Tỏa Ánh Từ Quang

Chương 14: 4. Truyện đức Phật Thích-ca: B. Thời kỳ hiện tại: V. Trên đường du hóa: 5. Phật độ vua Tần-bà-sa-la (Bình-sa Vương). 6.Phật độ ông Xá-lợi-phất và Mục-kiền-liên (Trang 75 - 77)

[trong Tăng Chi Bộ Kinh] (có ý nghĩa so sánh với chuyện Cơ-đốc cũng có một lần thuyết pháp trên núi vậy).
5. Phật độ vua Tần-bà-sa-la (Bimbisara- Bình Sa Vương): Rời khỏi Ưu-lâu-tần-loa, Phật cùng với chúng đệ tử trên 1000 người đi thẳng tới thành Vương Xá kinh đô nước Ma-kiệt-đà là nơi phong phú, dân cư đông đảo. Tin Phật vào thành, nhân dân trong thành hoan nghênh nhiệt liệt, cả các trời Đế Thích (Indra) từ trên trời xuống hiện hình ở đó. Vua Bình-sa nghe tin Phật đến tự xuất quan quân ra tận ngoài thành nghinh tiếp. Vua thỉnh Phật và chúng Tăng vào kinh cúng dường. Phật giảng đạo cho vua nghe, nghe xong vua phát nguyện quy y theo Phật và xin thọ 5 giới. Sau đó vua dâng cúng Phật vườn Trúc (Veluvana) rất rộng rãi để làm tinh xá (Vihara). Từ khi nơi này biến thành tinh xá, Phật và đồ chúng đã có nơi cư trú hẳn hoi nên thường về đây luôn, nhà vua hết sức bảo hộ và tín đồ đến xin thọ giáo mỗi ngày một đông.
6. Phật độ ông Xá-lợi-phất và ông Mục-kiền-liên: Trong số người mới được Phật độ tại Vương-xá (Rajagaha) có hai ông Xá-lợi-phất (Sari puta Oupatisa) và ông Mục-kiền-liên (Mog-galyana Kolita) là hai đệ tử trứ danh về sau này gọi là hữu thủ (cánh tay mặt) và tả thủ (cánh tay trái) trong việc trợ giúp đức Phật để thuyết pháp độ sanh, phá tà hiển chánh.

           Xá-lợi-phất có tiếng là trí huệ đệ nhất và Mục-kiền-liên có tiếng là thần thông đệ nhất. Cả hai ông đều thuộc dòng Bà-la-môn, nhà giàu có tài trí hơn người và kết bạn thân với nhau. Một hôm nọ, hai ông rủ nhau đi dự một cuộc lễ vui nhộn như chợ phiên. Giữa lúc thiên hạ vui mừng ăn lễ, ông Xá-lợi-phất lại nảy sinh trong trí óc một ý tưởng lạ thường " Trong vòng 100 năm nữa, đám đông có mặt tại đây lại hóa ra người thiên cổ. Không nhận thức là mình đang đi đến chỗ chết, nhóm người này thản nhiên vui say theo trò chơi thế sự; thật đáng thương, đáng buồn cho họ". Ông Xá-lợi-phất liền tỏ ý ấy cho bạn mình nghe, ông Mục-kiền-liên cho biết rằng ông cũng đang suy nghĩ như thế và đang bối rối trước cảnh phù phiếm nhân sinh.
          Hai ông liền rủ nhau đi học đạo và tìm đến thụ giáo với đạo sĩ Sằn-dạ-da (Sanjaya) thuộc nhóm lục sư danh tiếng đang tu luyện ở kế cạnh với 250 đệ tử. Khi nhận biết học thuyết của đạo sĩ này không thích hợp với trình độ mình, hai ông quyết chí đi tìm vị minh sư chính đáng. Họ cam kết với nhau hễ ai gặp được minh sư trước thì mau mau đến báo tin lại cho người kia biết.
          Vào một sáng sớm trong lúc ông Xá-lợi-phất đang bước theo chí nguyện tầm sư học đạo, bỗng gặp Ngài Tỷ-kheo A-va-ri (Ajvaji: Ác-bệ, Mã

Thắng, A-thuyết-thị) đang đi khất thực tại thành Vương Xá, ông tiến lại gần chào hỏi:
          "Bạch Ngài! Chẳng hay Ngài nương nơi sự hướng dẫn của ai mà được một tinh thần tự tại biểu lộ ra ở dáng điệu ung dương như thế? Tôn sư của Ngài là ai? Ngài theo giáo pháp của ai?
          Ngài A-va-ri đáp, này ông bạn, Thầy của tôi là vị đại Sa-môn thuộc dòng Thích-ca, là người đã hoàn toàn giải thoát. Chính nhờ sự hướng dẫn của Ngài mà tôi được xuất gia thoát tục. tôn sư của tôi chính là đức Phật Gotama.
          "Bạch đại đức, tôn sư của Ngài nói những gì? Dạy điều gì?
          "Này bạn tôi chỉ là một đệ tử sơ cơ, xuất gia chưa được bao lâu, tôi không thể trình bày trọn cả giáo pháp của Thầy tôi cho bạn được, chỉ xin tóm tắt những điều cốt yếu như sau:
          "Các pháp nhân duyên sanh,
          Pháp ấy là nhân duyên,
          Pháp ấy nhân duyên diệt,
          Đại sư nói vậy"
                   (Ye dhamma he tup pabhava
                   Tesam hetum Tathagato aha
                   Tesanca ya nirodho
                   Evamvadi Mahasamano).

/111

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội