Bấy giờ, các Tỳ-kheo bàn bạc: "Ai nên châm lửa thiêu đây?" Khi ấy, Tôn giả Đại Ca-diếp nói:
- Tôi là trưởng tử của Thế Tôn, nên để tôi châm lửa thiêu.
Thế là đại chúng đồng thanh nói: "Tốt lắm", liền hỏa thiêu. Khi hỏa thiêu xong, Ca-diếp nhớ lại lời nói của vị Tỳ-kheo già ở trong thôn, cho đến: "Muốn làm thì làm, không muốn làm thì thôi", Tôn giả liền nói với các Tỳ-kheo:
- Này các trưởng lão! Vấn đề xá lợi của Thế Tôn không phải là việc của chúng ta mà quốc vương, trưởng giả, Bà-la-môn, cư sĩ, những người cầu phước tự họ sẽ lo việc cúng dường. Việc của chúng ta trước hết là phải kết tập Pháp tạng chớ để pháp Phật sớm diệt.
Mọi người bàn: 

Bấy giờ, Đại Ca-diếp liền đọc kệ:

A-nan vào xong, đảnh lễ tòa của Thế Tôn, rồi tuần tự đảnh lễ các Thượng tọa, đoạn, đến ngồi tòa của mình. Khi ấy, Đại Ca-diếp nói với A-nan:
- Tôi không tự cao cũng không khinh ông, chỉ vì ông cầu đạo không tiến bộ, muốn cho ông tinh cần diệt hết các hữu lậu cho nên mới nói lời ấy.
- Tôi cũng biết! Chỉ vì tôi chưa hết kiết sử, muốn cho tôi tinh cần diệt hết các hữu lậu (nên Tôn giả mới nói như vậy).
Lúc ấy, Tôn giả Đại Ca-diếp liền hỏi chúng Tăng đang ngồi:
- Giờ đây nên kết tập tạng nào trước?
- Nên kết tập tạng Pháp (Kinh) trước.
- Nên cử ai kết tập?
- Nên cử Trưởng lão A-nan.
A-nan liền nói: 
- Không nên làm như vậy vì còn có nhiều Trưởng lão Tỳ-kheo khác.
Đại chúng lại nói:

Tôn giả A-nan đọc tất cả Pháp tạng như vậy. Những câu văn dài kết tập thành Trường A Hàm. Những câu văn trung bình kết tập thành Trung A Hàm. Những câu văn linh tinh kết tập thành Tạp A Hàm, chẳng hạn như căn tạp, lực tạp, giáp tạp, đạo tạp, đại loại như thế gọi là tạp. Từ một tăng lên hai, tăng lên ba cho đến tăng lên 100, tùy theo số loại tương tự nhau kết tập thành Tăng Nhất A Hàm. Tạp tạng bao gồm Bích Chi Phật, A-la-hán, tự thuyết, bản hạnh, nhân duyên, các kệ tụng, đại loại như vậy gọi là Tạp tạng. 
Khi ấy, Trưởng lão A-nan liền đọc kệ:

Tiếp đến, đại chúng hỏi:
- Ai có thể kết tập Luật tạng?
Có người nói:
- Trưởng lão Ưu-ba-ly.
Ưu-ba-ly liền lên tiếng:
- Không thể như vậy vì còn có những Trưởng lão Tỳ-kheo khác.
Có người lại nói:
- Tuy có những Trưởng lão Tỳ-kheo khác nhưng Đức Thế Tôn đã phú chúc rằng Trưởng lão thành tựu 14 pháp, trừ (492a) Đức Như Lai Ứng Cúng Chánh Biến Tri ra thì Trưởng lão là người trì Luật bậc nhất.
Ưu-ba-ly nói:
- Thưa các trưởng lão! Nếu bảo tôi kết tập Luật tạng thì điều gì như pháp hãy tùy hỷ, điều gì không như pháp hãy ngăn cản; nếu điều gì không tương ưng thì nên ngăn cản chứ đừng vì tôn trọng tôi (mà bỏ qua); đồng thời điều nào đúng nghĩa, trái nghĩa cũng đều xin chỉ giáo.
Thế rồi, tất cả đều nói:
- Trưởng lão Ưu-ba-ly chỉ lo việc kết tập, điều gì như pháp thì chúng tôi tùy hỷ, điều gì phi pháp thì lúc đó sẽ biết.
Tôn giả Ưu-ba-ly suy nghĩ: "Hôm nay ta kết tập Luật tạng như thế nào đây? Đối với 5 pháp thanh tịnh mà như pháp, như Luật thì tùy hỷ, còn không như pháp như Luật thì nên bỏ ra ngoài. 5 pháp thanh tịnh:

Đó gọi là 500 Tỳ-kheo kết tập Pháp tạng.