Nếu xoa bóp mà không kỳ cọ thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Nếu kỳ cọ mà không xoa bóp cũng phạm tội Việt-tỳ-ni. Nếu làm cả hai thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Nếu Tỳ-kheo không có bệnh mà bảo Tỳ-kheo khác xoa bóp, kỳ cọ thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Thế nên Đức Thế Tôn nói (như trên).
128. GIỚI: BẢO SA-DI NI TẮM CHO MÌNH.
Đối với Sa-di ni cũng như vậy. Thế nên, Phật dạy: Dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
- Nếu Tỳ-kheo-ni không bệnh mà bảo Sa-di ni xoa bóp, kỳ cọ thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Giải thích:
Sa-di-ni: Theo Phật xuất gia, thọ 10 giới.
Bảo xoa bóp kỳ cọ: Như trong phần Tỳ-kheo-ni đã nói.
129. GIỚI: BẢO THỨC-XOA-MA-NI TẮM CHO MÌNH.
(541b) Đối với Thức-xoa-ma-ni cũng như vậy. Thế nên, Phật dạy: Dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
- Nếu Tỳ-kheo-ni không bệnh mà bảo Thức-xoa-ma-ni xoa bóp, kỳ cọ thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Giải thích:
Thức-xoa-ma-ni: Tùy thuận làm 18 việc và học giới trong hai năm.
Sai xoa bóp kỳ cọ: Như trong vấn đề Tỳ-kheo-ni ở trên đã nói.
130. GIỚI: SAI PHỤ NỮ TẮM CHO MÌNH.
Đối với phụ nữ thế tục cũng như vậy. Thế nên, Đức Thế Tôn dạy: Dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại: