II. VỀ CÁC NGUYÊN BẢN PHẠN VĂN CỦA PHÁP HOA
Hiện nay có nhiều nguyên nhân Phạn văn khác nhau cả về số lượng phẩm kinh lẫn về bút pháp, văn thể mà chúng ta chưa có điều kiện để tham cứu, đối chiếu. Bản mà Burnouf dịch ra pháp văn và bản của Pháp sư Cưu-ma-la-thập dịch ra Hán văn có 27 phẩm (không có phẩm Đề bà đạt đa). Bản dịch của Pháp sư Cưu-ma-la-thập về sau đucợ đưa thêm vào phẩm Đề bà đạt đa do sư Pháp Hiển, môn đệ của Cưu-ma-la-thập, thành 28 phẩm ( theo Junjiro Takakusu ). Có nơi nguyên bản không có tác phẩm Tựa. Có ý kiến cho rằng phẩm Tựa có thể do một pháp sư Trung Hoa sáng tác với lối hành văn Trung Hoa rất nhuyễn tóm tắt 27 phẩm kia.
Có một số nguyên bản có số lượng phẩm kinh ít hơn 27 phẩm. Có thể Pháp hoa, qua thời gian truyền bá, có nhiều pháp sư sáng tác, thêm bớt, nên có một số điểm giáo lý thiếu tính nhất quán theo chủ trương Nhất thừa.
Chúng tôi viết tập tư tưởng này dựa vào hai bản dịch Anh ngữ của Senchu Murano dịch từ Hán văn của Pháp sư Cưu-ma-la-thập, và bản dịch của H.Kern dịch từ một bản Phạn văn.
