Tỏa Ánh Từ Quang

Chương 107: 9. Tôi theo Phật (dưới hình thức hỏi đáp): G. Phép tịnh tâm niệm Phật (Trang 341 - 343)

G. Phép Tịnh Tâm Niệm Phật
     H. Có phép gì giản tiện để sách tiến sự tu hành cho khỏi bị sai lạc không?
     Đ. Có phép tĩnh tâm niệm Phật.
    H. Sao gọi là tĩnh tâm niệm Phật.
    Đ. Là giữ tâm niệm cho được thiệt yên tĩnh, không nghĩ ngợi xàm xiên, không tính toán điều hơn thiệt ân oán gì, rồi chỉ nhất tâm chuyên chú niệm Phật mà thôi.
    H. Niệm Phật như thế nào?
    Đ. Thiết tha nhớ nghĩ đến Phật, như người con đi xa nhớ nghĩ đến mẹ hiền
    H. Có mấy cách niệm Phật như thế nào?
    Đ. Có ba cách niệm Phật: Một là trì danh niệm Phật. Hai là quán tướng niệm Phật. Ba là quán tánh niệm Phật.
    H. Sao gọi là trì danh niệm Phật?
    Đ. Là niệm danh hiệu của Phât. Có hai cách niệm danh hiệu: một là niệm có tiếng, hai là niệm thầm.

qua hiệu khác, chứ không xen nghĩ điều gì ngoài danh hiệu Phật.
          H. Nếu trong khi vừa lớn tiếng niệm Phật vừa xen nói chuyện khác, hoặc miệng niệm Phật mà tâm nghĩ xằn xiên, như thế có gọi là niệm Phật chăng?
          Đ. Đó là lối niệm Phật không chuyên nhất, không có lợi ích gì mấy. Sự niệm Phật cốt nhất là tâm phải nhớ Phật mới được.
          H. Sao gọi là quán tướng niệm Phật?
          Đ. Là mắt chiêm ngưỡng, lấy tâm chiêm nghiệm đến mức tướng trang nghiêm tốt đẹp của Phật.
          H. Đức tướng ấy thế nào?
          Đ. Phật có 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, đặc biệt nhất là tướng chữ vạn nơi ngực, tướng nhục kế trên đảnh và tướng lông trắng (bạch hào) giữa hai chân mày, tướng diên như mãn nguyệt (mặt ngài đầy đặn như trăng rằm) biểu lộ đủ các đức từ, bi, hỷ, xả, trí tuệ, giải thoát v.v...
          H. Vì sao Ngài có đủ các tướng trang nghiêm ấy mà người thường không có?
          Đ. Do vô lượng kiếp Ngài từng tu luyện các đức từ, bi, hỷ, xả, trí tuệ, giải thoát và lục độ vạn hạnh, nên cảm sinh ra thân tướng trang nghiêm

không ai sánh bằng. Trái lại chúng sinh chưa tu các đức như Phật, lại thường gây nghiệp luân hồi, nên chỉ cảm sanh thân hình xấu xa, hung ác, bệnh tật mà thôi.
          H. Còn sao gọi là quán tánh niệm Phật?
          Đ. Là tĩnh tâm chiêm nghiệm về các đức tánh cao quý của Phật. Như Phật có đức từ bi cứu vớt chúng sinh. Phật có đức hỷ xả, quang minh và bình đẳng đối với mọi loài. Phật có đức giải thoát, hiện tại không bị danh lợi, tài sắc, tử sanh hay bất cứ một điều gì ràng buộc.
          H. Phải làm hết cả ba cách niệm Phật hay sao?
          Đ. Chỉ trọn một cách nào trong ba cách để y theo, cũng đều có công đức vô lượng.
          H. Nếu tu theo phép trì danh niệm Phật thì mỗi lần niệm phải bao nhiêu?
          Đ. Niệm từ 10 tiếng cho đến 108 tiếng trong mỗi lần, hoặc trong mỗi ngày tùy sức mình, song tốt nhất phải chuyên tâm mới được.
          H. Nên niệm Phật vào lúc nào?
          Đ. Niệm Phật nhiều chừng nào công đức nhiều từng ấy. Nhưng nếu chưa niệm Phật được thường thì hãy chọn một giờ nào thuận tiện trong mỗi ngày, như buổi tối khi sắp đi ngủ hoặc mỗi buổi sáng khi thức dậy, tĩnh tâm để niệm Phật. Một mình

/111

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội