“Những người này, y thực đã nhờ người khác, không nghĩ đến việc hành đạo để trả ơn tín thí, lại kéo tơ làm gì?! Không có hạnh Sa-môn, phá pháp Sa-môn.”
Các Trưởng lão Tỳ-kheo-ni nghe, bằng mọi cách quở trách… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, kéo tơ, Ba-dật-đề.”
Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni, Đột-kiết-la.
Nếu làm sợi dây ngồi thiền hay cái đãy đựng y thì không phạm.
(Xong một trăm sáu mươi việc)
ĐIỀU 162. TỰ TIỆN TRẢI NGỌA CỤ KHÔNG HỎI CHỦ197
a. Duyên khởi
Bấy giờ, các Tỳ-kheo-ni tùy theo sự quen biết, ở nhà bạch y trải tọa cụ. Các bạch y cơ hiềm, nói:
“Tại sao bỏ nhà mình đến ở nhà người ta?198 Chúng tôi không thích thấy hạng người xui xẻo này*.”
Các Trưởng lão Tỳ-kheo-ni nghe, bằng mọi cách quở trách… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
197 Pāli, Pāc. 17. Tứ phần, điều 85. Thập tụng, điều 105. Căn bản, điều 97.
198 Tứ phần: Có số đông Tỳ-kheo-ni trên đường đi đến nước Câu-tát-la, tới một thôn không có trú xứ (không có chùa hay tinh xá). Bản Hán (Tứ phần) có thể nhảy sót. Nên thêm: “Vào một nhà nọ.” Tham chiếu Pāli: “Đến xin nghỉ đêm tại nhà một người Bà-la-môn.”