ma cử tội? Từ nay về sau, Ta không cho phép làm Yết-ma cử tội Tỳ-kheo. Nếu trong các Tỳ-kheo không ai có thể tụng đọc được thì có thể sai Ni tụng, và khi làm yết-ma, nếu không thể làm được thì (Tỳ-kheo-ni có thể) từ xa trao ( pháp yết-ma) không có tội. Nếu Tỳ-kheo-ni làm Yết-ma cử tội Tỳ-kheo thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Nhưng Tỳ-kheo được làm Yết-ma cho Tỳ-kheo-ni mà không có tội. Đó gọi là làm yết-ma.
KHÔNG ĐƯỢC MẶC Y KIỀU-XÁ-DA.
Khi Phật an trú tại Tỳ-xá-ly, lúc ấy Tỳ-kheo-ni Bạt-đà-la mặc y Kiều-xá-da đến nhà bà con. Trên đường đi, gặp trận mưa to khiến thân thể cô ướt sũng, nhìn vào thấy suốt thân cô như tượng thủy tinh. Dân chúng hiếu kì vây quanh đến xem, nên người đệ tử y chỉ phải đứng che một bên cho cô. Các Tỳ-kheo-ni bèn đem việc ấy đến bạch lên Thế Tôn. Cuối cùng, khi Phật hỏi thì cô đáp:
- Có thật như vậy, Bạch Thế Tôn!
- Từ nay về sau Tỳ-kheo-ni không được phép mặc y Kiều-xá-da. Y Kiều-xá-da gồm có hai loại: Một là loại tơ sống, hai là loại tơ dệt. Loại sống sợi mỏng manh, loại dệt thì sợi được săn lại. Nếu ai mặc y Kiều-xá-da bằng tơ mỏng thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Nếu mặc loại tơ được dệt dày thì phạm tội Việt-tỳ-ni tâm hối. Nhưng Tỳ-kheo mặc thì không có tội. Đó gọi là y Kiều-xá-da.
KHÔNG ĐƯỢC MẶC YẾM MỎNG.
Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, lúc ấy Tỳ-kheo-ni Thâu-lan-nan-đà có đôi nhũ hoa lớn mà mặc một lớp Tăng-kỳ-chi (yếm) đi kinh hành trên gác. Những người