Tìm kinh sách
 
        Kinh Sách FULL
Luật Ma Ha Tăng Kỳ - Tập 4

Luật Ma Ha Tăng Kỳ - Tập 4

Tác giả: Phật Đà Bạt Đà La - Sa Môn Pháp Hiển. Dịch giả: Thích Phước Sơn. Hiệu đính Hán Văn: Phật Đà Bạt Đà La - Sa Môn Pháp Hiển. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 470.

Chương 192: Quyển Thứ Ba Mươi Chín: Nói Rõ Phần Thứ Ba Của 141 Pháp Ba Dạ Đề. 112. Giới: Không Bệnh Mà Đội Dù (Trang 391 - 392)

Xe: Gồm có 8 loại, kể cả thuyền bè đó gọi là 8 loại; nếu sử dụng những thứ ấy thì phạm tội Ba-dạ-đề. (538a) Đức Thế Tôn không cho phép Tỳ-kheo-ni không bệnh mà đi xe, thuyền. Nhưng nếu có bệnh cũng không được đi xe do trâu đực kéo, mà được đi xe do trâu, ngựa, lạc đà cái kéo. Nếu vì bệnh không biết đó là con đực hay cái thì không có tội. Nếu đi đò ngang thì không có tội. Ngoài ra, nếu có nhân duyên thì được đi đò xuôi, ngược dòng sông.
Nếu Tỳ-kheo không bệnh mà đi xe, đò thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Thế nên Đức Thế Tôn nói (như trên).
Kệ tóm tắt:
"Chưa đủ, không yết-ma, 
Hòa thượng không dạy bảo. 
Đệ tử không theo hầu, 
Hằng năm nuôi đệ tử. 
Cách đêm thọ Cụ-túc 
Có chuyện, không đưa đi. 
Chê trách, hứa thọ giới, 
Đi xe thuyền cuối cùng 
Hết phần thứ mười một"
112. GIỚI: KHÔNG BỆNH MÀ ĐỘI DÙ.
Khi Phật an trú tại Tỳ-xá-ly, bấy giờ Tỳ-kheo-ni Bạt-đà-la-già-tỳ-lê đội dù, mang giày đi đến nhà bà con, bị người đời chê bai rằng: "Vì sao Samôn ni mà giống như người thế tục, còn đa dục đến như thế?".
Các Tỳ-kheo-ni bèn nói với Đại Ái Đạo. Đại Ái Đạo lại đem việc ấy đến bạch lên Thế Tôn. Phật bảo gọi Tỳ-kheo-ni ấy đến. Khi cô tới rồi, Phật liền hỏi:
- Ngươi có việc đó thật không?
- Có thật như vậy, Bạch Thế Tôn! 
Từ nay về sau, Ta không cho phép cầm dù, mang giày.
Lại nữa, khi Phật an trú tại thành Xá-vệ có những cô gái của họ Thích họ Ma-la, trước kia vốn là nhạc sĩ, nay đã xuất gia, đi đường gặp lúc trời nóng bức rất là cực nhọc. Các Tỳ-kheo-ni bèn nói với Đại Ái Đạo. Đại Ái Đạo đem việc ấy đến bạch lên Thế Tôn. Phật dạy: "Từ nay về sau, Ta cho phép khi bệnh (được đội dù)".
Thế rồi, Phật bảo Đại Ái Đạo truyền lệnh cho các Tỳ-kheo-ni đang sống tại thành Xá-vệ phải tập họp lại tất cả, dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại: 
- Nếu Tỳ-kheo-ni không bệnh mà cầm dù, mang giày thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Giải thích:
Bệnh: Nếu bị già yếu, bệnh hoạn, khiêng chân mà mang giày thì Thế Tôn nói là không có tội.
Dù: Như ô dù làm bằng vỏ cây, bằng đa-lê, bằng tre, bằng ma-lâu, bằng lá cây, bằng vải, đại loại các thứ dù tương tự như thế.
Giày: Loại giày một lớp, hai lớp.
Cầm: Nếu sử dụng thì phạm tội Ba-dạ-đề .
Ba-dạ-đề: Như trên đã nói. Nếu cầm dù mà không mang giày thì phạm tội Việt-tỳ-ni  . Nếu mang giày mà không cầm dù cũng phạm tội Việt-tỳ-ni. Nếu dùng cả hai thì phạm tội Ba-dạ-đề. Nếu không dùng cả hai thì không có tội.
Nếu Tỳ-kheo cầm dù đẹp đẽ, mang giày hai lớp thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Thế nên Đức Thế Tôn nói (538b) (như trên).
/243
 
Kinh sách mới đăng
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »