Các Trưởng lão Tỳ-kheo-ni biết, [92c01] bằng mọi cách quở trách... cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, mới thọ giới Cụ túc, không y thừa Hòa thượng sáu năm, hoặc sai người y thừa,143 phạm Ba-dật-đề.”
Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni, Đột-kiết-la.
Nếu Hòa thượng không cần người y chỉ thừa vâng thì không phạm.
(Xong một trăm hai mươi việc)
ĐIỀU 121. CHO ĐỆ TỬ THỌ GIỚI CỤ TÚC RỒI KHÔNG CHĂM SÓC144
a. Duyên khởi
Bấy giờ, các Tỳ-kheo-ni cho đệ tử thọ giới Cụ túc rồi, không chăm sóc (nhiếp thủ), không giáo giới, không dạy tập tụng, ngu ám vô tri, không thể học giới.
Các Trưởng lão Tỳ-kheo-ni biết, bằng mọi cách quở trách… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, nuôi đệ tử trong sáu năm, không tự chăm sóc, không dạy người chăm sóc,145 Ba-dật-đề.”
143 Tăng-kỳ: “… sau khi thọ Cụ túc, phải đi theo hầu hạ Hòa thượng trong hai năm…” Tứ phần: “Không có hai năm theo Hòa thượng ni.”
144 Tăng-kỳ, điều 104. Tứ phần, điều 128. Thập tụng, điều 114. Căn bản, điều 112 & 113. Pāli, Pāc. 68.
145 Tăng-kỳ: “… cần phải giáo giới trong hai năm…” Tứ phần: “… trong hai năm, không dạy học giới, không chăm sóc bằng hai pháp.” Thập tụng: “…nuôi đệ tử mà không cung cấp tài và pháp…” Căn bản ni, gồm 2 điều, 112: không giáo thọ giới (không dạy các học giới), và 113: không nhiếp thọ vệ hộ (không chăm sóc bảo hộ). Pāli: dve vassāni neva anugaṇheyya na anuggaṇhāpeyya, trong hai năm, không chăm sóc, cũng không nhờ người chăm sóc.