Tỏa Ánh Từ Quang

Chương 49: 4. Truyện đức Phật Thích-ca: B. Thời kỳ hiện tại: VI. Những chặng đường hóa độ: 25. Gia chủ hỏi Pháp (Trang 131 - 132)

an toàn. Và ta hãy đội chiếc bè trên đầu hay vác nó lên vai đi đến chỗ nào ta muốn". Này các Tỷ-kheo, người ấy làm như vậy, thì có làm đúng với sở dụng của chiếc bè chăng?"
          "Bạch Thế Tôn, không?"
          "Vậy người ấy phải làm thế nào cho đúng sở dụng của chiếc bè?"
          ở đây người ấy phải kéo chiếc bè lên bờ hoặc nhận chìm xuống nước và đi đến chỗ nào đó muốn, là làm đúng sở dụng của chiếc bè. Cũng vậy này các Tỷ-kheo, Ta thuyết pháp như chiếc bè để vượt qua, chứ không phải để nắm giữ lấy. Các người cần hiểu ví dụ chiếc bè. Chánh pháp (phép tu chỉ quán) còn phải bỏ huống nữa là phi pháp (tà kiến, chấp thủ).
          25. Gia chủ hỏi pháp: Một thời đức Thế Tôn đi đến một làng tên Veludvana của dân chúng Câu-tát-la. Các Bà-la-môn gia chủ ở đây đi đến Thế Tôn, một số đảnh lễ rồi ngồi xuống, một số vái chào hỏi thăm rồi ngồi xuống, một số xưng tên họ rồi ngồi xuống, một số im lặng ngồi xuống.
          Rồi các Bà-la-môn bạch Thế Tôn: "Thưa Tôn giả Cồ-đàm, chúng tôi ước muốn như thế này, chủ tâm như thế này: Mong cho chúng tôi được sống trong nhà chật đầy trẻ con, được sử dụng các

hương chiên đàn, được trang sức bằng vòng hoa và phấn sáp, được sử dụng vàng bạc sau khi thân hoại mạng chung được sanh lên cõi trời. Vậy mong tôn giả Cồ-đàm hãy thuyết pháp cho chúng tôi, những người có dục vọng như vậy được toại nguyện.
Đức Thế Tôn dạy: Này các gia chủ, Ta sẽ thuyết cho các thầy một số pháp môn đưa đến lợi ích như sau: Các đệ tử bậc Thánh suy nghĩ như vầy: Ta muốn sống không muốn chết, muốn vui không muốn khổ, nếu có ai đến đoạt mạng sống của ta, như vậy là một việc không khả ái, không khả ý đối với ta, nhưng nếu ta đoạt mạng sống của người khác, như vậy là một việc không khả ái, không khả ý đối với người ấy. Như vậy một việc đã không khả ái, không khả ý đối với ta, cũng không khả ái, không khả ý đối với người. Vậy tại sao ta lại đem việc ấy cột cho người khác? Do suy nghĩ như vậy, vị ấy từ bỏ sát sanh, lại khuyến khích người khác từ bỏ sát sanh. Như vậy về thân hành được hoàn toàn thanh tịnh, không bị cấu uế vì nghiệp sát.
Lại suy nghĩ: Nếu có ai lấy của ta mà không được ta đồng ý cho thì gọi là ăn trộm. Nếu có ai tà hạnh bất chánh với vợ con của ta, nếu có ai làm tổn hại ta với lời nói láo, nếu có ai chia rẽ bạn bè thân thuộc với lời nói hai lưỡi, nếu có ai đối xử với ta bằng lời nói thô ác, nếu có ai đối xử với ta

/111

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội