Tìm kinh sách
 
        Kinh Sách FULL
Luật Ngũ Phần 2

Luật Ngũ Phần 2

Tác giả: Tỳ-Kheo Thích Đỗng Minh. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 198.

Chương 19: PHẦN THỨ HAI. CHƯƠNG II: PHÁP TĂNG TÀN: VIII. Nhận Của Nam Nhiễm Tâm: b. Giới Tướng. IX. Tán Trợ Ni Khuất Thực Bất Chính: a. Duyên Khởi (Trang 42 - 43)

Lại có một Tỳ-kheo-ni có tâm nhiễm trước nhận thức ăn từ một nam tử có tâm nhiễm trước, nhận rồi sanh nghi: “Ta sẽ không phạm Tăng-già-bà-thi-sa chứ!”, liền đem cho Tỳ-kheo-ni khác. Tỳ-kheo-ni khác hỏi:
“Thức ăn ngon thế này tại sao cô không dám ăn?”
Cô đem việc này trả lời đầy đủ. Tỳ-kheo-ni khác nói:
“Chỗ cô sợ thì tôi cũng nên sợ!”
Đem việc này bạch lên Phật. Nhân việc này đức Phật tập hợp hai bộ Tăng, bảo các Tỳ-kheo:
“Tỳ-kheo-ni nào, có tâm nhiễm trước, tự tay nhận lấy thức ăn của nam tử có tâm nhiễm trước, rồi không ăn, đem cho người khác ăn đều không phạm. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, có tâm nhiễm trước,20 tự tay nhận lấy thức ăn của nam tử có tâm nhiễm trước, Tỳ-kheo-ni ấy vừa làm là phạm Tăng-già-bà-thi-sa, cần phải hối quá.”
Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni phạm Đột-kiết-la.
IX. TÁN TRỢ NI KHẤT THỰC BẤT CHÍNH21
a. Duyên khởi
Bấy giờ, người khách buôn lại nghĩ như vầy: Trước đây ta dùng thức ăn để dụ Tỳ-kheo-ni kia, với thời gian ngắn ngủi nên không kết quả. Nay ta dùng thức ăn dụ lại lâu dài có thể làm xiêu lòng.  
 
20 Tăng-kỳ: Tỳ-kheo-ni không có lậu tâm 無漏心. Tứ phần: Tỳ-kheo-ni có tâm nhiễm ô; Thập tụng: Tỳ-kheo-ni có lậu tâm, và người nam cũng vậy. Pāli: bhikkunī avassutā avassutassa purisapuggalassa, Tỳ-kheo-ni có tâm nhiễm ô, (nhận) của người nam có tâm nhiễm ô. Pāli: avassutā, bị rò rỉ (lậu tiết bởi dục); giải thích: ham muốn dục lạc (sārattā), mơ tưởng dục lạc (apekkavatī), tâm bị hệ lụy (paṭibaddhacittā).
21 Tứ phần: Tăng-già-bà-thi-sa 9. Tăng-kỳ: Tăng-già-bà-thi-sa 12. Thập tụng: Tăng-già-bà-thi-sa 5. Căn bản: Tăng-già-bà-thi-sa 5. Pāli, biệt giới 8.
 
(Ông ta)* liền đến chỗ cô nói:
Trước đây tôi nói vui đùa, đưa đến thiếu nhã nhặn, xin cô nhận sự sám hối của tôi. Từ nay cứ như trước đây, cô đến nhận thức ăn nơi tôi.
Tỳ-kheo-ni kia nói:
“Thôi, thôi! Ông ơi! Trước đây ông đã gây phiền, nên tôi bị đức Phật quở trách nặng và Ngài vì các Tỳ-kheo-ni kết giới, ngày nay cớ gì ông lại muốn điếm nhục tôi nữa!”
Hòa thượng của Tỳ-kheo-ni này lại nói:
“Trước đây thường được nhiều thức ăn ngon bổ, tại sao nay lại không được?”
(Tỳ-kheo-ni Tu-ma)* thưa:
“Trước đây, ông ấy gây xúc não con, nhơn đó Phật chế giới cấm nên không dám nhận trở lại.”
Hòa thượng lại nói:
“Cô chỉ cần không sanh nhiễm đắm thì nhận thức ăn có khó nào? Dù ông ta sanh nhiễm đắm thì đâu có can gì đến việc cô?”
Tỳ-kheo-ni Tu-ma cơ hiềm Hòa thượng, nói:            
“Đức Phật bằng mọi cách quở trách gần gũi nam tử, khen ngợi sự xa lìa, tại sao thầy lại bảo con nhận thức ăn của nam tử có tâm nhiễm trước?!”
Các Tỳ-kheo-ni nghe, quở trách vị thầy kia:  
[81b01] “Tại sao lại bảo đệ tử nhận thức ăn của nam tử có tâm nhiễm trước!”
Bằng mọi cách quở trách, rồi đem việc này bạch lên Phật. Nhân việc này đức Phật tập hợp hai bộ Tăng, hỏi Chiên-trà-tu-ma-na:
“Ngươi, có thật vậy không?”
Thưa:
/166
 
Kinh sách mới đăng
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »