Không phạm như trên.
ĐIỀU 143. ĐEM NƯỚC MỜI TỲ-KHEO VÀ QUẠT HẦU TỲ-KHEO183
a. Duyên khởi
Bấy giờ, có hai vợ chồng xuất gia cùng một lúc. Vị Tỳ-kheo chồng kia khất thực rồi đem đến trú xứ vị Tỳ-kheo-ni vợ để ăn. Vị Tỳ-kheo-ni vợ cầm bình nước đứng trước, rót nước mời và quạt hầu, vấn an sức khỏe. Vị Tỳ-kheo chồng kia cúi đầu ăn, không ngó, không nói chuyện. Vị Tỳ-kheo này khi còn là bạch y có tư thông với một người nữ, cũng đã xuất gia tại trú xứ này. Cô ta đến gặp ông, Tỳ-kheo liền cười. Tỳ-kheo-ni vợ kia tâm ghen liền phát khởi, liền dùng bình đựng nước đánh bể đầu Tỳ-kheo chồng.
Các Tỳ-kheo-ni quở trách:
“Tại sao Tỳ-kheo-ni lại cầm bình nước và quạt, đứng trước Tỳ-kheo mời nước và quạt hầu rồi đánh bể đầu Tỳ-kheo?!”
Các Tỳ-kheo-ni Trưởng lão nghe, bằng mọi cách quở trách… cho đến câu:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo-ni kết giới... cũng như trên đã nói. Từ nay giới này nên nói như vầy:
b. Giới tướng
Tỳ-kheo-ni nào, cầm bình nước và quạt đứng trước184 Tỳ-kheo hoặc mời nước hay quạt hầu, Ba-dật-đề”.
Nếu muốn mời nước thì mời xong nên (đứng)* cách xa chứ không nên đứng ở trước.
Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni, Đột-kiết-la.
183 Tăng-kỳ, điều 79. Tứ phần, điều 75. Thập tụng, điều 77. Pāli, Pāc. 6.
184 Tứ phần: “…cung cấp nước, cầm quạt quạt.” Tăng-kỳ: “… cung cấp nước và quạt…”