a. Duyên khởi
Bấy giờ các Tỳ-kheo-ni dùng hồ giao76 làm nam căn để vào nữ căn, sanh tâm ái dục, nên có vị hoàn tục làm ngoại đạo.
Lại có một Tỳ-kheo-ni cột nam căn (hồ giao)* vào ống chân rồi đặt vào nữ căn. Lúc ấy, một Thức-xoa-ma-na khử dầu bị phát hỏa cháy nhà, Tỳ-kheo-ni kia hoảng hồn quên mở vật cột ống chân, chạy ra ngoài. Mọi người chữa lửa, thấy hỏi:
Đại tỷ, cái gì bên ống chân vậy?
Cô đem việc này nói thật. Liền bị người cơ hiềm nói… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới… cũng như trên. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, làm nam căn để vào nữ căn,77 Ba-dật-đề.”
Xuất bất tịnh, Thâu-lan-giá.
Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni, Đột-kiết-la.
a. Duyên khởi
Bấy giờ, các Tỳ-kheo-ni hoặc dùng một ngón tay hoặc cả năm ngón tay để rửa bên trong nữ căn, nên bị tổn thương, ra máu, đưa đến bệnh hoạn.
Các Tỳ-kheo-ni Trưởng lão nghe, bằng mọi cách quở trách, cho đến câu:
75 Tứ phần, điều 73. Thập tụng, điều 85. Căn bản ni, điều 93. Pāli, Pāc. 4.
76 Hồ giao 胡膠; nhựa, hay cao su. Căn bản ni: thọ giao 樹膠.
77 Tứ phần: Dùng hồ giao làm nam căn.
78 Tứ phần: Dùng nước tác tịnh.