Đ. Có nghĩa là nguyện suốt đời lấy Phật làm thầy, lấy Pháp của Phật làm thầy, lấy các chư Tăng tu hành làm thầy, chứ không qui y nơi khác.
H. Vì sao không qui y theo trời, thần, quỷ vật?
Đ. Vì trời, thần, quỷ vật còn ở trong vòng luân hồi sanh tử.
H. Sau khi qui y rồi phải như thế nào?
Đ. Phải giữ lòng tin tưởng vững chắc nơi ngôi Tam Bảo, không bao giờ phai lạt, và cố gắng ăn ở theo lời Phật dạy.
E. Phép Thọ Giới
H. Ngoài sự qui y Tam Bảo, cần phải tu gì nữa?
Đ. Phải tu theo giới luật.
H. Giới luật là thế nào?
Đ. Là những điều răn cấm. Phật chế ra cho chúng ta giữ gìn để tránh các tội lỗi. Các giới luật giúp chúng ta dứt điều oan trái và mau thành đạo quả.
H. Xin kể các giới luật ấy?
Đ. Phật dạy các đệ tử tại gia giữ năm điều giới.
H. Năm điều cấm giới là gì?
Đ. Một là không giết hại sanh vật, nhất là đồng loại. Hai là không xâm phạm của người. Ba là không tà dâm. Bốn là không nói dối. Năm là không uống rượu.
H. Vì sao Phật dạy đệ tử năm điều cấm ấy?
Đ. Vì tất cả tai họa thống khổ xảy ra xưa trong lịch sử, từ kiếp này qua kiếp khác, đều do sự hiếu sát, tham lam, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu mà sinh ra.
H. Giữ năm giới ấy được lợi ích gì?
Đ. Giữ năm giới ấy được hưởng quả báo an lành. Nếu chỉ giữ được một giới, người ấy sẽ hưởng quả lành của một giới, giữ hai giới sẽ hưởng quả lành của hai giới... Nếu giữ trọn năm giới thì sẽ có một tương lai cao quý và hạnh phúc.
H. Năm giới ấy ai cũng tu được hay sao?
Đ. Ai cũng tu được. Nên một người tu thì một người được lợi, nếu toàn nhân loại tu thì thế giới bớt thảm họa mà được hòa bình, an lạc.
H. muốn thọ giới thì phải thọ vào lúc nào?
Đ. Sau khi thọ Tam quy, liền phát nguyện thọ giới.
H. những giới mình không thọ nên không giữ, có mắc tội phạm giới không?
Đ. Không, nhưng hễ ai giữ giới thì được tăng thêm phước đức và do đó mà tránh khỏi tai họa oan khiên, còn ai không giữ thì lợi ích này không có.
H. Ngoài năm giới, còn có giới gì không?
Đ. Có Bát quan trai giới.
H. Bát quan trai giới là thế nào?
Đ.Là tám điều trai giới.
H.Tám điều trai giới là gì?
Đ. Năm giới vừa kể trên, và thêm ba giới khác nữa cộng thành tám.
H. Ba giới ấy là gì?
Đ. Một là không nhảy múa, xướng hát, phô trương một cách bất nhã, không dùng đồ trang sức và các thứ dầu thơm. Hai là không nằm ngồi giường cao tốt. Ba là không ăn quá giờ ngọ, nghĩa là sau giờ ngọ không ăn gì nữa.
H. Cách thọ giới này có khác cách thọ năm giới không?
Đ. Khác. Khi đã thọ năm giới thì giữ gìn suốt đời, trái lại, tám giới này chỉ thọ trì một ngày một đêm mà thôi.
H. Muốn thọ Bát quan trai giới thì phải làm sao?
Đ. Tìm thầy chơn tu xin truyền thọ, nếu không thầy tự mình quỳ trước Tam Bảo phát nguyện xin thọ.
H. Phát nguyện thọ cách sao?
Đ. Quỳ trước Tam Bảo, thành kính đọc lớn sau: "Đệ tử qui y Phật, Pháp, Tăng, nguyện trọn một ngày đêm nay là kẻ tịnh hạnh Ưu bà tắc (đàn bà thì đổi là Ưu bà di). Đức Như lai Chí Chơn Đẳng Chính Giác là đấng Thế Tôn của chúng con (đọc ba lần).
Tiếp đọc:
Như chư Phật suốt đời không sát sanh, đệ tử thề trọn ngày đêm nay không sát sanh.
Như chư Phật suốt đời không trộm cắp, đệ tử thề trọn ngày đêm nay không trộm cắp.
Như chư Phật suốt đời không dâm dục, đệ tử thề trọn ngày đêm nay không dâm dục.
Như chư Phật suốt đời không nói dối, đệ tử thề trọn ngàu đêm nay không nói dối.
Như chư Phật suốt đời không uống rượu, đệ tử thề trọn ngày đêm nay không uống rượu.
Như chư Phật suốt đời không ca múa xướng hát và trang dức xoa hương, đệ tử thề trọn ngày đêm nay không ca múa, hát xướng và trang sức xoa hương.
Như chư Phật suốt đời không nằm ngồi chỗ cao đẹp, đệ tử thề trọn đêm nay không nằm ngồi chỗ cao đẹp.
Như chư Phật suốt đời không ăn quá ngọ, đệ tử thề trọn ngày đêm nay không ăn quá ngọ.
H. Thọ Bát quan trai giới vào lúc nào?
Đ. Giữ trọn tám giới ấy trong một ngày đêm thanh tịnh, thì được hưởng công đức xuất gia một ngày đêm, như những vị xuất gia chơn tu.
H. Ngày nào cũng phải thọ giới như vậy hay sao?
Đ. Mỗi tháng thọ một lần, hai lần cho đến mười lần tùy sức mình.
H. Thọ giới có chướng ngại cho công việc làm ăn không?