Chư Tôn Thiện Đức & Cư Sĩ Hữu Công Phật Giáo Thuận Hóa - Tập 2 - Hòa Thượng Giác Nguyên (1877 - 1980) Chùa Tây Thiên

Chương 13: Hòa Thượng Giác Nguyên (1877 - 1980) Chùa Tây Thiên – Huế (Trang 93 - 95)

Hòa thượng Giác Nguyên (1877 - 1980)
Chùa Tây Thiên – Huế

Ngài thuộc gia đình họ Đặng tên là Ngộ, sinh năm Đinh Sửu (1877), tại Phủ Trung, Tuy Phước, Bình Định, thân phụ là cụ Đặng Văn Gần, thân mẫu là cụ bà Lê thị Tộ.
Năm lên 6 tuổi, Hòa thượng mồ côi cha mẹ nên được bà cô nuôi dưỡng, rồi sau được thái giám Nguyễn Đình Huề (hay Hữu) đem về Huế nuôi dưỡng. Vì vậy, Ngài còn có tên là Nguyễn Đình Ngộ, về sau được đi theo dưỡng phụ lên chùa Từ Hiếu; nhờ cơ duyên ấy, Hòa thượng xin xuất gia tại chùa Từ Hiếu, cầu thờ Tổ Tâm Tịnh làm thầy, lúc đó là mùa Xuân năm Tân Mão (1891), Hòa thượng vừa đúng 15 tuổi. Năm Bính Thân (1896), Hòa thượng được thọ Sa-di giới, được cho Pháp danh là Trừng Văn, tự là Chí Ngộ. Năm Quí Mão (1903), Ngài theo Bổn sư ra lập thảo am ở ấp Thuận Hòa thôn Dương Xuân hạ, gọi là Thiếu Lâm Am. Năm Canh Tuất (1910) Hòa thượng được thọ Cụ túc giới tại giới đàn Phước Lâm Hội An; cũng năm này

Ngài được Đắc Pháp Đại sư với pháp hiệu Giác Nguyên. Sau khi Bổn sư viên tịch, Hòa thượng được kế thế trú trì Tây Thiên Di Đà Tự.
Năm Bính Dần (1926), vua Khải Định "Sắc Tứ" chùa Tây Thiên và cúng một pho tượng Di Đà.
Năm Canh Ngọ (1930), Hòa thượng cùng với chư vị tôn túc mở Cao Đẳng Phật Học Đường Tây Thiên, thỉnh Hòa thượng Phước Huệ ở chùa Thập Tháp Bình Định ra làm chủ giảng. Từ năm 1949 đến 1954, Hòa thượng phát nguyện trì tụng lễ sám "Hồng danh vạn Phật" và "Tam Bảo Kinh". Từ năm 1963 đến 1966, mặc dầu tuổi cao, Hòa thượng vẫn nhiều lần chống gậy xuống đường tham gia cuộc vận động bảo vệ Phật pháp, thật xúc động.
Năm Đinh Mùi (1967) Hòa thượng lập "Tịnh nghiệp Đạo tràng Tây Thiên" và đến nay vẫn còn sinh hoạt.
Suốt đời Hòa thượng luôn thọ trì Pháp môn Tịnh Độ, Ngài đã để lại cho đời tối hậu cú: “Niệm Phật là pháp môn tối diệu, tối huyền, chẳng có thuốc gì hay hơn thuốc Phật, chữa lành muôn bệnh nghiệp chướng lâu đời.” Nhưng niệm Phật bằng cách nào? Hòa thượng đã dạy phương pháp niệm Phật thật là đơn giản như cuộc đời của Ngài: “Niệm Phật phải chuyên cần, mỗi bước mỗi niệm Phật, đi xe cũng niệm Phật, đi bộ cũng niệm Phật, có như thế mới đạt đến nhất tâm.” Vì vậy Hồ thượng Bích Phong đã tặng Ngài bài thơ:

     趨培丈室幾經年
    衣鉢家風契妙傳
    煨踽寧知心樂也
    泡磚頓了性常圓

桑滄劫後成如是
    榮辱場中聽自然。
    迴首牢忉三界夢
    始終一念向西天。

Phiên âm: Xu bồi trượng thất kỷ kinh niên,

     Y bát gia phong khế diệu truyền.
     Ổi vũ ninh tri tâm lạc dã,
     Phao chuyên đốn liễu tánh thường viên,
     Tang thương kiếp hậu thành như thị,
     Vinh nhục trường trung thính tự nhiên.
     Hồi thủ lao đao tam giới mộng,
     Thủy chung nhất niệm hướng Tây Thiên.

Từ Phương dịch

  Tham thiền học đạo trải bao năm,
     Y bát truyền gia khéo lựa tầm.
     Khoai nướng thỏa lòng vui lẽ đạo,
     Gạch vơi sáng dạ rõ thâm tâm.
     Biển dâu sau cuộc cờ sinh tử,
     Quý tiện trong đời chuyện thế nhân.
     Ngoảnh lại rồi thôi ba cõi mộng.
     Tây Thiên chung thủy bạn tri âm.

Đầu năm Canh Thân, đúng ngày mồng một Tết (16-2-1980) Ngài viên tịch; thọ 104 tuổi, có 70 hạ lạp. Hồ thượng thuộc dòng Lâm Tế đời thứ 42 tức đời thứ 8 Pháp phái Liễu Quán, Nam Hà. Tháp Ngài được an trí trong khuôn viên Tổ đình.

/156

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội