người ta thấy được các giáo pháp ấy trong chính sự tương tục cùa tâm và thân mình. Bản chất của sự thể chứng này, trong chừng mực mà ngôn từ có thể chuyển đạt được, được phát thảo dưới câu hỏi " Các Phật tử thể chứng gì?" Toàn bộ tầm cỡ giáo pháp của Đức Phật được nêu dưới các đề mục Học, Tu và Chứng vậy.
Lại nữa, trong những lời dẫn nhập cho xuất bản đầu tiên cũng có ghi: " Chủ đích của người viết vốn nhằm trình bày các Giáo lý Phật giáo một cách dễ hiểu cho các du khách và cư dân từ phương Tây đến. Do mục đích ấy nên hầu như không có các từ ngoại quốc (ngoại trừ một ít thuật ngữ tinh yếu) được sử dụng trong sách này và độc giả nào muốn chiếu các ngôn cú đặc biệt với các thuật ngữ Phật học đúng gốc thì xin xem bảng kê cứu thuật ngữ này ở cuối sách.(*) Người viết cũng đã cố gắng làm rõ nhiều điểm trong đó có các giáo lý của Đức Phật có vẻ khác với Thiên Chúa Giáo, vì nhiều độc giả của cuốn sách  này có thể xuất phát từ văn hóa có căn gốc Thiên Chúa Giáo. Tưởng cũng nên bảo ổ đây rằng những khác biệt lớn nhất luôn luôn được tìm thấy trong hệ thống ngôn từ, trong khi những thực hành của mọi tôn giáo thì rất gần gũi nhau.
Trong lần tái bản này, tác giả có thực hiện một số thêm thắt và sữa đổi, trong đó quan trọng nhất là có thêm phần dành cho việc tu tập ( gồm Định hay Thiền)

(*) Dành cho các từ Anh ngữ, chúng tôi sẽ không đưa vào bản Việt dịch này