Tỏa Ánh Từ Quang

Chương 109: 9. Tôi theo Phật (dưới hình thức hỏi đáp): I. Thờ kính Tam Bảo và Tổ tiên (Trang 346 - 351)

H. Các tội lỗi ấy là gì?
          Đ. Tội lỗi có nhiều nhưng tóm tắt đại khái như tội bất hiếu với cha mẹ, bất kính ngôi Tam Bảo, độc ác với mọi người v.v...
          H. Có mấy cách sám hối?
          Đ. Có ba cách: Một là niệm hồng danh chư Phật là Đấng hoàn toàn không lỗi, để cầu xin sám hối; hai là phát lộ tội lỗi với Chúng tăng tu hành thanh tịnh mà xin sám hối; ba là quán niệm các tội lỗi cho đến khi ngộ được tội tánh vô sanh để sám hối.
          H. Phải theo hết cả ba cách sám hối ấy hay sao?
          Đ. Trong ba cách ấy chỉ làm theo một cách nào cũng được.
          H. nên sám hối vào lúc nào?
          Đ. Sám hối là một pháp tu lúc nào cũng được, song cốt nhất mỗi tháng hai ngày, rằm và mồng một.
I. Thờ kính Tam Bảo và Tổ tiên
          H. Phật tử có nên thờ kính Tam Bảo không?

Đ.Nên. Vì Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng) là đấng sáng suốt tôn quý, cứu độ chúng ta thoát nhưng thống khổ luân hồi.
          H. Nên thờ Tam Bảo tại đâu?
          Đ. Thờ ở chùa và thờ ở nhà, thờ ở trong tâm.
          H. Phải thờ cách thế nào cho đúng ý nghĩa?
          Đ. Phải theo ý nghĩa của pháp Tam qui mà tôn kính Tam Bảo.
          H. Ý nghĩa đó thế nào?
          Đ. Là qui y Phật thề trọn đời không qui y thiên thần, quỷ vật; qui y Pháp thề trọn đời không qui y ngoại đạo tà giáo; qui y Tăng thề trọn đời không qui y tổn hữu ác đảng. Theo ý nghĩa này, Phật tử chỉ thờ kính Tam Bảo mà không thờ xen kẽ các tượng ảnh thiên thần quỷ vật khác.
          H. Nếu thờ thiên thần quỷ vật thì có hại gì?
          Đ. Thì mất công đức chánh tín và đến tâm trí mình bị lộn xộn sai lầm không thể chuyên nhất mà tiến bộ trên đường tu giải thoát được.
          H. Nếu chỉ thờ Tam Bảo, thì hẹp hòi lắm sao?
          Đ.Không. Phật tử không được khinh khi ngạo mạn với ai, nhưng khi thờ làm thấy cứu độ mình thoát vòng vô minh thì chỉ thờ Tam Bảo mà thôi. Như vậy không phải hẹp hòi, trái lại còn là chánh đáng chân thật nữa.

H.Phật dạy thế nào về các thiên thần quỷ vật?
          Đ.Phật dạy các vị ấy cũng còn ở trong lục đạo luân hồi. Chư thiên là thuộc về thiên đạo, quỷ thần là thuộc về quỷ đạo, loài vật thì thuộc về súc sanh đạo. Các hạng này đều có phúc báo riêng, có loài hơn người, có loài kém người, song họ không phải có quyền ban phước giáng họa gì cả. Chẳng qua sống chung trong vũ trụ luân hồi, các loài ấy có chỗ tương quan với loài người, cũng như loài người có chỗ dính dấp với loài vật, vì vậy có nhiều trường hợp quỷ thần đã làm lợi hoặc làm hại loài người và trái lại loài người cũng có lúc làm lợi hoặc làm hại quỷ thần. Ví như người đối với muông thú có khi lợi khi hại mà muông thú đối với người cũng có khi hại khi lợi vậy.
          H. Cúng thí thực có phải là cúng quỷ thần không?
          Đ. Một phần cúng quỷ thần, một phần cúng vong hồn các loại chúng sinh. Cúng đây có nghĩa là nhờ oai lực của Tam Bảo và kinh kệ mà giúp họ xã nghiệp để thoát vòng triền phược u đồ đặng siêu thăng Lạc quốc, chứ không phải như cúng dường Tam Bảo là quy hướng đấng cứu độ mình thoát khỏi ba cõi.
          H. Quỷ thần không nên thờm nhưng các vị Thánh Hiền và cha mẹ tổ tiên mình thì sao?

Đ. Cha mẹ có ơn đức sanh thành nên làm con phải nhớ ơn và thờ kính trọn đời. Còn các vị Thánh Hiền như đức Khổng Tử, Lão Tử v.v... là bậc có nhiều đức quý và có ơn dạy đời, thờ không hại chi. Song người Phật tử đã có Phật pháp để hộ mình theo mục đích giải thoát hoàn toàn, nên chuyên tâm thờ kính Tam Bảo và cha mẹ là đủ.
          H. Thờ cha mẹ tổ tiên chung với Tam Bảo có được không?
          Đ. Không được. Vì cha mẹ tổ tiên cũng tôn kính Tam Bảo mà thầy và nhờ Tam Bảo để được siêu thoát. Tổ tiên cha mẹ cũng là đệ tử Phật, nên không thể thờ chung.
          H. Ở chỗ nhà tranh vách đất cực khổ ở thờ Phật được không?
          Đ. Quý hồ ở tâm người thờ. Nếu có tâm thành kính thì ở nhà tranh vách đất mà thờ Phật còn quý hơn thờ ở nhà cửa sang trọng mà thiếu tâm thành kính.
          H. Muốn thờ Phật ở tư gia phải làm sao?
          Đ. Không thể nhà giàu nghèo, hãy chọn một nơi nào tôn quý trong nhà mình, rồi thiết lập một bàn giản dị, thỉnh một tương Phật trang nghiêm để thờ. Nếu không tiện thiết bàn thờ thì thỉnh một

tượng Phật thật trang nghiêm treo trong nhà ở chỗ tôn kính, để cho toàn gia được chiêm ngưỡng hàng ngày.
          H.Cúng Phật cách thế nào?
          Đ. Trước hết cúng Phật với cái tâm thành kính của mình, sau là hoa quả, trầm hương tinh khiết, ít nhiều tùy sức. Không được đốt đồ giấy, hoặc cúng đồ mặn. Sự thờ Phật cốt tinh khiết và trang nghiêm cùng với lòng thành kính mong mỏi nhờ oai lực của Phật gia hộ cho mau đặng khai thông tâm trí, tai chướng tiêu trừ mà thẳng tấn trên đường diệt khổ.
          H. Lạy Phật cách thế nào?
          Đ. Đứng ngay thẳng trước bàn thờ Tam Bảo chắp tay ngang ngực, chú tâm tưởng Phật, rồi thong thả lạy mỗi lần ba lạy.
          H. Lạy ba lạy có nghĩa là gì?
          Đ. Có nghĩa là đem tam nghiệp (thân, miệng, ý) thành kính lạy Tam Bảo, cầu tiêu trừ tam độc (tham, sân, si).
          H. Phật tử đối với công ơn cha mẹ thế nào?
          Đ. Chí tâm nhớ ơn với báo hiếu một cách hoàn toàn đúng đắn theo pháp Phật dạy.
          H. Phật dạy thế nào?

Đ. Phật dạy ở đời không Phật, khéo thờ cha mẹ là thờ Phật.
          H. Khéo thờ cha mẹ như thế nào?
          Đ. Phụng dưỡng cha mẹ, nhất là làm cho cha mẹ đặng giải thoát tự tại.
          H. Làm sao cho cha mẹ đặng giải thoát?
          Đ. Thành thật qui y Tam Bảo, tập sống đời chính đáng, khuyên ngăn cha mẹ đừng làm điều ác và phát lòng qui y Tam Bảo, cầu sự giải thoát.
          H. Nếu khi cha mẹ lâm chung thì làm sao?
          Đ. Khi cha mẹ hay gia nhân mình lâm chung, Phật tử biết rõ luật vô thường, không ai tránh khỏi, nên tự mình giữ tâm bình tĩnh và khuyên quyến thuộc hiểu như mình, để chuyên lo tang sự. Tránh sự khóc lóc bịn rịn để cho vong thân khỏe khoắn trút hơi thở cuối cùng. Một mặt trời các vị tăng Đại đức. cư sĩ tu hành cũng như thân nhân, nhất tâm niệm Phật cầu cho vong hồn siêu thoát. Việc ma chay chỉ làm giản dị nhưng đầy đủ. Tránh điều thị phi xáo trộn trong gia đình cũng như đối với luân lý. Tránh việc sát sanh hại mạng để khỏi gây thêm cho hương linh những tội nghiệp nặng nề. Sau khi mai táng xong xuôi, làm lễ thất thất trai tuần, phát tâm bố thí cúng dường, làm việc phước thiện, tránh bỏ điều tà ác mà hồi hướng công đức cho

/111

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội