Giải thích:
an cư xong: Tức hết ba tháng.
Không du hành: Ít nhất là không rời khỏi xóm làng để vân du thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Ba-dạ-đề: Như trên đã nói. Khi an cư xong mà không rời khỏi cương giới (542c) ít nhất là trong một đêm thì phạm tội Ba-dạ-đề. Nhưng nếu vì già yếu bệnh hoạn không thể đi được thì không có tội. Thế nên Đức Thế Tôn nói (như trên).
136. GIỚI: RỦ AN CƯ , SAU TRÁCH CỨ.
Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, lúc ấy Tỳ-kheo-ni Thâu-lan-nan-đà nói với Thọ-đề: "Chúng ta hãy an cư tại đây". Rồi cô đi đến nhà đàn việt ca ngợi: "Tỳ-kheo-ni Thọ-đề hiền thiện, giữ giới, bà nên cúng dường". Đúng là Thọ-đề có oai nghi đoan chính, cử động nhìn ngó không trái phép tắc, khiến đàn việt thấy thế sinh tâm hoan hỉ. Thế nhưng, sau đó, Thâu-lan-nan-đà lại trách móc làm não loạn Thọ-đề.
Các Tỳ-kheo-ni bèn đem việc đó đến bạch lên Thế Tôn. Cuối cùng, cô đáp khi Phật hỏi:
- Có thật như vậy, Bạch Thế Tôn!
- Đó là việc xấu.
Thế rồi, Phật dạy: Dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
- Nếu Tỳ-kheo-ni nói với Tỳ-kheo-ni khác rằng: "Này Thánh giả, chúng ta hãy An cư tại đây", nhưng sau đó trách cứ, xúc não thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Giải thích:
Nếu Tỳ-kheo-ni nói với Tỳ-kheo-ni khác rằng: "Chúng ta hãy an cư tại đây", nhưng trong lúc an cư lại tự mình dùng thân