Tỏa Ánh Từ Quang

Chương 82: 4. Truyện đức Phật Thích-ca: B. Thời kỳ hiện tại: VI. Những chặng đường hóa độ: 59. Nói dối có tội lớn (Trang 210 - 213)

ngọc đặt lên trên". Bồ-tát, khi ấy lập thệ nguyện rằng: "Nếu tôi sẽ thành Phật đạo, độ thoát hết thảy thì ngọc sẽ như ý nguyện của tôi, xuất sanh hết thảy bảo vật, tùy ai cần gì đều được đầy đủ". Bấy giờ, mây im trải khắp, mưa các vật báu; y phục ẩm thực, ngọa cụ thuốc thang, đầy đủ tất cả điều cần thiết cho mọi người; cho đến khi mạng chung, thường như vậy không dứt.
59. Nói dối có tội lớn: Có người tuy không san tham sân nhuế, mà dối làm chứng tội người, tâm cứ bảo là thật, chết bị đọa địa ngục, như đệ tử của Đề-bà-đạt-đa là Câu-già-ly, thường tìm tòi lỗi lầm của Xá-lợi-phất, Mục-kiền-liên. Lúc ấy hai ngài đã kiết hạ an cư xong, du hành qua các nước, gặp lúc trời mưa lớn, đến nhà người thợ gốm, nghỉ lại trong nhà chứa đầy đồ gốm. Trong nhà ấy, trước đã có một người nữ ngủ ở chỗ tối, hai ngài không biết. Đêm đó người nữ nằm mộng xuất bất tịnh, sáng sớm đi đến chỗ có nước để rửa. Bấy giờ Câu-già-ly ngẫu nhiên đi ngang trông thấy. Câu-già-ly có khả năng xem tướng, biết tình trạng của người có giao hội, mà không biết được có mộng hay không mộng. Câu-già-ly quay nói với đệ tử: "Người nữ này đêm qua đã thông tình với người khác". Liền hỏi người nữ: "Cô nằm ở chỗ nào?" Đáp: "Tôi ngủ nhờ trong nhà người thợ gốm". Lại hỏi: "Cùng với ai?" Đáp: "Hai Tỳ-kheo". Lúc ấy hai ngài từ trong nhà đi ra,

Câu-già-ly thấy rồi, lại xem tướng xét nghiệm, trong ý cho rằng hai ngài chắc chắn đã làm điều bất tịnh. Trước đã ôm sẵn tâm tật đố, nay thấy việc này, đem rêu rao khắp các thành ấp xóm làng, sau đi đến Kỳ Hoàn, xướng lên tiếng xấu ấy.
          Giữa lúc ấy, Phạm thiên vương đi đến muốn hầu Phật, Phật đã tịnh thất, yên lặng trong tam-muội. Chúng các Tỳ-kheo cũng đều đóng phòng vào tam-muội, không thể đáng thức được, liền tự suy nghĩ: "Ta cố đến hầu Phật, Phật vào tam muội", và muốn trở lui, lại nghĩ rằng: "Phật từ định dậy, chắc sẽ không lâu", nên ngừng lại chuốc lát và đi đến trước phòng Câu-già-ly, gõ cửa nói rằng: " Câu-già-ly! Câu-già-ly! Xá-lợi-phất và Mục-kiền-liên tâm thanh tịnh như nhuyến, thầy chớ hủy báng mà phải chịu khổ suốt đời". Câu-già-ly hỏi: "Ông là người nào?" Đáp: "Tôi là phạm thiên vương". Hỏi: "Phật nói ông đã được đạo quả A-na-hàm, vì cớ sao đến đây?" Phạm thiên vương tâm suy nghĩ mà nói kệ:
                    "Muốn lường pháp vô lượng,
                   Không nên thủ lấy tướng,
                   Muốn lường pháp vô lượng,
                   Người ấy bị che mất".
          Nói kệ ấy xong, Phạm thiên vương đi đến chỗ Phật, trình bày đầy đủ ý đó. Phật nói: "Lành

thay! Lành thay! Khéo nói kệ ấy". Bấy giờ Thế Tôn lại nói kệ ấy:
                   "Muốn lường pháp vô lượng,
                   Không nên thủ lấy tướng,
                   Muốn lường pháp vô lượng,
                   Người ấy bị che mất".
          Phạm thiên vương nghe Phật nói xong bỗng nhiên không hiện, liền trở lại cõi Trời. Bấy giờ Câu-già-ly đi đến chỗ Phật, đầu mặt lễ chân Phật, lui ngồi một bên. Phật nói với Câu-già-ly: "Xá-lợi-phất và Mục-kiền-liên tâm thanh tịnh nhu nhuyến, ngươi chớ hủy báng mà phải chịu khổ suốt đời". Câu-già-ly thưa Phật: "Con đối với lời Phật dạy không dám không tin, chỉ vì tự mắt thấy rõ ràng, biết chắc hai Tôn giả thật sự đã hành bất tịnh". Phật mắng như vậy ba lần, Câu-già-ly cũng ba lần không chịu, liền từ chỗ ngồi đứng dậy và đi trở về trong phòng, toàn thân sanh mụt nhọt, mới đầu như hạt cải, lớn dần như hạt đậu, quả táo, quả nại, càng lớn như quả dưa, đông lại tiêu hoại, như lửa lớn đốt cháy, kêu la rên siết, chết ngay trong đêm ấy, sa vào địa ngục Đại Liên Hoa.
          Bấy giờ có một Phạm thiên ban đêm đi đến bạch Phật: " Câu-già-ly đã chết". Lại có một Phạm thiên nói: "Bị đọa vào địa ngục Đại Liên Hoa".

          Đêm ấy đã qua, Phật bảo chúng Tăng tập họp mà dạy rằng:"Các ông có muốn biết thọ mạng của Câu-già-ly ở địa ngục dài ngắn chăng?" Các Tỳ-kheo thưa: "Nguyện muốn được nghe". Phật dạy:"Có sáu mươi hộc mè, có một người qua 100 năm lấy đi một hột mè. Cứ như vậy đến hết mà thọ số trong địa ngục A-phù-đà vẫn chưa hết. Thọ số trong hai mươi địa ngục A-phù-đà là thọ số trong một địa ngục Ni-la-phù-đà. Thọ số trong hai mươi địa ngục Ni-la-phù-đà là thọ số trong một địa ngục A-a-la. Thọ số trong hai mươi địa ngục A-a-la là thọ số trong một địa ngục A-bà-bà. Thọ số trong hai mươi địa ngục A-bà-bà là thọ số trong một địa ngục Hưu-hưu. Thọ số trong hai mươi địa ngục Hưu-hưu là thọ số trong một địa ngục Âu-ba-la. Thọ số trong hai mươi địa ngục Âu-ba-la là thọ số trong một địa ngục Phân-đà-lê-ca. Thọ số trong hai mươi địa ngục Phân-đà-lê-ca là thọ số trong một địa ngục Ma-ha Ba-đầu-ma. Câu-già-ly đọa vào trong địa ngục Ma-ha Ba-đầu-ma ấy, lưỡi ông bị kéo ra thật lớn, lấy năm trăm cái đinh đâm vào năm trăm cái lưỡi cày cày lên". Bấy giờ Thế Tôn nói kệ:
                   "Người sanh ở đời
                   Búa ở trong miệng
                   Sở dĩ chém thân,
                   Do lời nói ác.
                   Đáng mắng lại khen,

/111

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội