b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, an cư xong, không đến trong Tỳ-kheo Tăng thỉnh tội thấy, nghe, nghi,99 Ba-dật-đề.”
Nếu Tăng không hòa hợp, không tập hợp được hoặc khi có tám nạn, không phạm.
ĐIỀU 94. AN CƯ XONG KHÔNG ĐI100
a. Duyên khởi
Bấy giờ, các gia chủ mời Tỳ-kheo-ni Sai-ma an cư nơi thành Xá-vệ, với lời mời:
“Nếu nhận lời mời của con, (chúng con)* sẽ tùy thời cung cấp.”
(Sai-ma)* liền nhận lời mời kia, rồi đến ở luôn không đi nơi khác.
Các gia chủ kia cơ hiềm:
“Chúng tôi còn cần làm bao nhiêu việc khác, các Tỳ-kheo-ni không biết trù lượng nên không chịu đi.”
Những người này thường nói thiểu dục tri túc, mà nay không nhàm chán.
Các Tỳ-kheo-ni Trưởng lão nghe, bằng mọi cách quở trách, cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, theo lời mời đến an cư rồi, ở lại một đêm không đi,101 Ba-dật-đề.”
99 Tứ phần: “Hạ an cư xong phải đến trong Tăng Tỳ-kheo nói ba việc tự tứ: thấy, nghe và nghi.” Thập tụng “…giữa hai bộ Tăng, cầu ba sự tự tứ…” Pāli: ubhatosaṅghe tīhi ṭhānehi …pāvareyya, “…tự tứ ba việc trước hai bộ Tăng…”
100 Tăng-kỳ, điều 135; Tứ phần, điều 96; Thập tụng, điều 96. Căn bản ni, điều 102. Pāli, Pāc. 40.
101 Tứ phần, điều 96: “Hạ an cư xong không đi.” Pāli: “Nếu không ra đi du hành năm hay sáu do-tuần...”