Tìm kinh sách
Vần A-Z:
Tỏa Ánh Từ Quang

Tỏa Ánh Từ Quang

Tác giả: Thích Thiện Siêu. Năm xuất bản: 2002. Số trang: 359.

Chương 45: 4. Truyện đức Phật Thích-ca: B. Thời kỳ hiện tại: VI. Những chặng đường hóa độ: 21. Phật độ Pukkusati tại nhà thợ gốm (Trang 122 - 124)

đưa đến thiền định. Tỷ-kheo sống thành tựu các giới luật ấy đối với các vị đồng phạm hạnh cả trước mặt lẫn sau lưng.
          6. Tỷ-kheo đối với các tri kiến thuộc về bậc thánh, có khả năng hướng thượng, khiến người thực hành diệt tận khổ đau. Tỷ-kheo sống thành tựu trí kiến như vậy cùng với các vị đồng phạm hạnh cả trước mặt lẫn sau lưng.
          Này các Tỷ-kheo, trong sáu pháp cần phải ghi nhớ này, có một pháp tối thượng thâu nhiếp tất cả, làm giềng mối cho tất cả, chính là tri kiến này. Ví như một căn nhà có mái nhọn như ngọn tháp thì chính mái nhọn là tối thượng, thâu nhiếp tất cả, làm giềng mối tất cả. Các vị cần phải học tập và ghi nhớ như vậy.
          21. Phật độ Pukkusati tại nhà thợ gốm Ba-ga-va: Một thời đức Thế Tôn du hành ở nước Ma-kiệt-đà. Ngài đi đến nhà thợ gốm Ba-ga-va, nói với thợ gốm rằng: "Nếu không có gì phiền phức cho ngươi, Ta muốn lưu lại đây một đêm?". Thợ gốm đáp: "Bạch Thế Tôn, không có gì phiền phức cho con cả. Có điều ở đây đã có một vị xuất gia đến xin ở trước, nếu vị ấy thỏa thuận thì Ngài lưu lại theo sở thích".
          Lúc ấy, thiện nam tử Pukkusati đã xuất gia làm Tỷ-kheo và đã đến ở trước tại nhà thợ gốm.
Rồi đức Thế Tôn đi đến nói với Pukkusati: "Này Tỷ-kheo, nếu không có gì phiền phức cho thầy, Ta muốn lưu lại đây một đêm".
          Tỷ-kheo Pukkusati đáp:"Thưa hiền giả, chỗ này rộng rãi, chúng ta đều là người đi lỡ đường xin trọn, không có gì phiền phức cả".
          Rồi đức Thế Tôn, sau khi đi vào nhà thợ gốm, trải thảm có ngồi kiết già an trú chánh niệm, qua đến canh tư, Ngài thấy tỷ-kheo Pukkusati cũng trải tọa ngồi kiết già an trú chánh niệm gần suốt đêm như vậy. Ngài suy nghĩ:"Cử chỉ của Tỷ-kheo thanh niên này có vẻ tín thành, Ta hỏi thử xem. Rồi đức Thế Tôn hỏi: "Này Tỷ-kheo, ngươi xuất gia như vậy y cứ vào ai? Ai là đạo sư của người?".
          - "Thưa hiền giả, có Sa-môn Cồ-đàm, tiếng đồn tốt đẹp, Ngài là bậc Thế Tôn, A-la-hán, chánh đẳng chánh giác, Phật. Tôi y cứ theo Ngài xuất gia và Ngài là Đạo sư của tôi.
          "Này Tỷ-kheo, nau bậc Thế Tôn ấy ở đâu?"
          "Thưa hiền giả,, hiện Ngài đang ở tại thành Xá-vệ, giữa các quốc độ phía Bắc".
          "Này Tỷ-kheo, trước đây thầy đã thấy bậc thế Tôn ấy chưa? Nếu thấy thầy có nhận ra được không?
          "Thưa hiền giả, trước đây tôi chưa từng thấy. Nếu thấy chắc tôi không nhận ra".
          Đức Thế Tôn suy nghĩ: "Thiện nam tử này xuất gia y cứ nơi Ta, vậy Ta hãy thuyết pháp cho thiện nam tử này" Rồi Ngài nói với Tỷ-kheo Pukkusati rằng: "Hãy nghe và suy nghiệm kỹ, Ta sẽ giảng cho thầy". Tỷ-kheo Pukkusati vâng đáp xin nghe.
          Đức Thế Tôn giảng: "Này Tỷ-kheo, cái gì đưa đến hư vọng thuộc về hư vọng. Cái gì không đưa đến hư vọng thuộc về chân đế, Niết-bàn. Như vậy. này Tỷ-kheo, chớ có buông lung trí tuệ, hãy hộ trì chân đế, hãy làm cho sung mãn huệ trí, hãy tu học tịch tịnh."
          Này Tỷ-kheo, khi được an trú, vọng tưởng không có chuyển động. Khi vọng tưởng không chuyển động, vị ấy được gọi là một ẩn sĩ tịch tịnh. Này Tỷ-kheo "Tôi là" một vọng tưởng. "Tôi là cái này" là một vọng tưởng. "Tôi sẽ không là" là một vọng tưởng. "Tôi sẽ có sắc" là một vọng tưởng. "Tôi sẽ không có sắc" là một vọng tưởng. "Tôi sẽ có tưởng" là một vọng tưởng. "Tôi sẽ có không có tưởn, tôi sẽ không không có tưởng" là một vọng tưởng. Vọng tưởng là bệnh, là cục bướu, là mũi tên. Khi vượt khỏi vọng tưởng, vị ẩn sĩ được gọi là tịch tịnh. Vị ẩn sĩ tịch tịnh thì không sanh, không già, không có giao động, không có hy cầu. Vì không có cái gì để có thể sanh, không sanh làm
/111
 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »