cụ thì nên tự trải ra mà ngồi. Khi trời lạnh thì ở trên (538c) được phủ chung một tấm màn còn ở dưới mỗi người tự đắp mền riêng thì không có tội.
Nếu Tỳ-kheo cùng nằm chung một giường thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Thế nên Đức Thế Tôn nói (như trên).
115. GIỚI: RA ĐI KHÔNG TRẢ LẠI PHÒNG.
Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, lúc ấy Tỳ-kheo-ni Ca-lê nhận phòng của Ni chúng rồi đóng cửa mà ra đi. Sau đó có Tỳ-kheo-ni khách là Thượng tọa đến, theo thứ tự nhận phòng, thấy cửa phòng đóng, than phiền rằng: "Đây là phòng ốc của Ni chúng vì sao lại đóng cửa rồi ra đi?".
Các Tỳ-kheo-ni bèn nói với Đại Ái Đạo. Thế rồi, Phật bảo gọi Tỳ-kheo-ni ấy đến. Khi cô tới rồi, Phật liền hỏi:
- Ngươi có việc đó thật không?
- Có thật như vậy, Bạch Thế Tôn!
- Đó là việc xấu. Vì sao phòng của Ni chúng mà ngươi nhận rồi không trả, lại đóng cửa rồi ra đi? Từ nay về sau không được làm như vậy.
Thế rồi, Phật bảo Đại Ái Đạo truyền lệnh cho các Tỳ-kheo-ni đang sống tại thành Xá-vệ phải tập họp lại tất cả, dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
- Nếu Tỳ-kheo-ni không xả phòng giường nệm của Ni chúng mà ra đi thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Giải thích:
Giường nệm của Ni chúng: Như giường nằm, giường ngồi, gối nệm và câu chấp.