Tìm kinh sách
Vần A-Z:
Tỏa Ánh Từ Quang

Tỏa Ánh Từ Quang

Tác giả: Thích Thiện Siêu. Năm xuất bản: 2002. Số trang: 359.

Chương 96: 4. Truyện đức Phật Thích-ca: B. Thời kỳ hiện tại: VIII. Đức Phật nhập Niết-bàn (Trang 236 - 238)

          6. Các thầy Tỷ-kheo phải biết tự chủ, biết dắt dìu đàn em có tài đức đến nơi an lạc.
          7. Các thầy Tỷ-kheo lo phòng hộ tâm ý, lấy hiếu kính làm đầu.
          Kế đến vua Ba-tư-nặc nước Kiều-tất-la vì con là Lưu Ly vương (Vurudhaka cũng gọi là Ác Sinh vương) nhờ tay quan chưởng binh trong nước tên là Trường Hành cổ động để đoạt ngôi mà lên làm vua. Vua Ba-tư-nặc phải trốn tránh, bị đói khát mà chết tại phần đất của thành Vương Xá.
          Sau khi Ác Sinh vương lên ngôi, nghe theo người bạn ác là Khổ Mẫu xúi dục, kéo quân đến nước Ca-tỳ-la-vệ tàn sát nhân dân dòng họ Thích để báo trả một mối thù từ khi Ác Sinh còn nhỏ. Phật biết trước việc thảm sát này cố hết sức can thiệp nhưng không sao ngăn được. Ngài trông thấy quê cha đất tổ bị quân ngoại bang chinh phục tán phá nước diệt dân mà không biết làm sao được. Nhân đó Phật dạy về nghiệp nhân đã chín muồi đến lúc trả quả thì không thể nào thay đổi được.
          VIII. Đức Phật nhập diệt
          Khi Phật đến Tỳ-xá-ly thì mùa mưa sắp đến. Phật dạy các Tỳ-kheo lựa nơi nhập hạ ở các làng kế cận. Riêng Ngài nhập hạ tại làng Beluva và đã nhuốm bịnh nặng hình như sắp vào Niết bàn, cảnh giới giải thoát tối hậu, nhưng Ngài dùng sức tinh tấn, nhiếp phục cơn bịnh để thân thể khỏe lại.
Nhân lúc Phật ngồi nghỉ mát ngoài tinh xá, Đại đức A-nan đến bên thưa rằng: "Bạch đức Thế Tôn, con thấy đức Thế Tôn khỏe mạnh kham nhẫn, con mừng. Trước đây thấy đức Thế Tôn lâm bịnh, con tự thấy thân con yếu ớt như lau sậy, mắt con lòe đi dù con còn một chút an ủi rằng: "Đức thế Tôn sẽ không diệt độ nếu Ngài chưa có lời di giáo lại cho chúng Tỷ-kheo". Phật dạy:"Này A-nan, chúng Tỷ-kheo còn chưa mong mỏi gì nữa ở nơi Ta! Ta đã giảng dạy Chánh pháp không phân biệt trong ngoài. Như Lai không bao giờ là vị Đại sư còn nắm tay lại. Nhưng ai nghĩ rằng Ta cầm đầu chúng Tỷ-kheo hay chúng Tỷ-kheo chịu sự giáo huấn của Ta thì người ấy sẽ có lời giáo huấn cho chúng Tỷ-kheo, còn Như Lau không nghĩ như thế, làm sao Như Lai có lời giáo huấn cho chúng Tỷ-kheo.
          Này A-nan, Ta nay đã già rồi, như cỗ xe mòn chạy được là nhờ dây thằng chằng chịt, chỉ trong khi Như Lai không suy nghiệm đến các tướng, diệt trừ mọi cảm thọ, an trú vô tướng tâm định, thì thân Như Lai được thoải mái. Vậy nên A-nan! Hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, chớ nương tựa vào gì khác. Hãy dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, chứ đừng nương tựa vào một cái gì khác".
          Đức Phật lần lượt đôi ba phen gợi ý định vào Niết-bàn với Đại đức A-nan, song Đại đức giả A-
nan chỉ làm thinh, không hiểu để yêu cầu đức Phật sống lâu hơn nữa.
          Lúc Ngài A-nan lui ra thì ác ma đến cầu xin, thúc giục Phật sớm vào Niết-bàn (Nirvana). Nó nhắc lại lời Phật đã hứa với nó lúc mới thành Đạo. Phật cho nó biết Ngài sẽ sớm vào Niết-bàn sau 3 tháng nữa.
          Bấy giờ quả đất rung ring ghê rợn. Tôn giả A-nan mới biết, nhưng sự đã muộn rồi! Phật họp chúng lại khuyên nhủ rằng: "Các hành là vô thường, hãy tinh tấn lên để tự giải thoát".
          Không bao lâu nữa, từ nay đến 3 tháng, Như Lai sẽ diệt độ. Trong 3 tháng còn lại này, đức Phật vẫn đi đến các nơi để làm trọn đại nguyện hóa độ chúng sinh.
          Mỗi cuối đêm Phật đều dùng tuệ nhãn quán sát ai có đủ cơ duyên đắc độ để sáng ra Ngài tìm đến hóa độ. Trong giờ phút cuối cùng, Ngài vẫn thuyết độ cho ông Tu-bạt-đà-la.
          Tóm lại cứ nghe theo tôn chỉ tùy cơ thuyết pháp bình đẳng giáo hóa, đức Phật đã không bỏ lỡ một cơ hội nào mà không tiếp độ kẻ hữu duyên quay đầu về Chánh đạo. Căn cơ dù có sai khác, song ai đã được gặp, thấm nhuần Giáo pháp, họ đến hưởng được sự an lành và đem lại an lành cho kẻ khác như mình vậy.
/111
 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »