Lúc không bệnh xin, lúc không bệnh ăn, thì phạm tội Ba-la-đề Đề-xá-ni.
Nếu (544c) không tùy theo bệnh mà nấu thức ăn rồi tùy theo bệnh mà ăn thì không có tội. Nếu tùy theo bệnh nấu thức ăn, không tùy theo bệnh mà ăn thì phạm tội Việt-tỳ-ni. Nếu tùy bệnh nấu thức ăn, rồi tùy bệnh mà ăn thì không có tội. Nếu không tùy theo bệnh nấu thức ăn, không tùy theo bệnh mà ăn cũng không có tội; vì lẽ người xuất gia nhờ người khác mà sống còn. Thế nên Đức Thế Tôn nói về tám thức ăn ngon: Sữa đóng váng, dầu, mật, đường phèn, sữa tươi, sữa đông lạnh, thịt và cá.
Giới Ba-la-đề-đề-xá-ni của Tỳ-kheo-ni đến đây là hết.
Về Chúng học pháp, chỉ trừ việc nhóm sáu Tỳ-kheo-ni đại tiểu tiện trên cỏ tươi và trong nước, ngoài ra các giới khác hoàn toàn giống như giới của Tỳ-kheo mà ở trước đã nói rõ.
BẢY PHÁP DIỆT TRÁNH:
Hiện tiền tỳ-ni (Khi giải quyết việc tranh chấp phải có sự hiện diện của đương sự).
2- Ức niệm tỳ-ni (Để can phạm nhớ lại những vi phạm của mình).
3- Bất si tỳ-ni (Xác định can phạm hết bệnh cuồng si).
4- Tự ngôn tỳ-ni (Cho can phạm đề nghị mức độ hình phạt đối với mình).
5- Mích tội tướng tỳ-ni (Tìm những chứng cứ về tội phạm).
6- Đa mích tỳ-ni (Giải quyết sự việc theo biểu quyết của đa số).
7- Bố thảo tỳ-ni (Hai bên hòa giải như rải cỏ trên đất để dập tắt tranh chấp).