ba hôm, được Tỳ-kheo-ni trao cho thức ăn, ngoại trừ năm loại thực phẩm được hỏa tịnh; theo Sa-di ni nhận thức ăn; Tỳ-kheo-ni không được hướng đến họ nói về Ba-la-đề-mộc-xoa, từ Ba-la-di cho đến tội Việt-tỳ-ni, mà chỉ được nói: không được dâm, không được trộm cắp, không được giết người, đại loại được dạy bảo như vậy, không được nghe Bố-tát, Tự-tứ. Đến ngày Bố-tát (535b) Tự tứ, phải đến trước Thượng tọa, cúi đầu đảnh lễ dưới chân Tăng, nói như sau: "Con là mỗ giáp thanh tịnh, xin Thượng tọa ghi nhớ cho", nói như vậy ba lần, rồi lui ra. Nếu phạm một trong bốn giới Ba-la-di sau cùng thì ngay trong ngày ấy phải thọ học pháp trở lại. Nếu phạm 19 giới Tăng-già-bà-thi-sa trở về sau thì tất cả đều sám hối tội Đột cát la. Nếu phá năm giới như ăn phi thời, cất thức ăn để ăn, nhận vàng bạc và tiền mặt, uống rượu, mang hương hoa, thì tùy phạm vào ngày nào phải bắt đầu thọ học lại hai năm kể từ ngày đó, còn thời gian trước bị hủy bỏ. Đó gọi là học giới chưa hoàn tất.
Nếu ai cho người học chưa hoàn tất thọ Cụ-túc thì phạm tội Ba-dạ-đề. Thế nên Đức Thế Tôn nói (như trên)
99- GIỚI: KHÔNG CHO NGƯỜI ĐÃ HỌC XONG THỌ GIỚI.
Khi Phật an trú tại thành Xá-vệ, lúc ấy, Thế Tôn chế giới không cho phép Tỳ-kheo-ni cho người chưa học giới hai năm hoàn tất thọ Cụ-túc, thế nên Tỳ-kheo-ni cho đồng nữ 18 mùa mưa (tuổi) học giới hai năm, đến lúc đủ 20 mùa mưa cho thọ Cụ-túc. Tuy vậy, các Tỳ-kheo-ni vẫn chê trách rằng: "Người học giới hoàn tất hay chưa hoàn tất ai mà biết".
Các Tỳ-kheo-ni bèn đem việc ấy đến trình bày với Đại Ái Đạo. Cho đến Phật dạy: "Từ nay về sau, đồng nữ đã học giới đủ 20 mùa mưa muốn thọ Cụ-túc trong pháp
luật của Như Lai để làm Tỳ-kheo-ni, thì trước hết phải làm Yết-ma cầu thỉnh, rồi đến trước Ni chúng xin pháp Yết-ma đã học giới hoàn tất để thọ Cụ-túc. Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Thánh giả Ni lắng nghe. Đồng nữ mỗ giáp 20 tuổi đã học giới hoàn tất muốn thọ Cụ-túc trong pháp luật của đức Như Lai; nếu thời gian của Ni chúng đã đến, Tăng cho mỗ giáp vào trước Ni chúng xin thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất.
- Xin Thánh giả Ni lắng nghe. Đồng nữ mỗ giáp 20 tuổi đã học giới hoàn tất muốn vào trước Ni chúng xin thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất. Ni chúng đã bằng lòng nên im lặng, tôi ghi nhận việc này như vậy.
Thế rồi, người này phải vào giữa Ni chúng quỳ gối, chắp tay, xin như sau:
- Xin Thánh giả Ni lắng nghe. Con là đồng nữ mỗ giáp 20 tuổi, đã học giới hoàn tất muốn thọ Cụ-túc trong pháp luật của đức Như Lai, nay theo Ni chúng xin thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất. Kính mong Ni chúng thương xót cho con thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất, (xin như vậy ba lần).
Người làm Yết-ma nên nói như sau:
- Xin Thánh giả Ni lắng nghe. Đồng nữ mỗ giáp đủ 20 mùa mưa, đã học giới hoàn tất, muốn thọ Cụ-túc trong pháp luật của Đức Như Lai làm Tỳ-kheo-ni, nay theo Tăng xin thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất. Nếu thời gian của Ni chúng đã đến, nay Ni chúng cho mỗ giáp pháp Yết-ma thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất. Đây là lời tác bạch.
- Xin Thánh giả Ni lắng nghe. Đồng nữ mỗ giáp đủ 20 mùa mưa, đã học giới hoàn tất muốn thọ Cụ-túc làm Tỳ-kheo-ni trong pháp luật của đức Như Lai, (535c) đã theo Ni chúng xin thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất. Nay Ni chúng cho mỗ giáp thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất. Thánh giả nào bằng lòng cho mỗ giáp thọ Cụ-túc vì đã học giới hoàn tất thì im lặng, ai không bằng lòng hãy nói. Đây là Yết-ma lần thứ nhất. (lần thứ hai, thứ ba cũng nói như thế).
Ni chúng đã bằng lòng cho mỗ giáp pháp Yết-ma thọ Cụ-túc xong, vì Tăng im lặng, tôi ghi nhận việc này như vậy.
Thế rồi, Phật bảo Đại Ái Đạo Cù-đàm-di truyền lệnh cho các Tỳ-kheo-ni đang sống tại thành Xá-vệ phải tập họp lại tất cả, dù ai nghe rồi cũng phải nghe lại:
- Nếu học ni đã học giới hoàn tất mà Tỳ-kheo-ni không làm Yết-ma cho thọ Cụ-túc thì phạm tội Ba-dạ-đề.
Giải thích:
Học giới hoàn tất: Trong hai mùa mưa tùy thuận làm 18 việc.
Không làm Yết-ma: Không tác pháp Yết-ma cho thọ Cụ-túc thì (Tỳ-kheo-ni bổn sư) phạm tội Ba-dạ-đề.
Ba-dạ-đề: Như trên đã nói. Thế nên Đức Thế Tôn nói (như trên).
LUẬT MA HA TĂNG KỲ
Hết quyển thứ ba mươi tám