ĐIỀU 108. NHẬN Y MÀ KHÔNG ĐỘ NGƯỜI120
a. Duyên khởi
Bấy giờ, vợ của người thí chủ121 đến Tỳ-kheo-ni Thâu-la-nan-đà muốn cầu xuất gia. Thâu-la-nan-đà nói: “Trước hết bà cho tôi y, tôi mới độ bà.”
Vợ thí chủ chê trách, nói: “Tôi là người thí chủ, tại sao đòi cho y trước rồi sau mới độ! Không muốn độ thoát sanh, lão, bệnh, tử của tôi mà ngược lại (đòi độ)* cái lợi y áo của tôi!”
Những cô này không có hạnh Sa-môn, phá pháp Sa-môn.
Các Tỳ-kheo-ni Trưởng lão biết, bằng mọi cách quở trách, cho đến câu: “Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này [91c01] nên nói như sau:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, nói với phụ nữ bạch y: ‘Cho tôi y trước, tôi mới độ bà’, Ba-dật-đề.”
Tỳ-kheo-ni nào, nói với Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni, Đột-kiết-la.
Nếu người kia mắc nợ, đòi trả nợ rồi sau mới độ thì không phạm.
ĐIỀU 109. CHÊ TĂNG CÓ THIÊN VỊ122
a. Duyên khởi
Khi ấy, Tỳ-kheo-ni Thâu-la-nan-đà123 nói với các Tỳ-kheo-ni: “Cho tôi Yết-ma nuôi chúng.”
120 Tứ phần, điều 137. Thập tụng, điều 123. Căn bản ni, điều 122. Pāli, Pāc. 77.
121 Tứ phần (tr. 763c01): có Thức-xoa-ma-na.
122 Tăng-kỳ, điều 109. Tứ phần, điều 133. Thập tụng, điều 110. Pāli, Pāc. 76.
123 Tứ phần: Có Tỳ-kheo-ni ngu si. Pāli: Tỳ-kheo-ni Caṇḍakālī.