Tìm kinh sách
Luật Ma Ha Tăng Kỳ - Tập 3
Tác giả: Phật Đà Bạt Đà La - Sa Môn Pháp Hiển. Dịch giả: Thích Phước Sơn. Hiệu đính Hán Văn: Phật Đà Bạt Đà La - Sa Môn Pháp Hiển. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 551.
Chương 23: Tội Trung Gian (Trang 273 - 288)
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không che giấu (435c) và một tội còn nghi ngờ.
- Pháp Ba-lợi-bà-sa trước đã làm đúng pháp, giờ đây tội không che giấu thì để yên, tội nghi ngờ thì hãy quyết định, còn tội che giấu thì phải xin lại pháp Ba-lợi-bà-sa, rồi cùng hành Ma-na-đỏa và cùng xuất tội. Như vậy, đoạn giữa Biệt trụ, đoạn cuối biệt trụ, đoạn đầu, giữa và cuối Ma-na-đỏa, đoạn cuối xuất tội cũng nói như trên.
Ðó gọi là tội cũ.
TỘI TRUNG GIAN.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão, tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Ðó là tội trung gian.
- Phạm vào khi nào?
- Phạm trong lúc hành Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Này trưởng lão, pháp Biệt trụ trước đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm, nay tội che giấu phải xin lại pháp Biệt trụ, rồi hợp lại mà làm, và cùng làm Ma-na-đỏa, cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, làm chung Biệt trụ, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
- Một tội che giấu, một tội không che giấu (435c) và một tội còn nghi ngờ.
- Pháp Ba-lợi-bà-sa trước đã làm đúng pháp, giờ đây tội không che giấu thì để yên, tội nghi ngờ thì hãy quyết định, còn tội che giấu thì phải xin lại pháp Ba-lợi-bà-sa, rồi cùng hành Ma-na-đỏa và cùng xuất tội. Như vậy, đoạn giữa Biệt trụ, đoạn cuối biệt trụ, đoạn đầu, giữa và cuối Ma-na-đỏa, đoạn cuối xuất tội cũng nói như trên.
Ðó gọi là tội cũ.
TỘI TRUNG GIAN.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão, tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Ðó là tội trung gian.
- Phạm vào khi nào?
- Phạm trong lúc hành Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Này trưởng lão, pháp Biệt trụ trước đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm, nay tội che giấu phải xin lại pháp Biệt trụ, rồi hợp lại mà làm, và cùng làm Ma-na-đỏa, cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, làm chung Biệt trụ, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, làm Biệt trụ xong, khi hành Ma-na-đỏa lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão, Tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc hành Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Này trưởng lão, pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa trước đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm. Giờ đây tội che giấu phải xin lại pháp Biệt trụ, rồi khi làm xong lại xin pháp Ma-na-đỏa, họp lại mà làm, rồi cùng xuất tội. Đó gọi là xin riêng, hành Biệt trụ riêng, xin riêng Ma-na-đỏa, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Này trưởng lão! Pháp Biệt trụ đầu tiên hành đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm, do đó, Ma-na-đỏa và xuất tội không thành tựu; giờ đây tội che giấu phải xin
- Thưa trưởng lão, Tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc hành Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Này trưởng lão, pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa trước đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm. Giờ đây tội che giấu phải xin lại pháp Biệt trụ, rồi khi làm xong lại xin pháp Ma-na-đỏa, họp lại mà làm, rồi cùng xuất tội. Đó gọi là xin riêng, hành Biệt trụ riêng, xin riêng Ma-na-đỏa, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Này trưởng lão! Pháp Biệt trụ đầu tiên hành đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm, do đó, Ma-na-đỏa và xuất tội không thành tựu; giờ đây tội che giấu phải xin
lại Biệt trụ, rồi hợp lại mà làm, làm xong lại hợp xin pháp Ma-na-đỏa rồi cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, hành chung Biệt trụ, xin chung Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội rồi hành Ba-lợi-bà-sa, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- (436a) Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa trước đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm. Do đó, việc xuất tội không thành. Giờ đây, tội che giấu phải xin lại pháp Biệt trụ. Khi làm xong, xin lại Ma-na-đỏa rồi hợp lại mà làm, làm xong cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, làm riêng Biệt trụ, xin riêng, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi trong khi hành Biệt trụ, nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
Ðó gọi là xin riêng, hành chung Biệt trụ, xin chung Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội rồi hành Ba-lợi-bà-sa, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- (436a) Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Có che giấu.
- Pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa trước đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm. Do đó, việc xuất tội không thành. Giờ đây, tội che giấu phải xin lại pháp Biệt trụ. Khi làm xong, xin lại Ma-na-đỏa rồi hợp lại mà làm, làm xong cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, làm riêng Biệt trụ, xin riêng, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi trong khi hành Biệt trụ, nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không.
- Pháp biệt trụ đầu đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm. Tội không che giấu thì để yên, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ, hợp lại mà làm, và hành chung Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, hợp hành Biệt trụ, hành chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ xong, đến lúc hành Ma-na-đỏa thì nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không.
- Pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa trước đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm. Tội không che giấu thì để yên, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ. Khi hành xong lại hợp xin Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, làm riêng Biệt trụ, xin chung, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Pháp biệt trụ đầu đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm. Tội không che giấu thì để yên, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ, hợp lại mà làm, và hành chung Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, hợp hành Biệt trụ, hành chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ xong, đến lúc hành Ma-na-đỏa thì nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không.
- Pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa trước đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm. Tội không che giấu thì để yên, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ. Khi hành xong lại hợp xin Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Ðó gọi là xin riêng, làm riêng Biệt trụ, xin chung, làm chung Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không.
- Pháp Biệt trụ đầu làm như pháp, nhưng còn thiếu một đêm, do đó, Ma-na-đỏa và xuất tội không thành. Giờ đây, tội không che giấu thì để yên, còn tội che giấu thì phải xin lại pháp Biệt trụ rồi hợp lại mà làm. Khi làm xong, lại hợp xin Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội (436b) trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm vào lúc Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không.
- Pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa đầu đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm, do đó, việc xuất tội không thành. Giờ đây, tội không che giấu thì để yên, tội có che giấu phải xin lại Biệt trụ, khi làm xong, hợp xin Ma-na-đỏa rồi cùng xuất tội.
Lại có Tỳ-kheo che giấu tội, rồi trong khi hành Biệt trụ, nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có ba tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian ?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không.
- Pháp Biệt trụ đầu làm như pháp, nhưng còn thiếu một đêm, do đó, Ma-na-đỏa và xuất tội không thành. Giờ đây, tội không che giấu thì để yên, còn tội che giấu thì phải xin lại pháp Biệt trụ rồi hợp lại mà làm. Khi làm xong, lại hợp xin Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có hai tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội (436b) trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm vào lúc Ma-na-đỏa.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không.
- Pháp Biệt trụ và Ma-na-đỏa đầu đã làm đúng pháp, nhưng trong Ma-na-đỏa còn thiếu một đêm, do đó, việc xuất tội không thành. Giờ đây, tội không che giấu thì để yên, tội có che giấu phải xin lại Biệt trụ, khi làm xong, hợp xin Ma-na-đỏa rồi cùng xuất tội.
Lại có Tỳ-kheo che giấu tội, rồi trong khi hành Biệt trụ, nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão! Tôi lại có ba tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian ?
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không và một tội còn ngờ.
- Phần Biệt trụ đầu đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm. Giờ đây, tội không che giấu thì để yên, tội nghi ngờ cần phải quyết định, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ, hợp lại mà làm, rồi cùng làm Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Ðến phần Ma-na-đỏa cũng nói như thế.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão, tôi lại có ba tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không và một còn ngờ.
- Phần Biệt trụ đầu đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm, do đó, Ma-na-đỏa và xuất tội không thành tựu. Tội không che giấu thì để yên, tội nghi ngờ cần phải quyết định, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ, gộp lại mà làm, đồng thời làm chung Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Nếu trong phần Ma-na-đỏa mà phạm lại ba tội thì cũng như trên. Ðó gọi là xin riêng, hành Biệt trụ riêng, hành Ma-na-đỏa và xuất tội chung.
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không và một tội còn ngờ.
- Phần Biệt trụ đầu đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm. Giờ đây, tội không che giấu thì để yên, tội nghi ngờ cần phải quyết định, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ, hợp lại mà làm, rồi cùng làm Ma-na-đỏa và cùng xuất tội.
Ðến phần Ma-na-đỏa cũng nói như thế.
Tỳ-kheo che giấu tội, rồi hành Biệt trụ, Ma-na-đỏa và xuất tội xong, lại nói với Tỳ-kheo khác:
- Thưa trưởng lão, tôi lại có ba tội Tăng-già-ba-thi-sa.
- Ðó là tội cũ hay tội trung gian?
- Tội trung gian.
- Phạm vào lúc nào?
- Phạm trong lúc Biệt trụ.
- Có che giấu hay không?
- Một tội che giấu, một tội không và một còn ngờ.
- Phần Biệt trụ đầu đã làm đúng pháp, nhưng còn thiếu một đêm, do đó, Ma-na-đỏa và xuất tội không thành tựu. Tội không che giấu thì để yên, tội nghi ngờ cần phải quyết định, còn tội che giấu phải xin lại Biệt trụ, gộp lại mà làm, đồng thời làm chung Ma-na-đỏa, rồi cùng xuất tội.
Nếu trong phần Ma-na-đỏa mà phạm lại ba tội thì cũng như trên. Ðó gọi là xin riêng, hành Biệt trụ riêng, hành Ma-na-đỏa và xuất tội chung.
Trên đây gọi là tội Trung gian.
Nếu Tỳ-kheo cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa rồi che giấu, nhưng sau đó muốn hành Biệt trụ, thì nên xin với một Tỳ-kheo thông thạo Yết-ma như sau: "Thưa trưởng lão! Xin trưởng lão cho tôi pháp Yết-ma Ba-lợi-bà-sa". Ðoạn, đưa vị Tỳ-kheo mà mình tâm đắc đến giới trường để làm Yết-ma cầu thính. Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp – cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - vào giữa Tăng xin mười đêm Biệt trụ.
Các Đại đức đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa, (436c) che giấu mười đêm - vào giữa Tăng xin mười đêm Biệt trụ, vì Tăng đã im lặng. Tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Người này phải trịch vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, nay theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Kính mong Tăng xót thương cho tôi mười đêm Biệt trụ. (xin như vậy ba lần).
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Nếu thời
Nếu Tỳ-kheo cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa rồi che giấu, nhưng sau đó muốn hành Biệt trụ, thì nên xin với một Tỳ-kheo thông thạo Yết-ma như sau: "Thưa trưởng lão! Xin trưởng lão cho tôi pháp Yết-ma Ba-lợi-bà-sa". Ðoạn, đưa vị Tỳ-kheo mà mình tâm đắc đến giới trường để làm Yết-ma cầu thính. Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp – cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - vào giữa Tăng xin mười đêm Biệt trụ.
Các Đại đức đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm tội Tăng-già-ba-thi-sa, (436c) che giấu mười đêm - vào giữa Tăng xin mười đêm Biệt trụ, vì Tăng đã im lặng. Tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Người này phải trịch vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, nay theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Kính mong Tăng xót thương cho tôi mười đêm Biệt trụ. (xin như vậy ba lần).
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Nếu thời
gian của Tăng đã đến, Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - mười đêm Biệt trụ. Ðây là lời tác bạch.
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - mười đêm Biệt trụ. Ðại đức nào bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - mười đêm Biệt trụ thì im lặng; ai không bằng lòng hãy nói. Ðây là Yết-ma lần thứ nhất. (lần thứ hai, thứ ba cũng nói như thế).
Tăng đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm- mười đêm Biệt trụ đã xong, vì im lặng. Tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Khi Yết-ma xong, người này liền vào trong giới trường, trật vai áo phải, quỳ gối chắp tay, bạch Tăng như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng đã thương xót cho tôi mười đêm Biệt trụ.
Thưa Đại đức Tăng! Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp, cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, nay tôi thi hành pháp Biệt trụ, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như vậy ba lần rồi bạch): Tôi xin tùy thuận chấp hành bảy việc.
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - mười đêm Biệt trụ. Ðại đức nào bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - mười đêm Biệt trụ thì im lặng; ai không bằng lòng hãy nói. Ðây là Yết-ma lần thứ nhất. (lần thứ hai, thứ ba cũng nói như thế).
Tăng đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm- mười đêm Biệt trụ đã xong, vì im lặng. Tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Khi Yết-ma xong, người này liền vào trong giới trường, trật vai áo phải, quỳ gối chắp tay, bạch Tăng như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng đã thương xót cho tôi mười đêm Biệt trụ.
Thưa Đại đức Tăng! Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp, cố ý xuất tinh, phạm một tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, nay tôi thi hành pháp Biệt trụ, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như vậy ba lần rồi bạch): Tôi xin tùy thuận chấp hành bảy việc.
Nếu phạm hai, ba cho đến mười tội thì đều hợp xin một lần Yết-ma Biệt trụ như vậy. Rồi người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh (437a) cho đến tội thứ mýời, tất cả đều che giấu mýời đęm - theo Tăng xin Tổng hợp tất cả mýời đęm Biệt trụ.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, muốn theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ.
Vì Tăng đã bằng lòng nên im lặng, tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Thế rồi, người này nên trật vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, xin như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười, tất cả đều che giấu mười đêm, nay theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Kính xin Tăng xót thương cho tôi tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. (xin như vậy ba lần )
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Nếu
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh (437a) cho đến tội thứ mýời, tất cả đều che giấu mýời đęm - theo Tăng xin Tổng hợp tất cả mýời đęm Biệt trụ.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, muốn theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ.
Vì Tăng đã bằng lòng nên im lặng, tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Thế rồi, người này nên trật vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, xin như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười, tất cả đều che giấu mười đêm, nay theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Kính xin Tăng xót thương cho tôi tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. (xin như vậy ba lần )
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Nếu
thời gian của Tăng đã đến, Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Ðây là lời tác bạch.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mýời, tất cả đều che giấu mýời đęm, theo Tăng xin tổng hợp tất cả mýời đęm Biệt trụ. Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa - tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Các Đại đức nào bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp-phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ thì im lặng; ai không bằng lòng hãy nói. Ðây là Yết-ma lần thứ nhất. (lần thứ hai, thứ ba cũng nói như thế.)
Tăng đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ xong, vì im lặng. Tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Nếu muốn làm liền thì ngay trong ngày ấy trật vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, bạch Tăng như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Tăng đã thương xót cho tôi tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ.
Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm - nay tôi làm
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mýời, tất cả đều che giấu mýời đęm, theo Tăng xin tổng hợp tất cả mýời đęm Biệt trụ. Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa - tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Các Đại đức nào bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp-phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ thì im lặng; ai không bằng lòng hãy nói. Ðây là Yết-ma lần thứ nhất. (lần thứ hai, thứ ba cũng nói như thế.)
Tăng đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm - tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ xong, vì im lặng. Tôi ghi nhận việc này là như vậy.
Nếu muốn làm liền thì ngay trong ngày ấy trật vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, bạch Tăng như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Tăng đã thương xót cho tôi tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ.
Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm - nay tôi làm
(437b) chung pháp Biệt trụ, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như vậy ba lần, rồi tiếp). Tôi xin tùy thuận làm bảy việc.
Thế rồi, người này nên nhớ đếm từng ngày, khi làm đủ, nên bạch như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho tôi mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm mười đêm Biệt trụ xong, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như vậy ba lần).
Nếu nơi đây Tăng chúng đủ số thì nên hành Ma-na-đỏa. Nếu không đủ thì nên xin nơi nào Tăng đủ số, rồi mời một Tỳ-kheo thông thạo Yết-ma mà mình tâm đắc, đưa đến giới trường. Nếu không có giới trường, không có đất làm Yết-ma thì việc của Tăng không làm được. Ðất làm Yết-ma như trên đã nói.
Rồi người làm Yết-ma nên hỏi: "Hành Biệt trụ đủ chưa? Không làm Biệt trụ tại già-lam không có Tăng đấy chứ? Không phạm tội cũ và tội trung gian đấy chứ? Không ở cùng một phòng, một nơi được che kín với Tỳ-kheo đấy chứ? Khách Tỳ-kheo đến có bạch không? Khi Tăng tập họp đúng thời và phi thời có bạch không?". Khi kiểm tra như vậy mà thấy đúng pháp, thì nếu phạm một tội, hai tội, ba tội cho đến mười tội, nên hợp lại xin (một lần) Ma-na-đỏa. Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, theo
Thế rồi, người này nên nhớ đếm từng ngày, khi làm đủ, nên bạch như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho tôi mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm mười đêm Biệt trụ xong, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như vậy ba lần).
Nếu nơi đây Tăng chúng đủ số thì nên hành Ma-na-đỏa. Nếu không đủ thì nên xin nơi nào Tăng đủ số, rồi mời một Tỳ-kheo thông thạo Yết-ma mà mình tâm đắc, đưa đến giới trường. Nếu không có giới trường, không có đất làm Yết-ma thì việc của Tăng không làm được. Ðất làm Yết-ma như trên đã nói.
Rồi người làm Yết-ma nên hỏi: "Hành Biệt trụ đủ chưa? Không làm Biệt trụ tại già-lam không có Tăng đấy chứ? Không phạm tội cũ và tội trung gian đấy chứ? Không ở cùng một phòng, một nơi được che kín với Tỳ-kheo đấy chứ? Khách Tỳ-kheo đến có bạch không? Khi Tăng tập họp đúng thời và phi thời có bạch không?". Khi kiểm tra như vậy mà thấy đúng pháp, thì nếu phạm một tội, hai tội, ba tội cho đến mười tội, nên hợp lại xin (một lần) Ma-na-đỏa. Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, theo
Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, làm Biệt trụ xong - theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã hành xong Biệt trụ, muốn theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Vì Tăng đã bằng lòng nên im lặng, tôi ghi nhận việc này như thế.
Thế rồi, người này nên trật vai áo bên phải, quỳ gối chắp tay, xin Tăng như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ, và tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, nay theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Kính mong Tăng xót thương cho tôi tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. (xin như vậy ba lần).
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, [437c] đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười, tất cả đều
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã hành xong Biệt trụ, muốn theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Vì Tăng đã bằng lòng nên im lặng, tôi ghi nhận việc này như thế.
Thế rồi, người này nên trật vai áo bên phải, quỳ gối chắp tay, xin Tăng như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ, và tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, nay theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Kính mong Tăng xót thương cho tôi tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. (xin như vậy ba lần).
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, [437c] đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười, tất cả đều
che giấu mười đêm, làm Biệt trụ xong - tổng hợp tất cả sáu đêm Ma-na-đỏa. Ðây là lời tác bạch.
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, làm xong Biệt tru ï- tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Các Đại đức nào bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, làm xong Biệt trụ - tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa thì im lặng; ai không bằng lòng hãy nói. Ðây là Yết-ma lần thứ nhất. (lần thứ hai, thứ ba cũng nói như thế).
Tăng đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp-phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, làm xong Biệt trụ - tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa, vì im lặng. Tôi ghi nhận việc này như vậy.
Khi Yết-ma xong, ngay trong ngày ấy nên vào trong Tăng, bạch như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho tôi sáu đêm Ma-na-đỏa.
Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã làm
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp tất cả sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng nay cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, làm xong Biệt tru ï- tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Các Đại đức nào bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, làm xong Biệt trụ - tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa thì im lặng; ai không bằng lòng hãy nói. Ðây là Yết-ma lần thứ nhất. (lần thứ hai, thứ ba cũng nói như thế).
Tăng đã bằng lòng cho Tỳ-kheo mỗ giáp-phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, làm xong Biệt trụ - tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa, vì im lặng. Tôi ghi nhận việc này như vậy.
Khi Yết-ma xong, ngay trong ngày ấy nên vào trong Tăng, bạch như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho tôi sáu đêm Ma-na-đỏa.
Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã làm
xong Biệt trụ, tổng hợp làm sáu đêm Ma-na-đỏa, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như thế ba lần rồi tiếp). Tôi xin tùy thuận làm bảy việc. (nói như thế ba lần).
Ðến ngày thứ hai, nên bạch như sau:
- Thưa Đại đức Tăng! Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho tôi mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho tôi sáu đêm Ma-na-đỏa. Tôi đã làm xong một đêm Ma-na-đỏa, (438a) còn lại năm đêm, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như vậy ba lần).
Thế rồi hằng ngày nên bạch như thế, cho đến đêm thứ sáu nên bạch như sau:
- Thưa Đại đức Tăng! Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho tôi mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, và đã xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho tôi sáu đêm Ma-na-đỏa. Tôi đã làm xong sáu đêm Ma-na-đỏa, giờ đến lúc xuất tội, xin Tăng ghi nhớ cho.
Nếu nơi đây Tăng đủ số thì nên mời một vị thông thạo Yết-ma rồi bạch như sau: "Thưa trưởng lão, xin trưởng lão làm Yết-ma cho tôi".
Người làm Yết-ma nên hỏi: "Khi hành Ma-na-đỏa Tăng không thiếu túc số đấy chứ? Ma-na-đỏa đã rốt ráo
Ðến ngày thứ hai, nên bạch như sau:
- Thưa Đại đức Tăng! Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho tôi mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho tôi sáu đêm Ma-na-đỏa. Tôi đã làm xong một đêm Ma-na-đỏa, (438a) còn lại năm đêm, xin Tăng ghi nhớ cho. (nói như vậy ba lần).
Thế rồi hằng ngày nên bạch như thế, cho đến đêm thứ sáu nên bạch như sau:
- Thưa Đại đức Tăng! Tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm. Tôi đã theo Tăng xin mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho tôi mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, và đã xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho tôi sáu đêm Ma-na-đỏa. Tôi đã làm xong sáu đêm Ma-na-đỏa, giờ đến lúc xuất tội, xin Tăng ghi nhớ cho.
Nếu nơi đây Tăng đủ số thì nên mời một vị thông thạo Yết-ma rồi bạch như sau: "Thưa trưởng lão, xin trưởng lão làm Yết-ma cho tôi".
Người làm Yết-ma nên hỏi: "Khi hành Ma-na-đỏa Tăng không thiếu túc số đấy chứ? Ma-na-đỏa đã rốt ráo
chưa? Có phạm lại tội cũ và tội trung gian không? Không ở với Tỳ-kheo cùng một pḥng, một nơi có ngăn che đấy chứ? Khi Tỳ-kheo khách đến có bạch không? Khi Tăng tập họp đúng thời và phi thời có bạch không? Hằng ngày có bạch với Tăng trong trú xứ không?". Nếu mỗi mỗi việc đều làm đúng pháp thì người làm Yết-ma nên bạch như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tãng xin mýời ðêm Biệt trụ. Tãng ðã cho mýời ðêm Biệt trụ. Mỗ giáp ðã làm xong mười đêm Biệt trụ và đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho sáu đêm Ma-na-đỏa. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong sáu đêm Ma-na-đỏa. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã làm xong mười đêm Biệt trụ và Ma-na-đỏa - theo Tăng xin tổng hợp xuất tội.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp -phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, tổng hợp làm Biệt trụ và Ma-na-đỏa xong - theo Tăng xin tổng hợp xuất tội.
Vì Tăng đã bằng lòng nên im lặng, tôi ghi nhận việc này như vậy.
Thế rồi, người này nên trật vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, đến trước Tăng xin như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp, phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tãng xin mýời ðêm Biệt trụ. Tãng ðã cho mýời ðêm Biệt trụ. Mỗ giáp ðã làm xong mười đêm Biệt trụ và đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho sáu đêm Ma-na-đỏa. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong sáu đêm Ma-na-đỏa. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, đã làm xong mười đêm Biệt trụ và Ma-na-đỏa - theo Tăng xin tổng hợp xuất tội.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp -phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, che giấu mười đêm, tổng hợp làm Biệt trụ và Ma-na-đỏa xong - theo Tăng xin tổng hợp xuất tội.
Vì Tăng đã bằng lòng nên im lặng, tôi ghi nhận việc này như vậy.
Thế rồi, người này nên trật vai áo bên phải, quỳ gối, chắp tay, đến trước Tăng xin như sau:
- Thưa Đại đức Tăng, tôi là Tỳ-kheo mỗ giáp, phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh cho đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo
Tăng xin tổng hợp mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho tôi mười đêm Biệt trụ. Tôi đã làm xong mười đêm Biệt trụ, và đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho tôi sáu đêm Ma-na-đỏa. Tôi đã làm xong sáu đêm Ma-na-đỏa. Nay theo Tăng xin (438b) tổng hợp xuất tội về các tội đã che giấu mười đêm. Kính mong Tăng xót thương cho tôi xuất tội về các tội đã che giấu mười đêm. (xin như vậy ba lần).
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, và đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho sáu đêm Ma-na-đỏa. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong sáu đêm Ma-na-đỏa, đã theo Tăng xin tổng hợp xuất tội về các tội đã che giấu mười đêm. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười, tất cả đều che giấu mười đêm, đã tổng hợp làm xong Biệt trụ và Ma-na-đỏa - tổng hợp xuất tội. Ðây là lời tác bạch.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, và đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa.
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, và đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa. Tăng đã cho sáu đêm Ma-na-đỏa. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong sáu đêm Ma-na-đỏa, đã theo Tăng xin tổng hợp xuất tội về các tội đã che giấu mười đêm. Nếu thời gian của Tăng đã đến, Tăng cho Tỳ-kheo mỗ giáp - phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười, tất cả đều che giấu mười đêm, đã tổng hợp làm xong Biệt trụ và Ma-na-đỏa - tổng hợp xuất tội. Ðây là lời tác bạch.
Xin Đại đức Tăng lắng nghe. Tỳ-kheo mỗ giáp phạm mười tội Tăng-già-ba-thi-sa, từ tội cố ý xuất tinh đến tội thứ mười tất cả đều che giấu mười đêm, đã theo Tăng xin tổng hợp mười đêm Biệt trụ. Tăng đã cho mười đêm Biệt trụ. Tỳ-kheo mỗ giáp đã làm xong mười đêm Biệt trụ, và đã theo Tăng xin tổng hợp sáu đêm Ma-na-đỏa.
/64