ĐIỀU 119. CÁCH ĐÊM CHÁNH PHÁP YẾT-MA140
a. Duyên khởi
Bấy giờ, các Tỳ-kheo-ni trao giới Cụ túc cho đệ tử ở trong Tỳ-kheo-ni Tăng, mà để cách đêm rồi mới đến trong Tỳ-kheo Tăng nhận giới.141 Người thọ giới mắc phải chướng ngại cách đêm mà thọ giới, Tỳ-kheo Tăng không cho (người bị chướng ngại cách đêm) thọ giới.
Các Trưởng lão Tỳ-kheo-ni nghe, bằng mọi cách quở trách… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, để cách đêm, cho đệ tử thọ giới Cụ túc, Ba-dật-đề.”
Từ khi mống tâm cho đến khi tướng mặt trời chưa xuất hiện, Đột-kiết-la; tướng mặt trời xuất hiện, Hòa thượng Ba-dật-đề, các ni sư khác Đột-kiết-la.
Nếu Tăng không hòa hợp, không tập hợp được, và tám nạn khởi thì không phạm.
ĐIỀU 120. KHÔNG NƯƠNG THỜ HÒA THƯỢNG TRONG SÁU NĂM142
a. Duyên khởi
Bấy giờ, các Tỳ-kheo-ni mới thọ giới Cụ túc, không y chỉ vâng thừa Hòa thượng, không có người giáo giới, ngu không biết gì, không thể học giới.
140 Tăng-kỳ (tr. 536c24), điều 107. Tứ phần, điều 119. Thập tụng, điều 127.
141 Tứ phần: Ở trong ni chúng trao giới Cụ túc; rồi để cách đêm mới đến trong Tăng Tỳ-kheo để cầu nhận giới Cụ túc.
142 Tăng-kỳ, điều 105. Tứ phần, điều 129. Thập tụng, điều 113. Pāli, Pāc. 69.