Tìm kinh sách
Yết - Ma Yếu Chỉ
Tác giả: Giảng thuật: Thích Trí Thủ, Biên soạn:Tỳ-kheo Thích Đỗng Minh, Tỳ-kheo Thích Nguyên Chứng. Dịch giả: Thích Trí Thủ. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 360.
Chương 29: 2. Xả man y (Trang 167 - 167)
Trước khi thọ y mới phải làm phép điểm tịnh, tức ghi một hay ba dấu chấm lên trên một góc y.[107] Dấu chấm lớn nhất bằng con mắt của đuôi con công; nhỏ nhất có thể bằng đầu chiếc đũa. Khi điểm tịnh, tự tay mình cầm cây viết ghi một hay ba dấu chấm lên trên y, vừa nói thành tiếng hay tâm niệm rằng: «Tôi điểm tịnh.»
2. XẢ MAN Y
Sau khi đắc giới cụ túc, vị tân tỳ-kheo phải xả man y đã thọ lúc sa-di. Văn xả như sau. Vị tân tỳ-kheo hướng về thầy yết-ma hay giới sư, lễ một lễ, quì xuống, hai tay bưng y bạch rằng:[108]
«Đại đức Tăng rũ lòng thương tưởng, con… Man y này trước con đã thọ, nay xin xả.»
Nói một lần, giới sư đáp:
- Thiện.
Tân tỳ-kheo nói:
- Mô Phật.
«Đại đức Tăng rũ lòng thương tưởng, con… Man y này trước con đã thọ, nay xin xả.»
Nói một lần, giới sư đáp:
- Thiện.
Tân tỳ-kheo nói:
- Mô Phật.
[107] Tứ phần 70, tr.676b, ba-dật-đề 60, tác tịnh 作淨, Tỳ-kheo dùng y mới không làm cho hoại sắc, phạm ba-dật-đề. Ngũ phần 9, tr.68a, ba-dật-đề 77: tác xí 作幟, tỳ-kheo thọ y mới phải làm dấu bằng 1 trong 3 màu: xanh, đen, mộc lan, để xác nhận sở hữu. Pali: pācittiya 58: dubbaṇṇakaraṇaṃ, làm cho có màu xấu. P.E.D giải thích: kappabindu, điểm tịnh, hợp thức hóa bằng chấm điểm.
[108] Tùy cơ yết-ma ii. tr.502a, có văn thọ man y nhưng không có văn xả. Hoài Tố, Tăng yết-ma i, tr.519, thọ 3 y và xả 3 y, không đề cập man y.
/75