong mười ba việc (giới Tăng tàn) đã nói rõ. Lúc ấy có y phấn tảo Xá-na, không thể phân chia được nên thầy bạch với Tăng
rằng: "Y phấn tảo xá na này không thể chia được, nên cho Trưỡng lão Ma-ha Ca-diếp được không?".
Các Tỳ-kheo đều đồng tình bảo: "Ðược". Thế nhưng, Ðà-phiêu sợ về sau có lời tranh cãi, bèn xướng giữa tăng rằng: "Y phấn tảo xá na này cho Trưởng lão Ma-ha Ca-diếp", xướng như vậy ba lần .
Xướng vừa xong, nhóm sáu Tỳ-kheo từ chỗ ngồi đứng dậy nói: "Ai nói cho? Nhóm sáu Tỳ-kheo đã chịu cho chưa? Ông xướng như vậy là không có tâm bình đẳng. Ông vì thân tình riêng mà đem vật của chúng Tăng ra cho họ".
Các Tỳ-kheo bèn đem sự việc ấy đến bạch lên Thế Tôn. Phật liền bảo gọi nhóm sáu Tỳ-kheo đến. Khi họ đến rồi, Phật liền hỏi: "Các ông có thật như vậy chăng?".
Họ đáp:"Có thật như vậy bạch Thế Tôn".
Phật liền khiển trách: "Ðó là việc ác. Bậc phạm hạnh như vậy, nếu cần đến da thịt máu tủy của các ông, cũng nên đem cho, huống gì chiếc y phấn tảo ấy không thể chia được, nay đã tuyên bố cho giữa Tăng mà ngăn cản. Khi các ông im lặng bằng lòng cho thì giống như tướng mạo của bậc quý nhân. Giờ lại ngăn cản, thì giống như bộ dạng của kẻ bần tiện. Ðó là việc phi pháp, phi luật, trái lời Ta dạy, không thể dùng việc ấy để nuôi lớn thiện pháp".
Thế rồi, Phật truyền lệnh cho các Tỳ-kheo đang sống tại thành Xá-vệ phải tập họp lại tất cả, vì mười lợi ích mà chế giới cho các Tỳ-kheo, dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
Các Tỳ-kheo đều đồng tình bảo: "Ðược". Thế nhưng, Ðà-phiêu sợ về sau có lời tranh cãi, bèn xướng giữa tăng rằng: "Y phấn tảo xá na này cho Trưởng lão Ma-ha Ca-diếp", xướng như vậy ba lần .
Xướng vừa xong, nhóm sáu Tỳ-kheo từ chỗ ngồi đứng dậy nói: "Ai nói cho? Nhóm sáu Tỳ-kheo đã chịu cho chưa? Ông xướng như vậy là không có tâm bình đẳng. Ông vì thân tình riêng mà đem vật của chúng Tăng ra cho họ".
Các Tỳ-kheo bèn đem sự việc ấy đến bạch lên Thế Tôn. Phật liền bảo gọi nhóm sáu Tỳ-kheo đến. Khi họ đến rồi, Phật liền hỏi: "Các ông có thật như vậy chăng?".
Họ đáp:"Có thật như vậy bạch Thế Tôn".
Phật liền khiển trách: "Ðó là việc ác. Bậc phạm hạnh như vậy, nếu cần đến da thịt máu tủy của các ông, cũng nên đem cho, huống gì chiếc y phấn tảo ấy không thể chia được, nay đã tuyên bố cho giữa Tăng mà ngăn cản. Khi các ông im lặng bằng lòng cho thì giống như tướng mạo của bậc quý nhân. Giờ lại ngăn cản, thì giống như bộ dạng của kẻ bần tiện. Ðó là việc phi pháp, phi luật, trái lời Ta dạy, không thể dùng việc ấy để nuôi lớn thiện pháp".
Thế rồi, Phật truyền lệnh cho các Tỳ-kheo đang sống tại thành Xá-vệ phải tập họp lại tất cả, vì mười lợi ích mà chế giới cho các Tỳ-kheo, dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
/95