ĐIỀU 27. XIN MỘT ĐẰNG LÀM MỘT NGẢ, TỪ MỘT NHÀ39
a. Duyên khởi
Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Sai-ma không có chỗ để nghỉ ngơi, đến một cư sĩ nói:
“Tôi không có chỗ để nghỉ ngơi, làm cho tôi một tinh xá.”
Cư sĩ trả lời như trước, liền trao cho vật*. Khi nhận được phương tiện rồi, lại nghĩ như vầy: ‘Y của ta xấu bị rách nát nên dùng (phương tiện này)* để may y, còn nơi nghỉ thì không thiếu gì’, nên đã dùng nó may y. Sau khi may y, đến nói với cư sĩ… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni giới… cũng như trên. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, tự mình đi đến cư sĩ xin phương tiện để làm việc này, mà dùng làm việc khác,40 Ni-tát-kỳ Ba-dật-đề”.
Ngoài ra như giới trên đã nói.
ĐIỀU 28. XIN VIỆC NÀY LÀM VIỆC KHÁC, TỪ NHIỀU NHÀ41
a. Duyên khởi
Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Sai-ma không có nơi để nghỉ ngơi, đến nhiều nhà cư sĩ xin… cho đến câu: “Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới… cũng như trên. Từ nay giới này nên nói như vầy:
39 Tứ phần, điều 23. Pāli, Cf. Niss. 7.
40 Phân biệt điều 27 này (vì tập thể) với điều 26 (vì Tăng). Tứ phần, Ni-tát-kỳ 23: “… tự mình vì Tăng… xin từ nhiều cư sĩ mà dùng vào việc khác (cho Tăng)” Pāli, nissaggi 9: vật chỉ định cho đại chúng, do cá nhân xin.
41 Tứ phần, Ni-tát-kỳ 21. Cf. Pāli, Niss. 7.