Tỏa Ánh Từ Quang

Chương 88: 4. Truyện đức Phật Thích-ca: B. Thời kỳ hiện tại: VI. Những chặng đường hóa độ: 65. Vấn nạn Phật (Trang 221 - 222)

ấy". Liền tự biến thân trở lại hình cũ, sáng chói rực rỡ, chiếu giữa rừng cây, múa ca nhạc trời, nói với Bồ-tát rằng:" Thân tôi như vầy, có chi đáng mắng?" Bồ-tát đáp rằng: "Thời đến tự biết". Hỏi: "Lời nói ấy là thế nào?" Nói kệ đáp rằng:
                   "Trong vườn rừng chư thiên,
                   Ao hoa sen bảy báu,
                   Chư thiên cùng vui chơi,
                   Khi mất, người tự biết.
                   Lúc ấy thấy vô thường,
                   Vui trên trời đều khổ,
                   Ngươi nên chán dục lạc,
                   Ưa vui đạo chánh chơn".
          Các nữ nghe kệ xong, tâm nghĩ rằng: "Người này trí lớn vô thượng, sự vui của trời thanh tịnh à còn biết nó xấu, thì ta đây không thể đương nổi", liền biến mất.
          65.Vấn nạn Phật: Có một Tỳ-kheo tên Malunkyà đối với mười bốn nạn vấn ấy, tư duy quán sát, không thể thông đạt được nên tâm không nhẫn được, mới ôm y bát đi đến chỗ Phật, bạch Phật rằng: "Phật nếu có thể giải mười bốn nạn vấn này cho con, khiến cho con được hiểu rõ, thì con làm đệ tử, nếu không thể hiểu rõ, thì con sẽ đi tìm đạo khác". Phật dạy: "Người ngu! Ông có từng ước hẹn với Ta, nếu Ta đáp mười bốn nạn vấn thì ông làm

đệ tử Ta chăng?" Tỳ-kheo nói: "Bạch Thế Tôn, không!" Phật nói":Ông là người ngu, sao nay lại nói nếu không đáp cho con, con sẽ không làm đệ tử? Ta vì người bị già, bệnh, chết mà thuyết pháp tế độ cho họ. Mười bốn vấn nạn ấy là pháp đấu tranh, không ích chi đến Chánh pháp, chỉ là hý luận, hỏi để làm chi? Nếu đáp cho ông, tâm ông không rõ, đến chết vẫn không hiểu, vẫn không thoát được sanh, già, bệnh, chết. Ví như có người thân bị tên độc, bà con mời thầy thuốc để rút mũi tên, xức thuốc, người ấy bèn nói:"Chưa được rút mũi tên, trước tiên phải nói cho tôi biết họ tên, thân lý, cha mẹ, tuổi tác người bắn; tôi lại muốn biết mũi tên xuất từ núi nào, cây gì, lông gì, bịt nhọn mũi tên là người nào, làm bằng sắt gì, lại muốn biết chiếc cung làm bằng cây ở núi nào, sừng con chi, rồi lại muốn biết cây thuốc sanh ở chỗ nào, tên chủng loại gì? Những việc như vậy tôi cần biết rõ tất cả, sau tôi mới cho người rút mũi tên và xức thuốc". Phật hỏi Tỳ-kheo:"Người kia có thể biết hết mọi việc ấy, sau mới cho rút mũi tên ư?" Tỳ-kheo thưa: "Không thể biết được. Nếu chờ biết hết, thời đã chết mất rồi". Phật dạy: "Ông cũng như vậy, bị mũi tên tà kiến, bôi thứ thuốc độc ái, đã thấm vào tâm ông, trước vì muốn nhổ mũi tên ấy nên làm đệ tử Ta, nhưng nay lại không muốn nhổ mũi tên, chỉ muốn tìm biết hết thế gian là thường hay vô thường, hữu biên hay vô biên... (xem 14 kiến

/111

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội