“Tại sao Tỳ-kheo-ni cách vách tường mà quăng rác rưởi làm dính nhơ người. Những người này không biết phép lịch sự.”
Các Tỳ-kheo-ni Trưởng lão nghe, bằng mọi cách quở trách… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, quăng rác rưởi và thức ăn dư ra ngoài tường vách hoặc sai người quăng, Ba-dật-đề.”
Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni, Đột-kiết-la.
ĐIỀU 137. ĐẠI TIỂU TIỆN TRÊN CỎ TƯƠI174
a. Duyên khởi
Bấy giờ, trước tinh xá vườn vua, đất rất bằng phẳng, có loại cỏ rất mềm mại,175 mọi người thường đến vui chơi nơi đó, làm loạn động sự tọa thiền, hành đạo của các Tỳ-kheo-ni. Các Tỳ-kheo-ni chán ngán lo ngại, bèn rủ nhau đại tiểu tiện trong đó, làm nhơ không còn sạch, để đuổi mọi người.
Sau đó, như thường lệ mọi người đến vui chơi, tay chân, y phục mọi vật của họ đều bị nhớp. Họ nổi giận nói:
“Ở nơi đây, ai đã đại tiểu tiện tung vãi khắp nơi thế này?!”
Có người nói:
“Là Tỳ-kheo-ni.”
174 Tăng-kỳ, điều 139. Tứ phần, điều 77. Thập tụng, điều 174. Căn bản ni, điều 79. Pāli, Pāc. 9.
175 Tứ phần: cỏ kết lũ (kết lũ thảo 結縷草?). TNM: cỏ già lâu (già lâu thảo 茄蔞草), cỏ lau (?) Thiều Chửu). Pāli: harita, rau cỏ, các thứ xanh tươi; được giải thích là trồng để làm thức ăn cho con người.