không bỏ thì hai Tỳ-kheo-ni kia sau ba lần can gián, phạm Tăng-già-bà-thi-sa, cần phải hối quá”.
c. Thích từ
Lại che giấu tội cho nhau: Tức tội Tăng-già-bà-thi-sa, Thâu-lan-giá, Ba-dật-đề, Ba-la-đề đề-xá-ni, Đột-kiết-la, hoặc không phòng hộ miệng.
Não Tăng: Tức khi Bố-tát, Tự tứ, hay lúc tác các Yết-ma, như trong giới “Điều-đạt phá Tăng” đã nói.
Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni phạm Đột-kiết-la.
XV. CÙNG NHAU GÀN BƯỚNG, KHÔNG NHẬN LỜI CAN GIÁN32
a. Duyên khởi
Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Tu-hưu-ma và Tỳ-kheo-ni Bà-phả cùng có hành vi ác, tiếng xấu đồn vang, cho đến câu:, ở trong Phật pháp, nếp sống an lạc được tăng rộng thêm (cũng như giới trên đã nói).
Hai Tỳ-kheo-ni nói:
“Chúng tôi không có hành vi xấu, không xúc não chúng Tăng. Tăng thấy chúng tôi yếu thế, khinh dễ chúng tôi nên nói như vậy.”
Các Tỳ-kheo-ni lại nói:
“Các cô đừng nói vậy! Tại sao? Vì Tăng không thấy các cô yếu thế mà khinh dễ các cô, mà tự các cô có hành vi xấu, xúc não chúng Tăng. Cần phải xa lìa nhau, nên bỏ hành vi xấu này và việc xúc não chúng Tăng này thì sống ở trong Phật pháp, an lạc mới được tăng rộng thêm. Can gián như vậy vẫn kiên trì không bỏ.
Các Tỳ-kheo-ni Trưởng lão quở trách, cho đến câu: “Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới (cũng như trong giới trên đã nói). Từ nay giới này nên nói như vầy:
32 Tăng-kỳ: Tăng-già-bà-thi-sa 18. Tứ phần: Tăng-già-bà-thi-sa 15. Thập tụng: Tăng-già-bà-thi-sa 17. Căn bản: Tăng-già-bà-thi-sa 16. Pāli, biệt giới 10.